尸体真的会自己行走？赶尸匠现场演示赶尸过程，揭开神秘的赶尸术:镇尸符

湖南省有一个少数民族自治州，也是唯一的一个少数民族自治州镇尸符。在普遍的印象中，这个地方是匪乱的发源地，是荒芜和野蛮的生长区，有着太多太多神秘的色彩了。而其中最为神秘的，就是湘西三大邪术了。

这湘西三大邪术分别是放蛊、赶尸和落花洞女镇尸符。可不说别的，单说湘西赶尸，在这恐怖的背后，其实是有着湘西儿女满满的深情。相传在几千年以前，苗家的祖先阿普蚩尤率领这族人在逐鹿之边与敌人厮杀。

一开始本是蚩尤小胜，可后来炎黄二帝请来了天神助阵镇尸符。蚩尤节节败退，苗家的先人们与敌军杀的是天昏地暗，可最终尸横遍野，血流成河。战后的蚩尤不忍心战死的兄弟们做孤魂野鬼，于是命令阿普军师们将这些人都送回故里安葬。

“马革裹尸气壮豪”，英勇的湘西人在敌人的面前从不示弱镇尸符。而这，就是关于赶尸的最古老的版本。在外拼杀的湘西儿女，将生命交托给了家国，将生命交托给了首领，可死后，他们要回家。

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而湘西赶尸，就是无数湘西人奔波在崎岖的漫漫回家路上镇尸符。而湘西赶尸人，就是无数个英灵们回家的风向标。1900年的时候，镇守在京津门户大沽口炮台24年的，已经有67岁高龄的罗荣光将军因为不愿投降八国联军，带领部队与他们苦战了一个多月，最终弹尽粮绝，是在了炮口。

这位将军是土生土长的湘西人，在外为家国奔波，整整24年没回过家镇尸符。他手底下的将士们，大多也是湘西人。而在他们死后，湘西的赶尸匠们赶到了天津。将这些湘西的儿女们都运回了家，让他们葬在了故土，魂归故里。

如果大家现在能去湘西的话，应该还能看到一个在名为《英魂归故乡》的片子，讲述的就是这些英雄们的漫漫回家路镇尸符。1950年的时候，有两个解放军在湘西的荒山野岭里也无意间遇到了一个摇着摄魂铃，指挥着几个僵尸行走的人。

其实懂的人，都会避开的镇尸符。可以当时的解放军因为担心是有敌对分子在故弄玄虚搞着破坏的活动，于是就一路跟了上去，最终发现，这其实就是赶尸匠师徒几人，在轮流背着死尸们行走。

是的，湘西赶尸与泰国的降头术，以及蛊术一起被称之为东南亚三大邪术的恐怖巫术镇尸符。可湘西的赶尸，与所谓的降头术根本就不算是一个级别上的。因为他在披上巫术的外皮下，内里是湘西儿女们不畏生死的一面旗帜。

而湘西的赶尸匠们，大都是属于身体异常强壮，且心理素质也都是极好极好的人镇尸符。在战乱和疾病爆发之时，往往赶尸匠们都需要一次性运送多人，然后他们就会使用长竹竿从一排尸体的腋下穿过，然后前后则由两名身强体壮的赶尸匠抬着走，

尸体的胳膊也都由多道绳索牢牢的固定在竹竿之上，即使是山路崎岖也不怕尸体掉落镇尸符。而其中部分的尸体会做除内脏处理，以及防腐处理，用以减轻重量。这样子，赶尸匠们便可以一次带4-5位老乡回家。

而中国的传统寿衣大都是衣袖宽大，而赶尸匠们一般在夜色中赶路镇尸符。于是人们在夜色之中就只能远远的见一排尸体平举双手，不见竹竿。在因此竹竿以其坚韧的特性，所以在行进的过程之中会上下颠簸。

于是远远的看到过的人们，就会误以为是尸体平举双手，双腿蹦跳着前进了镇尸符。而这，也是现代僵尸片之中所流传的僵尸的原型。当然如若不是战乱时期，赶尸匠们还有其他诸如背尸法、抬尸法、分尸法等等。

可如今随着科学技术的发展，以及道路交通的逐渐便利，和火葬法的盛行镇尸符。湘西的赶尸现在已经逐渐的消失在了大众的视野之中去。而神秘的赶尸匠们，渐渐也作为一种楚巫文化的传说，消失在众人的眼前。

可是我们后人在讨论湘西赶尸人的神秘性，在追探那种神秘性的时候镇尸符。同时也要记住，这种存在的成百上千年的习俗，彰显了我国传统的孝之美德。同时也彰显了湘西儿女的不畏死，可恋土爱家的崇高精神。

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