镇尸符:镇符源于何处？

  所谓镇符，即是风水中常用的“灵箓”镇尸符。 “灵策的本意是簿籍、记录或戒条，在道教中 尤指记录了天神姓名的名册以及镇压诸邪 的各种整套条例。而风水学中所用的镇符, 便是源自于道教。收录在《道藏》中的《无上三元镇宅灵箓 就是一篇很有代表性的作品。在这篇“镇宅 灵篆的开篇，是一段通告文字，它向天下子 民宣布，灵篆已封兆，尔后不得违规,否则一 律论罪：无上上上元始太上玉皇无极大道君:今 降金明七真无上三元安镇某宅灵篆则以岁 在壬申十月十五日寅时，普告无上清微禹余 大赤三天，真皇玉司天官，高上九天玉皇玉司之官……土地之王，社稷真官。

  将吏无高 无卑，天真大神俱与金明七真对盟告誓，自 今封兆无上三元镇宅灵篆之后，不得又犯违 约,放纵魔兵鬼神……若有邪来于正者，则 付守宅三元九部上灵大将军吏兵收取，部送 北丰太阴之北、寒水九夜之庭，以付风刀水 火诸官，依九都官律考九万劫无原镇尸符。

  急急一 如元始太上玉皇大道君律令！接着灵箓还公布了守宅部队的编制、 将领名单和防务部署镇尸符。编制和现代军队的3 个团合1个师,3个师合1个军有些类似，也 实行的是“三三制”，即“三元九部制”。它们 分别由“镇防大将军”统领，每部各辖兵士 36 万，全加起来，共计324万。

  以如此大军压境镇宅，妖魔鬼怪岂敢为祟镇尸符。继而，便是两道分别针对阴宅和阳宅的 灵篆封兆“命令”。“兆封灵篆之后,受封之 家的成员在行为上应当接受如下原则的约 束:1。不得礼拜佛庙鬼神、邪师巫祝;2。不得 招引师姑女郎歌舞宅内；3。不得违师背约； 4。

  不得共相合进，造立兵仗，谋图所在国主， 反逆帝皇，欺天罔地;5镇尸符。不得口是心非，欺凌 孤弱;6。不得杀害人命、凶悖自任，不臣法诫。虽然这些原则和镇宅无关，已超出了风 水范围，可是却有利于提供受封人的自我约 制能力，使其为人处世规规矩矩、安分守己、 不惹是非，从而也不至于招致杀身之祸或灭 门之罪。

  正是在这个意义上,我们才不怀疑 这种劝人为善的道德说教，竟然真的会有 “镇宅”之功效镇尸符。

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