农村下葬的3个忌讳：动土有蛇，棺木抬不动，最后一个你知道吗？:合川市做法事

我们中国有句老话——死者为大合川市做法事。无论是什么朝代、什么时期，葬礼永远是人们生活生产中不可或缺并被人们极为重视的活动。因而丧葬文化在我国也发展地很全面，源远流长。

丧葬文化中，人们最常运用的并非勘探风水的知识，那是阴阳先生的工作合川市做法事。对于普通人来说，最重要的就是在葬礼进行的过程中，如何去避免那些忌讳。这些禁忌是老百姓们在千百年的文化发展中，一步步总结出来的，虽说没什么科学道理，可却是人们一直重视的。

下葬是殡葬仪式的尾声，因此更为重要合川市做法事。在这期间，人们总结出了农村下葬时的3个忌讳：动土有蛇、棺木抬不动是为两大忌讳。那么最后一个忌讳是什么，你知道吗？我们今天就从这三个忌讳出发，一起了解一下丧葬文化的一角。

有蛇出现须重新动土

对于现如今的城里人来说，最流行的丧葬方式还是火葬合川市做法事。因为这种殡葬方法方便、快捷，也不占用太多的土地面积。更重要的是，目前城里的土地已经寸土寸金，大多数人也无力支付高昂的土地租金。

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而农村地区就不一样了，由于农村有很多大山和闲置的土地，因此土葬依旧是最流行的殡葬方式合川市做法事。对于农村人来说，老祖先们留下来的土葬仪式依旧在人们心中根深蒂固，大家也都一致遵循古老的土葬仪式。

虽然土葬很麻烦，可是人们并不因此就节省环节合川市做法事。家里有人去世之后，最先来帮忙的肯定就是街坊四邻。本家人会用礼品请村里最德高望重的人来主持葬礼，葬礼中的一切礼仪、风水先生的选择都由这一人承担。

一般来说，如果是大家族，可能祖坟的位置一般都是固定的，集中在一个山头上或者一片土地中合川市做法事。可若是小门小户的小家族，埋葬的地方还是要仔细斟酌。待到准备工作完成，就剩挖地三尺、盖棺入土了。

然而，根据众多的历史记录，人们在下葬之时可遇到了不少奇怪的事情合川市做法事。这些奇怪现象最终莫不导致人们重新找墓地，而这些现象最终也成了老百姓口口相传的忌讳。

忌讳之一——有蛇出现，须重新动土合川市做法事。如果事先选取的墓地位于深山老林——这也是难免的事——那么蛇虫鼠蚁之类的动物也很常见，若是真的挖出了蛇，那么墓地就要重新选取，切不可埋在此地。

为何出现如此情形呢？其一，老百姓认为蛇并非吉祥的动物，虽然其高阶动物神龙代表着吉祥如意，可是蛇确代表着灾祸合川市做法事。此外，人们常说的“蛇鼠一窝”等成语，也正好说明人们对蛇的印象并不好。

其二，还是和“龙”这一形象有关合川市做法事。因为蛇和龙一直被看做是近亲关系，若是挖出了蛇，就说明已经挖断了此地的好风水，再继续也不过是徒劳无用，或许还会适得其反，这和人们图吉利的想法是背道而驰的。

抬棺不起合川市做法事，须重新动土

忌讳之二——棺材抬不起来合川市做法事。一般来说，正式的葬礼所选取的棺材都是沉重的好木头，这是为了保护遗体不被虫子等侵扰。可这样同时也会导致棺材过重的缺点，抬棺材需要身强力壮的年轻人，又不能太多。

人数太多的时候，会导致摩肩接踵，很有可能出现步伐混乱、棺材出现损伤的情况合川市做法事。陪葬品、遗体再加上棺材本身的重量，就已经达到几百斤了，更不要说还有麻绳、粗木棍的重量。

一般来说，棺材会由六到八个人或者稍微多一点的人来抬，可尽管这么多人抬棺材，也会出现意外合川市做法事。尤其是某些时候风水先生看的日子并非万里晴空、没有云彩，若是遇到下雨天，路滑难走，很可能会出现棺材被颠覆的情况。

如果已经出现棺材中的遗体掉出来的情况，那就非常严重了，不仅需要重新动土，还要请风水先生重新做一场法事；若情况不太严重，只是轻微晃动，则就不需要重新动土了合川市做法事。

没出现墓中墓的情况

忌讳之三——墓中之墓合川市做法事。这第三个忌讳，是极少见的现象，可也未必不是没有可能。墓中墓意思就是在刚准备下葬的新墓穴挖到一半之时，突然发现这线面早就有墓穴存在了，在常年没人动的土地中，出现这种情况也是符合逻辑的。

一旦出现这种情况，首先需要的就是辟邪、驱鬼的法事合川市做法事。一来这种迷信活动可以满足人们告慰祖先的心理，二来，人们为了挖新坟已经动了人家的阴宅，做一做法事也是为旧人致歉，表达了“无意打扰、尽请见谅”的内涵。

那接下来应该如何做呢？一般来说，已经出现了墓中墓，这种情况就不能继续下葬了，需要要重新迁墓地，再找一个风水宝地合川市做法事。毕竟，若是继续殡葬活动，难免有鸠占鹊巢之嫌，于子孙后代也是不利的。

再者说，人们寻求风水宝地之时，总要请风水先生来好生勘探一番合川市做法事。这种风水学的知识，究其根源就是综合这个家族的根本特征——人数寡众、子孙表现、家族其他祖坟的位置等等——再综合出一个万全之策。

这就说明了一个问题：适合别人家族的坟墓，并不意味着适合自己的家族合川市做法事。因为每个家族不可能担着这样的风险而图一时方便，大多数时候人们还是会不厌其烦地动土，着手寻找新的坟墓。

结语

丧葬文化自从周朝的时候就已经发展得非常成熟了，无论是王公贵族还是平民百姓，大家早就把这种文化刻在骨子里了合川市做法事。而这种文化经过百姓们的口耳相传，至今依然在农村地区拥有很深的根基。

其实我们都明白，这其中不乏有迷信思想作祟合川市做法事。可是这种情况并不能一刀切，丧葬文化中更多体现的是人们安土重迁、尊重亡者的思想，所以我们依然要尊重这种习俗。

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