《周易阐真》屯卦第三诗解2君子知几炼己待时:周易
《周易阐真》屯卦第三诗解2君子知几炼己待时
题文诗：
初九爻者,刚居屯初,阳气下伏,如盘如桓,
利于居贞,坚固根本,如国君侯,利于建侯,
培植元气,守正于始.六二爻者,正在屯中,
故如邅如,柔顺中正,炼己不辍,乘马班如,
欲动不动,非以初阳,寇伤于人,特欲待其,
阴阳相当,方求婚媾.待时媾如,女贞不字,
十年乃字,乃返常道,此在屯而,不遽求济.
六三爻者,无知小人,愚而自用,妄贪天宝,
本险行险,即鹿无虞.明道君子,须当知几,
告以待时.若不待时,急欲成功,往而前进,
必有险吝.此在屯而,急欲求济.六四爻者,
柔而得正,炼己待时,真阳在望,往求婚媾,
吉无不利.此在屯而,随时求济.九五爻者,
阳刚中正,圣胎有象,已实其腹,如有膏矣.
圣胎虽结,阴气未退,尚在险中,如屯其膏.
当此之时,有为事毕,无为事彰,以小贞吉,
以大贞凶,大而知小,待时出屯.上六爻者,
在屯之终,出屯之时,柔而无能,乘马班如,
措手无策,真阳在望,未许周易我得,泣血涟如,
何益于事?小不能大,无屯有屯.进阳运火,
须要知时,知时采药,借假返真,可出可济.
上坎下震（屯卦第三）
屯：元亨，利貞周易。勿用有攸往，利建侯。
初九，磐桓，利居貞，利建侯周易。
六二，屯如邅如，乘馬班如周易。匪寇，婚媾，女子貞不字，十年乃字。
六三，即鹿無虞，惟入于林中；君子幾，不如舍周易。往吝。
六四，乘馬班如周易。求婚媾，往吉，無不利。
九五，屯其膏周易。小，貞吉；大，貞兇。
上六，乘馬班如，泣血漣如周易。
初九，刚居屯初，阳气下伏，如大厦之盘桓，利于居贞，而坚固根本，如一国之君侯，利于建侯，而培植元气，此遇屯而须当守正于始也周易。
六二，正在屯中，故屯如邅如，柔顺中正，炼己待时，故乘马班如周易。其乘马班如，欲动而不动者，非以其初生之阳，有所寇伤于人，特欲待其阴阳相当，方求婚媾配合耳。其待时婚媾之象，如女子贞不字，十年乃字矣。此在屯而不遽求其济也。
六三，无知小人，愚而自用，妄贪天宝，本险而又行险，如即鹿无虞，惟入于林中，亦无足怪周易。至于明道君子，须当知几，不如告之以待时。若不待时，急欲成功，往而前进，必有招险之吝。此在屯而急欲求其济也。
六四，柔而得正，炼己待时，真阳在望，正当调和丹头之时，不可当面错过者，是以求婚媾往吉，无不利周易。此在屯而随时求其济也。
九五，阳刚中正，圣胎有象，已实其腹，如有膏矣周易。然圣胎虽结，阴气未退，尚在险中，如屯其膏矣。当此之时，有为事毕，无为事彰，是以小贞吉，大贞凶。此大而知小，待时而能出屯也。
上六，在屯之终，正是出屯之时，柔而无能，乘马班如，措手无策，虽真阳在望，未许我得，泣血涟如，何益于事？此小而不能大，无屯而亦有屯也周易。
大抵进阳运火之道，须要知时，知时采药，借后天返先天，可以出屯，可以济屯周易。若不知时，过与不及，真阳终为阴气所陷，而不得出，故卦辞曰“元亨、利贞。”贞而方能利，利则元而未有不亨，利贞之元亨，其即待时出屯之义欤？
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