人体标本制作师王耀：一年制作50具标本，从业十几年，却依然恐惧:为死者做法事超度
1996年，日本发起了一场罕见的巡回展览，展览的主题是人体标本为死者做法事超度。人体标本，对于许多普通人来说，是陌生又好奇的领域，所以展览在前期宣传上就已经积累了大量的人气。当时，购票系统一放出来，人们就蜂拥而至。没过多久，门票就被一扫而空。在展览上，人们可以看到栩栩如生的人体构造，能够亲眼见证肌肉运动和器官变化。
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这一展览，也引起了人们对于人体标本制作师这个职位的好奇为死者做法事超度。四川大学华西医学院就有一位专业的人体标本制作师，名叫王耀。他是怎么走上这条职业道路的？人体标本到底是怎么制作的？
克服紧张情绪为死者做法事超度，走上职业道路
夜深人静的时候，华西医学院的嘉德堂依然灯火通明为死者做法事超度。楼外路过的学生对视一眼，不由自主地裹紧了自己的衣服，加快脚步离开了。
嘉德堂在华西，是一个非常神秘的地方，这里的大门常年不开，里面阴气森森，学生们平时都对它望而却步为死者做法事超度。因为这里是人体解剖楼，里面保存着许多新鲜的尸体，或者是人体标本。除了参加解剖课，学生们都不想靠近这个地方。
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华西校区嘉德堂
可是对于王耀来说，嘉德堂算是他的半个家为死者做法事超度。因为从事人体标本制作工作，他十几年“驻守”此地。王耀走上这条职业道路的契机，说来还是因为工作待遇好。
王耀家庭经济不宽裕，一家人的日子过得紧巴巴的，他平时在嘉德堂做楼层管理员，也挣不了几个钱为死者做法事超度。有一天，院方发出通告：聘请专门的人体标本制作师，希望大家踊跃报名。
然而与尸体共处，在尸体身上动手的工作，让很多人都敬而远之，即便薪酬比较高，也没有人来报名为死者做法事超度。王耀看到了这个通告，因为想要学门手艺，加上想要获得更好的工作待遇，于是王耀报名了。
经过一段时间的培训之后，王耀很快就能上手操作了为死者做法事超度。他每天的工作，包括了运输尸体、制作新标本以及对旧标本的保养维护等诸多环节。
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第一次开始独立工作之前，王耀听到带教老师说：“小伙子要胆大心细啊，今天可不好过，不过熬过去就好了为死者做法事超度。”当时的王耀还不了解老师的意思，直到正式开始工作后，王耀才明白这份工作的艰辛。
这是他第一次和尸体单独共处一室，解剖室空间狭小，他和尸体挨得很近，周围除了墙上钟表滴滴答答的声音，安静得不像人间为死者做法事超度。深呼吸几下之后，王耀拿起解剖刀，控制不住地双手颤抖。
他一边动手，一边紧张地给自己壮胆：“没事儿，工作而已，紧张什么为死者做法事超度。死者对不住啊，我要开始了，请你安息！”大概过了几分钟，王耀突然丢下刀，“啊啊啊”地尖叫着从解剖室跑出去。
他的叫声惊动了附近工作的老师，对方连忙跑过来问他怎么了为死者做法事超度。“我……我感觉有人在背后打我。”
“哪儿有人啊？别自己吓自己，你肯定是不小心碰到仪器了为死者做法事超度。”
“真……真的吗为死者做法事超度？”
“对啊，你看这解剖室这么小，碰到仪器很正常为死者做法事超度。”
第一次的标本制作工作，就在各种鸡飞狗跳的情况下完成了为死者做法事超度。王耀出楼以后，手都在一直抖。
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逐渐轻车熟路为死者做法事超度，仍然身心疲惫
在这之后，王耀逐渐熟悉了人体标本制作的工作为死者做法事超度。这份工作不定时，随时都有从医院送过来遗体，因此王耀基本上24小时待命。尽管从事这项工作的时间越来越长，一年制作50具标本，工作了十几年了，可是王耀还是很恐惧。
在王耀工作了很长一段时间之后，他都还感受过莫大的恐惧为死者做法事超度。有一次，医院新送来了一具尸体，还放在裹尸袋中。王耀正打算打开拉链，突然听到下方的尸体仿佛在说着什么话，念念有词。
一瞬间，冷汗就从王耀的额头上开始往下流，他控制不住地害怕，心想：“我莫不是碰上灵异事件了吧为死者做法事超度。”虽然害怕，王耀还是颤抖着轻轻拉开了拉链，眼前的景象让他差点儿一口气没上来。
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裹尸袋里面真的有说话的声音，只不过那是超度的声音为死者做法事超度。原来裹尸袋里有一个小型收音机，正放着佛教超度的音乐。巨大恐惧之下骤然松了一口气，王耀眼前一黑差点儿晕倒。随后他赶紧调整自己的状态，投入工作。
他要先用解剖刀，仔细地分开肌肉组织和骨头，然后提取出骨架，先放置到水中煮上三五天，期间要保证骨头的质感不能太硬或太软为死者做法事超度。然后再进行冷却，在上面涂上特制的化学药品，再放在丙酮中浸泡，保证防腐的效果。
虽然已经工作了很久，王耀还是没有办法克服生理上的不适和心理上的恐惧为死者做法事超度。
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“每次工作完之后，我洗手都会洗五遍以上，还要洗很久的澡，总感觉自己身上有血腥味为死者做法事超度。记得刚开始那阵儿，工作完我可能一个星期都不想吃饭，可还没等缓冲时间结束，下一次工作又来了，特别煎熬。一年要处理50具遗体，因为全靠捐献，所以各种各样的都有。即便现在，我有时还是会感受到恐惧和恶心。”
展览风靡全球为死者做法事超度，引起专家批判
人体标本制作师这个职业，因为一开始不被人接受，所以发展极为困难为死者做法事超度。像搬尸工、入殓师之类的工作，因为和死者打交道，所以人们都避而远之。随着社会越来越开放，人们也开始接受了“死亡文化”，人体标本制作师这个职业终于出现在公众的视线当中，不用再藏着掖着了。
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因为普罗大众的猎奇心理，日本、韩国等一些国家看到了商机，他们大力扶持人体标本制作行业，成立了专门的生产基地，将这个领域进行商业化，最后谋取大量的利益为死者做法事超度。
在大连，就有一家名叫“哈根斯”的生物塑化公司，专门制作人体标本为死者做法事超度。这里有成批的专业人体标本制作师，他们的工作也有一定的流程。
“我们每天就是重复性的工作，尸体先是要脱水，然后用我们公司的技术给脱脂，最后要把一些生化物质填充进去，模仿人体的组织，最后再是防腐工序为死者做法事超度。听起来还挺复杂，不过实际上做得多了也就熟练了。”
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一些西方欧美国家，也会有专门的人体标本制作产业为死者做法事超度。为了扩大宣传和影响，很多时候，这些专门的生产公司还会对媒体开放。曾经在英国一家生产公司，制作师和记者就曾经发生过争执。
一位标本制作师在制作标本的过程中，正好遇到记者来拍摄，他没有搭理记者，全身心地投入到肌肉组织填补的工作中为死者做法事超度。可是记者的闪光灯一直亮个不停，而且位置越来越往上。
“这位记者，麻烦你不要拍到死者的面貌为死者做法事超度。”
“可是你们之前没说不能拍脸呀为死者做法事超度。”
“这是我们的工作规矩，遗体身份需要保密为死者做法事超度。”
“既然开放了媒体拍摄，你们还想要保密吗？”制作师没再继续和记者争执，只是自己动手将遗体的头偏到了另一边为死者做法事超度。
邱仁宗
类似的矛盾，在这个行业的工作中还有许多为死者做法事超度。针对种种存在的问题，有专家提出了对于这个行业某些做法的质疑。著名的生命伦理学家邱仁宗老师，就曾经进行过批判：“就算是一具尸体，他曾经也是有过生命的，对他的不尊重就是对生命的漠视，是对伦理的挑战。”
邱仁宗老师还说：“很显然，某些国家的做派，已经形成了这种对生命价值的挑战为死者做法事超度。他们制作人体标本，不是为了医学事业，不是为了公益科普，而是为了猎奇，为了牟取暴利。这些国家的做法，在我们中国是永远不会出现的。”
行业价值深远为死者做法事超度，背后引人深思
人体标本制作这个行业，衍生出来的价值观引人深思为死者做法事超度。其中最值得关注的一样价值，是这个行业带给普通人的思考。
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四川大学华西医学院的王耀，曾经对记者说过这么一件事：“有一天，我得到了一个与遗体捐献者直接交谈的机会为死者做法事超度。那是一个老人，年纪不大，农村来的。看得出来，他之前对我们这个行业并不了解。我告诉他，人体标本可以为国家做贡献，能够推动医学的进步，他很高兴，说自己一辈子是个没什么用的农民，没想到死了还有机会报效国家，一辈子没白活。”
邱仁宗老师也讲过一个故事：“我在一次人体标本展览上碰到过一个人，他亲眼看到了滚烫的食物是怎么破坏食道黏膜，从而导致食道癌的为死者做法事超度。那个人说，他从此以后再也不敢吃烫食了，不好的饮食习惯从此改掉。”
邱仁宗
这两个故事告诉了我们，这个行业的价值，不仅在于它本身的贡献，还在于它能让死亡这件事变得有证明有意义，能让活着的人更了解身体，更接近健康为死者做法事超度。
王耀说：“他从事人体标本制作师的工作已经十多年了，每年在他手上，会诞生五十具人体标本，这些人都是自愿捐献的遗体为死者做法事超度。经过这么多年的工作，他更深刻地明白了这份工作的价值，也更明晰活着的意义。自己死后也要捐献遗体，去追随一场关于死亡的叙述和艺术。”
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结语
三百六十行，每一行都需要人为死者做法事超度。中国虽然很忌讳“死亡文化”，可是依然有很多年轻人为了理想奉献自己的青春。同样，那些捐献遗体的人也十分伟大，他们用自己的躯体为中国的医学进步作出了巨大的贡献。
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