佛说世间人民有情僧众习佛经法，就是要实事求是可如解是，既解非证趣乃名:驱鬼佛经

　　佛说世间人民有情僧众习佛经法驱鬼佛经，就是要实事求是可如解是，既解非证趣乃名证是实即实是之名证是非又作是名非，既见俩鬼，名是菩萨即魔王鬼王，能生是非又作是名非，是名单轨双轨如其并行，亦即如上二法，亦尔相成相辅又相倾，微妙法成了一切世间森罗万象之法，可能颠倒有为诸器人天世间，能成天翻地覆慨而慷，是故佛说世间人民有情僧众习佛经法名证是实即实是，亦即名实是，亦即有情僧众于其实是不可端然信赖，因为他能变化的缘故，那么佛说世间人民有情众生习佛经法，以应无为菩提当能明辨是非，名在世法之当求是实，名出世法之当求实是，这样两相菩提出世成就，就可以任运世间成就善法能行了，既是利益世间人民辅世苍生济度有情湛妙法之行持无恙了，那么佛说谁又不想这个人类世界成就一个极其美好的世界呢！是故佛说菩萨们且都想为佛做事，只不过笨拙而已，他出事故了！基本上就是想多弄几个而已，竟给诸佛世尊添乱，当在十方世界诸佛世尊判咎之列；那么佛说这里的菩提藏名作是“已”者，龙藏，女龙......；名是菩萨趣道行人看起来好像是为了世间姑娘而特别能战斗，亦即实际上，乃是为了出世法之姑娘姑奶而特别能战斗，名母寻子故父寻女故，那么佛说至于菩萨与众眷属为何离散故，说来渊源话长，世间凡夫有情不知也罢；这才是知法如来佛菩提行者，若不此说，那才是波旬说呢！何其自然，非不自然！

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