三皇五帝宫

《封神演义》中女娲的招妖幡能召来通天教主座下弟子和袁洪孔宣吗?:道教招魂幡

admin    2022-06-15    140

在《封神演义》中,女娲娘娘应该是万妖之祖,掌管着三界妖类,手中的招妖幡应该是一种令旗一样的东西,晃动招妖幡,三界妖魔都能知晓,前来聚集,听女娲娘娘号令,如果有不听从号令的,女娲娘娘可用缚妖锁等法宝进行拘拿惩戒道教招魂幡。但是三界可分为人、妖、仙、神、鬼等种类,不同种类,应受不同职责大神的管理。同时,不同种类之间,也是会相互转化的,人可成仙,也可变妖,身份变了,自然就要接受相应阶层的管理。那么女娲娘娘的招妖幡能召来通天教主坐下弟子和袁洪、孔宣这些大妖吗?

我们知道,通天教主是鸿钧道人之下三圣人之一,执掌截教,其地位与女娲娘娘不相上下道教招魂幡。由于通天教主实行有教无类,他的不少门徒都是妖类,象龟灵圣母及其随侍七仙等,但龟灵圣母和随侍七仙,都是很早得道的,而且个个道行高深,不亚于阐教十二金仙,因此他们早已脱去妖身,登入仙籍,成了仙人,不再归女娲娘娘所管辖。因此,有可能女娲娘娘所掌管的妖魔类中,已将加入截教修仙者除名,他们已不再听从女娲娘娘号令,女娲娘娘也不再庇佑他们。代之而来的,他们既入截教,就当听从通天教主的号令,受通天教主的庇佑。

那么袁洪和孔宣等不属截教门派的,是否得听从女娲娘娘的招妖幡召唤呢?孔宣道行高深,他对燃灯道人说:“混沌初分吾出世,两仪太极任搜求道教招魂幡。如今了却生生理,不向三乘妙里游。”可见他的修为早已达到准圣级别,道行高深不亚于燃灯,应该早已列入大罗金仙级别,早在女娲娘娘执掌妖界之前,已成仙了道,因此他早已脱去妖籍,跳出妖魔范围,成了三界散仙。女娲娘娘的招妖幡对他自然也是无用的。袁洪就另当别论了。袁洪等梅山七怪,俱是千年修行得道能幻化人行的妖类,他们虽比九尾狐狸精、玉石琵琶精、雉鸡精法力高,但得道时间短,道行不高,仍未脱去妖籍,因此仍归女娲娘娘掌管。无论是蛇精、蜈蚣精,还是羊精、狗精、猪精,在出绝技杀人时,都是黑气漫漫,阴风飒飒,可见其妖气之重,这和孔宣、龟灵圣母等成仙者形象大为不同。由于蛇精、蜈蚣精、狗精、羊精、猪精都不是杨戬的对手,女娲娘娘就没有及时出手相助,当收拾牛精金大升和白猿精袁洪时,女娲娘娘及时出现,用缚妖锁帮杨戬收了金大升,又赐杨戬山河社稷图,助杨戬捉住了袁洪。为什么女娲娘娘不庇佑梅山七怪呢?因梅山七怪自恃法力高强,无视女娲娘娘法旨,助纣抗周,违逆天命。作为主管妖界圣人,女娲娘娘为撇清干系,自然要有所表态,于是就助杨戬相继拿了牛精、白猿精和九尾狐狸精等妖怪,更彰显了女娲娘娘的不徇私不庇护,顺天应命。

因此,女娲娘娘虽是万妖之祖,有招妖幡可招集三界妖魔,但因妖魔也是组成三界万类之一,三界中的万物,也是相生相克,相互转化变化的,随着妖魔身份的转化,抑或者妖魔道法的高修,女娲娘娘的招妖幡对他们也就失去了作用,转变身份的,从此从女娲娘娘处剔除妖籍,得道不法的,女娲娘娘也只有展动自身无限大法,通过动用缚妖锁等法宝,进行擒拿,给以惩戒了道教招魂幡

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