《金枝》中记载的神秘巫术，如何在现代生活中换了个马甲？:巫术
引言：弗雷泽在《金枝》中介绍了交感巫术的两种形式：模拟巫术和接触巫术，一直被用广泛应用于人类学及民族学领域中进行某种现象的阐释巫术。殊不知，即便是科技如此发达的现代社会，这种古老的巫术也依旧在发挥其神秘的力量，它是如何保持旺盛的生命力？
（一）金枝中的两类巫术在了解《金枝》之前，其实中国人对于其中巫术的运用已经是炉火纯青巫术。比如，小时候当我们牙齿掉落的时候，总会迎来一场神秘而庄重的典礼，奶奶会告诉我们：“上面的牙齿掉了要扔床底下，下面的牙齿掉了要扔屋顶上”。
而远在另一个半球的澳大利亚的某些部落里，这里的男孩儿在举行成年仪式时，也会被敲掉一颗或者几颗门牙，最有意思的是，在新南威尔士达林河畔的部落中，男孩被敲掉的牙要放在树皮下面，而且还要选择河边或池塘边的树上放置巫术。如果这颗牙掉落水中，就预示着男孩一切平安；而如果这颗牙露出树皮，还有蚂蚁爬过，则预示着男孩会罹患口腔疾病。
这便是所谓的“接触巫术”，「接触巫术」基于「接触律」而存在，认为物体一经接触，在分离后还能继续远距离相互作用巫术。这种巫术只要是接触到人体的一部分或者人的用具，都可以实现其目的比如人的牙齿、头发、指甲等等。比如《金瓶梅》中，李桂姐把潘金莲的头发絮在鞋子底，每天狠劲踩，潘金莲便头疼恶心，饮食不进。
至于《金枝》中另外一种巫术，上至中国封建王朝的内廷宫闱，下至中国市井流民的巷尾街头，都热衷于采用“偶人”巫术，即采用破坏和摧毁对手的人偶肖像来报复或者消灭某人巫术。武帝时期的“巫蛊之祸”令所有人都对这种巫术印象深刻，而北美印第安人的做法也与此相似：为了报复某人，他们会把这个人的肖像画在沙子、灰烬或者泥土等东西上，然后用锐利的器物进行戳刺。
这就是另外一种“模拟巫术”，事实上「模拟巫术」基于「相似律」，认为表面上相似的事物可以互相影响，或者同果必同因巫术。人形物自然是“同类相生”原则最为生动的体现，也因此运用地最为广泛。
其实，不论是“接触律”还是“相似律”，其实都属于“交感巫术”的范畴，即「认为物体通过某种神秘的交感可以远距离地相互作用」，区别在于模拟巫术把两者相似看做绝对相同；接触巫术把曾经接触当做永久接触巫术。
（二）相似律与广告思维吃，乐此不疲的以形补形弗雷泽说：“野蛮人常常为了获得某些他所希望的素质，而去吃那些他相信具有这些素质的动物或植物巫术。”这令我不禁想起了我们国家长久以来的一个文化传统“以形补形”，即食用外观上与人体某器官相似的食物，则对人体该部位有利，于是网上便有“10大形似人体器官的果蔬吃啥补啥”的说法，引发多种果蔬的意外脱销。
吃核桃补脑子、吃鱼眼亮眼睛、喝红酒促血循环、当然最著名的还是所谓的各种雄性动物的“鞭”补
比“以形补形”高端一点的说法，便是所谓的“取像比类“，就像炼丹术里面所言”服金者，寿如金；服玉者，寿如玉巫术。“（《抱朴子》），当时古人当时所无法解释的、基于「相似律」的朴素思维，其实就是小学老师不厌其烦地告诫我们要竭力避免的「想当然」。
一个最典型的案例，是关于美容护肤品，说是从民间的“九死还魂草”中提取出来的，可以保湿美容，俨然要引领新一波的美容潮流巫术。但实际呢，就是卷柏这种草本植物，之所以叫这个名字，是因为在干旱季节它们能抛弃体内70%以上的水分，一旦雨水降临，就能立马恢复绿意和生机。
你瞧，不可否认的是，相似律原则下的这种朴素思维，抓重点的能力还是很强的嘛巫术。
用，几近疯狂的OMG即便是钢铁直男从不用口红，相信也对“李佳琦”这三个字并不陌生吧巫术。最为惊人的战绩是，去年的双十一，李佳琦更是和马云来了一次口红直播PK秀，比赛规则是两小时内看谁的带货量更多，结果马云以10：1000惨败。
李佳琦有三句口头禅，一个比一个有魔力，第一个是“OMG”，这种超强的语气感叹词，配合他俊秀的面容、压迫性的节奏，舌绽莲花的话术，瞬间将观众催眠，集体陷入一种魔症的状态巫术。正所谓：“天不怕，地不怕，就怕李佳琦的一声OMG”
第二句是“所有女生”，没错只要是雌性生物，他通通都会不放过，而针对这个口号，网友们则纷纷调侃：“只要他一喊‘所有女生’，我就觉得我是一个女兵，乖巧听话”巫术。
最后，是简单粗暴的两个字“买它”，瞬间将氛围烘托至高潮，据说，没有一个女生可以活着（空手）离开他的直播间，这就是李佳琦的巫术之力，其实分析完李佳琦的“套路”之后，我们应该看到的是背后隐藏的巫术原理巫术。
为什么即便是在工作量如此繁重的情况下巫术，李佳琦也始终坚持用嘴唇试色（最多一次189支）？另外，为什么在直播中，总是借助知名女星杨幂、迪丽热巴等，并将产品试用后的效果与这些明星妆容相联系？答案：相似律！
没错，不论是前者为了追求口红的真实效果而以自己嘴唇试色，还是后者利用明星效应，让观众产生一种只要我购买了这款产品，我也能这么美的印象，都是基于这种相似律的巫术巫术。
实际上巫术，不论是饮食、美容、化妆这类产品，其广告的效果基于这样（错误）的逻辑：
明星的美好与精致值得模仿→他们是通过某些产品达到的→我也使用这样的产品→我也可以变得美好与精致巫术！
这种对消费者采取理想和现实之间虚假的消弭，使得商业广告完全可以称得上是一种“现代巫术”巫术。
（三）接触律与趋吉避凶摸，无处不在的魔爪如果你曾游玩过一些景区，就不难发现在我国的各处名胜古迹，都难免留下了“触摸族”的痕迹巫术。比如之前网友爆料的铜川药王山摩崖石刻，这里的石刻造像都被游人摸出“包浆”了，为什么这些造像会让人有一种忍不住抚摸的冲动？
“摸了几十年了，当地人就将其叫做‘摸爷’，据说哪疼摸哪，有什么不能摸的？”，“本来石像就是摸的啊，村里老人都说了，摸哪哪不疼巫术。”评论区的留言，道出了根植于国人内心深处的巫术传统——接触律。一般来说，历史文物和宗教文物是首选，具有象征意义的雕塑当然也在其列。
即观众通过触摸文物的方式进行祈福活动，基于「接触律」的原理，认为自己一旦与历史悠久或承担宗教意义的文物之间产生接触，就会在冥冥之中建立起某种联系，即使人离开以后，这种联系还会一直存在，并无时无刻起着庇佑作用巫术。
网，无时不在的影响当代社会，接触律的另外一种表现形式，可能莫过于互联网的无处不在与无时不在巫术。我们注册一个app的网络账号，它往往会像贪婪的怪兽一样试图拼命获取你的各种权限：读取位置信息、获取联系人信息等等，而一旦你的信息被绑定成功，一次绑定，可能之后你会受到来自各行各业没完没了的垃圾信息。
在这个虚拟世界里，产生接触作用的媒介也已经迭代升级，不是现实中的物品，而是以电波构建起来的信息网络巫术。于是，它本身不再要求物理空间中传统意义上的「接近」和「接触」了，借助四通八达的网络和迅捷的及时反馈，我们每个人都变成了蛛网上的猎物。
可以说，它将古老的巫术，变成了真切的现实巫术。每一个你在现实或虚拟世界中「接触」的每一样东西都可能与你产生了一项长久的链接，而从此以后，无论何时、无论何地都能找到你并影响你。
接触律认为两个事物接触时，事物的某些或者全部本质可以从源体传递到接受体巫术。这种本质是多种多样的，正如我们以上举的两例：它可以是可视（石刻）或不可视的（网络），可以是物理（石刻）或心理的（网络），可以是好的（石刻）也可以是坏的（网络）。
当然，这种本质本是应该说是中性的，关键在于人们如何主观联系巫术。一般来说，负面触染主要基于物质层面，可能来源于惧怕细菌和病菌的传染；而正面触染则主要基于联想，多源于象征意义。
为什么人们印象中负面触染现象会多一些？可能与人们对于负面事件的学习速度和反映强度都远高于正面有关，另外很多时候正面触染之所以微弱，还与需要同时克服负面触染有关，比如人们在享受情侣间深吻的同时，也必须克服唾液交换带来的不适感巫术。
结语：基于相似律的模拟巫术和接触律的接触巫术，说到底是原始人类一种思考自然的错误方式，这种文化传统能够一直延续，不得不说与人类趋吉避凶的自然反应机制有关，躲避风险、保存自身是远古人类的生存哲学，在现代社会中似乎同样适用，并且还将以新的形式焕发生机巫术。
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