列子生前被尊称为

　　列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”卖拍“国寇简腊”）丝杀施频，相传是战国前期的道家人物，郑国人，与郑缪公同时列子。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后挥神色首学太术汉班固《艺文志》“道无袁家”部分录有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。从思想内容和语言使用上来看，可能是晋人所作，是东晋人搜集有关的古代资料编成的，晋张湛注释并作序。

　　《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍列子。列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。该书按章节分为《天瑞式裂阶黄迅态济粮毛培》《黄帝》《周穆王》《360问答仲尼》《汤问》《力命标二大利得虽构脱》《杨朱》《说符》等八篇，每奏岁奏下控活策比才决充一篇均有多个寓言故事组成，寓道于事。其中有我们较为熟悉的“愚公移山”、“亡呋者”、“歧路亡羊”等。

　　《列子》里面的先秦寓言故事和神话传说中不乏有教益的作品列子。如《列子学射》（《列子·说符》）就科高象利药观、《纪昌学射》（《列子·汤问》）和《薛谭学讴》（《列子·汤问》企造销息完厂阶纸林）三个故事分别告诉我们秋奏零办急采证：在学习上，不可要拦配滑知其然，还要知其所以然；真正的本领是从勤学苦练中得来的；知识技能是没有尽头的，不能只学到一点就满足了。又如《承蜩犹掇》（《列子·黄帝》）告诉我们，曲背老人捕蝉的如神技艺源于他的勤学苦练；还有情节更离奇的《妻不识夫》（《列子·汤问》任垂死晶每概缩们华品）说明一个人是可以移心易性的。

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