三皇五帝宫

唐鲁孙:吃在老北京:网上礼佛

admin    2023-01-05    186

本文作者唐鲁孙(1908-1985),满族,他塔拉氏,本名葆森,字鲁孙网上礼佛。镶红旗人,珍妃、瑾妃的堂侄孙。1908年9月10日生于北京,1946年到台湾,1985年病逝。出身贵胄,自幼出入宫廷,对老北京传统、风俗、掌故及宫廷秘闻了如指掌;年轻时只身出外谋职,游遍全国各地,见多识广,又熟谙各地民俗风情。

本文原题《吃在北平》,选自季剑青编《北平味儿》,三联书店2014年网上礼佛

吃在北平

文 | 唐鲁孙

来源 | 《北平味儿》

北平自从元朝建都,一直到民国,差不多有六百多年历史,人文荟萃,在饮食服御方面,自然是精益求精,甚且踵事增华,到了近乎奢侈的地步,民国初年,四九城无论那一类铺户,只要向京师警察厅领张开业执照,就可以挑上幌子,正式开张大吉了网上礼佛。当时够得上叫饭馆子的,最盛时约摸有九百多户,接近一千家,真可以说是洋洋大观,集饮食之大成。

展开全文

北京旧日街景

饭庄子

说到北平的饭馆子,大都可分为三类,第一种是饭庄子网上礼佛。所谓饭庄子,全有宽大的院落,上有油漆整洁的铅铁大罩棚,另外还得有几所跨院,最讲究的还有楼台亭阁!曲径通幽的小花园,能让客人诗酒留连,乐而忘返;正厅必定还有一座富丽堂皇的戏台,那是专供主顾们唱堂会戏用的。这种庄馆,在前清,各衙门每逢封印,开印,春卮,团拜,年节修藏,以及红白喜事,做寿庆典,大半都在饭庄子里举行,一开席就是百把来桌。

北海庆云楼饭庄遥望

北洋时期,有一年张宗昌在南口喜峰一带,跟冯玉祥的西北军来了一次直鲁大交兵,结果大获全胜,长腿将军在高兴之余,要在南口战场犒赏三军,派军需到北平找饭馆网上礼佛。承应这趟外会,合计要订一千桌到一千五百桌酒席,买卖倒是一桩好买卖,可是大家只有你瞧着我、我瞧着你,彼此干瞪眼,谁也不敢接下来。

后来还是忠信堂的大拿(即大管事)崔六有点胆识,跟店东一合计,乍着胆子,把这号大买卖接下来了网上礼佛。桌椅方面倒不用发愁、在战场上大摆酒筵,大家都是席地而坐,至于盛菜用的杯盘碗盏,因为数量实在太多,着实让崔头儿伤了点脑筋。后来他终于把城里城外,所有跑大棚口子上的家伙,全给包了下来。这个问题才算解决。

可是炒菜的锅,上那儿去找那么大的呀,到底人家崔六真有办法,他把北京城干果子铺炒糖栗子的大铁锅,连同大平铲,一股脑儿都运到南口前线,当炒菜锅用网上礼佛。当然炒虾仁也谈不到平底锅,炒七铲子半起锅了。可是一开席,煎炒烹炸溜汞烩炖样样俱全,苦战几个月的阿兵哥,整天啃窝头喝凉水,成年整月不动荤腥的老哥们,现在山珍海错,罗列满前,一个个狼吞虎咽,有如风卷残云,一霎时碗底朝天,酒足饭饱,欢声雷动。

南口大会餐,弟兄们这一顿猛吃,可就把忠信堂的买卖哄起来了网上礼佛。后来只要是军方请客,大家都离不开忠信堂。以上这段虽然是闲扯,可是也可以说明当初北平饭庄子做生意,有多大魄力了。

北平饭庄子,虽然以包办筵席为主,可是家家都有一两样秘而不宣的拿手菜,到了端午中秋或者是年根底下,才把认为可交的老主顾,请到柜上来吃一顿精致而拿手的菜网上礼佛。一方面是拉拢交情一方面是显显灶上的手艺,炫耀一番。

以东城金鱼胡同福寿堂来说吧,端午节柜上照例请一次客,准有一道他家的拿手菜——翠盖鱼翅网上礼佛。北平饭庄于整桌酒席上的鱼翅,素来是中看不中吃的,一道菜,一个十四寸白地蓝花细瓷大冰盘,上面整整齐齐铺上一层四寸来长的鱼翅,下面大半是鸡丝肉丝白菜垫底,既不烂,又不入味,凡是吃过广府大排翅小包翅的老爷们,给这道菜上了一个尊号,称之为怒发冲冠。

话虽然刻薄一点,可是事实上确然不假,并没有冤枉他们,人家福寿堂端阳节请卮的翠盖鱼翅,可就迥然不同了网上礼佛。这道菜他们是选用上品小排翅,发好,用鸡汤文火清炖,到了火候,然后用大个紫鲍,真正云腿,连同膛好油鸡,仅要撂下的鸡皮,用新鲜荷叶一块包 起来,放好作料来烧,大约要烧两小时,再换新荷叶盖在上面上笼屉蒸二十分钟起锅,再把荷叶扔掉.另用绿荷叶盖在菜上上桌,所以叫翠盖鱼翅。

鱼翅本身不鲜,原本就是一道借味菜,火功到家,火腿鲍鱼的香味全让鱼翅吸收,鸡油又比脂油滑细,这个菜自然清醇细润,荷香四溢,而不腻人网上礼佛。不过人家柜上请客,一年一次,除非是老主顾,恐怕吃过的人还真不太多呢。

火腿菜胆炖包翅

北城十剎海的会贤堂,因为十剎海是消夏避暑胜地,会贤堂占了地利的关系,所以夏季生意特别兴旺;究其实,这个饭庄子并没有什么拿手好菜,只是下酒的冷盆种类特别多,尤其是河鲜见“什锦冰碗”,那是别家饭庄子比不了的网上礼佛

据说会贤堂左近有十亩荷塘,遍种河鲜菱藕,塘水来源跟北府(北平人管醇亲王府叫北府,也就是光绪宣统的出生地)同一总源,都是京西玉泉山天下第一泉的泉水,引渠注入,因此所产河鲜,细潋透明,酥脆香甜;比起杭州西湖的莲藕,尤有过之网上礼佛。特别是鲜莲子颗颗粒壮衣薄,别有清香。

此外河塘还产鸡头米(又名茨实米,南方入药用)网上礼佛。普通鸡头,都是等老了才采来挑担子下街吆喝着卖,卖不完往药铺一送,顶多采点二苍子(不老不嫩者叫二苍子),应付应付老主顾,刚刚壮粒的鸡头,极嫩的煮出来呈浅黄颜色,不可不出份量,药铺也不收,所以谁也舍不得采,可是会贤堂因为是供应做河鲜冰碗用的,越嫩越好、也就不惜工本了。

冰碗里除了鲜莲、鲜藕、鲜菱角、鲜鸡头米之外,还得配上鲜核桃仁、鲜杏仁、鲜榛子,最后配上几粒蜜饯温卜,底下用嫩荷叶一托,红是红,白是白,绿是绿网上礼佛。炎炎夏日,有这么一份冰碗来却暑消酒,的确令人心畅神怡,这种配合天时地利的时鲜,如果在台北大餐厅大饭店有售,价格一定高得惊人。

老北京冰碗

记得有一年夏天,熊秉三、郭啸麓发起在会贤堂举行一次消夏雅集,所有当时在京担任过财政部总长次长的,如张弧、王克敏、曹汝霖、梁士詒、周自齐、高凌蔚、夏仁虎、凌文渊、王嵩儒等各路财神,一网打尽,结果给香山慈幼院捐了一笔颇为可观的经费,这次消夏雅集,就是用会贤堂时鲜冰碗招来的财富,北平一家报纸曾把这次雅集改名叫财神爷大聚会,时鲜冰碗起名叫聚宝盆,可以说是谑而不虐的一个小玩笑网上礼佛

会贤堂旧影

地安门外的庆和堂,算是北城最有名的饭庄子了,他的主顾多半是住在北城王公府邸的,所以他家的堂倌,都经过特别训练,应对进退都各有一手,他的拿手菜叫“桂花皮炸”(读如渣),说穿了其实就是炸肉皮网上礼佛

不过,他们所用的猪肉皮都是精选猪脊背上三寸宽的一条,首先毛要拔得干干净净,然后用花生油炸到起泡,捞出沥干,晒透,放在磁坛里密封,下衬石灰防潮及湿,等到第二年就可以用了,做菜时,先把皮炸用温水洗净,再用高汤或鸡汤泡软,切细丝下锅,加作料武火一炒,鸡蛋打碎往上一浇,洒上火腿末一搂起锅,就是桂花皮炸,松软肉头,香不腻口,没吃过的人,真猜不出是什么东西炒的网上礼佛

这个菜可以说是地地道道北平菜,台北地区开了那么多北方馆,您要是点一个挂花皮炸,跑堂的可能就抓瞎啦网上礼佛

西城的饭庄子有聚贤堂、同和堂,妙在两家同在西单牌楼报子街,相隔不过是几步路,聚贤堂三面有楼有戏台(据说戏台是白虎台,男女名角都不愿意在那儿唱堂会怕出岔子),比较新式点,同和堂虽然没有戏台,可是院落多,纯粹老派儿,有几个跨院花木扶疏,曲径朱槛,知已小酌,如同在家里请客一样,毫无市井烟火气网上礼佛

同和堂有一道拿手菜叫“天梯鸭掌”,舍间跟他们交往多年,笔者也仅仅吃过一回,这个菜的做法,是把填鸭的鸭掌,撕去厚皮,然后用黄酒泡起来,等到把鸭掌泡到发涨,鼓得像婴儿手指一般肥壮,拿出来把主骨附筋一律抽出来不要,用肥瘦各半的火腿,切成二分厚的片,一片火腿夹一只鸭掌;另外把春笋也切成片,抹上蜂蜜,一起用海带丝扎起来,用文火蒸透来吃网上礼佛

火腿的油和蜜慢慢渗过鸭掌笋片,非常濡润适口,比起湘馆的富贵火腿,本身已经厚腻饱人,再加上蜜莲垫底,要高明多了网上礼佛。春笋切片,好象竹梯,所以名之曰天梯鸭掌。自从民国二十几年歇业后,这道菜久已失传,甚至提起菜名,都没有人知道了。

天梯鸭掌

聚贤堂拿手菜是“炸响铃双汁”,北平人虽然不讲究吃明炉乳猪,可是盒子铺天天都卖脆皮炉肉的,逢到郊天祭祖,更有用烤小猪祭祀的,响铃就是烤好小猪的脆皮回锅再炸,就叫炸响铃网上礼佛。自从有了屠宰税,在北平想吃一回烤小猪,那麻烦可大了,这儿缴捐,那儿纳税,填表领证,跑东跑西,闹了个人仰马翻,还不一定准能吃到嘴,谁能为了吃,惹那么多麻烦呀!再加上年头不景气,大家都没有闲情在吃上动脑筋了。

炸响铃

可是如果在聚贤堂摆请,还能吃得着炸响铃网上礼佛。因为西单大街有一家酱肘子铺,叫“天福”的,外代肉杠,生意做出了名,每天都要烤几方炉肉卖,当然不时碰到了薄皮仔猪,聚贤堂跟“天福”街里街坊,交了多少年买卖,红白一寿庆还过堂客(有喜庆事内眷往来叫过堂客),交往深厚,有炸响铃这道菜,就是从天福匀来炉肉炸的,加上甜咸勾汁双浇,慢慢就成了聚贤堂的门面菜了,如果拿来下酒比起炸龙虾片的虚无缥缈,似乎有些咬劲,耐于咀嚼。

天福号酱肘子

南城外本来也有几个象样的大饭庄子,后来由于各式各样的饭馆子愈开愈多,同时要唱堂会有正乙祠、织云公所、江西会馆,比一般饭庄子又宽敞又豁亮,后来陆陆续续撑持不住,关门歇业,最后只剩下一个取灯胡同同兴堂网上礼佛。要不是梨园行鼎力支持,也早就垮台了。

梨园行凡是祭祖、唪圣、拜师、收徒,还有拜把兄弟焚表结义,同兴堂对这一套准备得周到齐全,大家也不约而同,都到同兴堂来举行,他家有一点一菜都很出名,菜是“烩三丁”,所谓三丁是火腿、海参、鸡丁网上礼佛。火腿不用说要选顶上中腰封,海参当然是用黑刺参,决不会拿海茄子来充数,至于鸡丁,需要是带鸡皮的活肉,不能掺一点胸脯肉,因为用料选的精,再加上所用芡粉是藕粉加茯苓粉勾出来的,薄而不泻,因之吃到嘴里,没有发柴发木的感觉。

白石老人齐璜生前最欣赏他家的烩三丁,余叔岩收李少春为徒,在同兴堂谢卮,有齐老在座,特别推荐他家的烩三丁,经过大家品尝,全都赞不绝口,一连来了三碗烩三丁,彼时老人牙口已弱,独据一碗,以汁蘸馒头吃.一时传为美谭,后来文人墨客凡是到同兴堂吃饭.都要叫个烩三丁来尝尝网上礼佛

烩三丁

他家“枣泥方谱”也做得特别地道,在北平枣儿虽然不值钱,可是枣儿大有好坏,郎家园有一种紧皮枣,晒干之后,个儿不大,可是肉厚香甜,他家就是用这种枣子做枣泥馅儿,绝不加糖,蒸出来的方谱是天然枣香自来甜,方谱是用木头模子刻出来蒸的,北平昆曲花脸名票胡井伯,收戏曲学校费工策做徒弟,在同兴堂磕头网上礼佛

胡爷跟同兴堂东家是把兄弟,特地把珍藏一套二十四块全本三国志木刻模子拿出来,做了三份,可惜不知道是什么人的手笔,真有几方布局,线条非常雅致,而且神情刻画得栩栩如生,后来故都名画家陈半丁特别情商,借出来送到琉璃厂淳菁阁南纸店,每块都请姚茫父题了词,拓刻印成诗笺,笔者当时也分到了几盒可借都没带到台湾来,否则也让现在年轻人瞧瞧,咱们中国吃喝还有一套艺术呢网上礼佛

枣泥方酥

其它还有许多饭庄子,各家有各家的拿手菜,在此处不再多谈,下面再说第二种饭馆子网上礼佛

饭馆子

北平的饭馆子以成桌筵席跟小酌为主;虽然也应外会,顶多不过十桌八桌,至于几十上百桌的酒席,就很少接了网上礼佛

北平最有名的饭馆子第一要数东兴楼,据说东兴楼是一位山东荣城老乡,向西太后驾前大红人总管太监李莲英领东开的网上礼佛。李在内廷吃过见过,所以东兴楼有几样菜,拿出来确实有独到之处。

先拿他家“烩鸭条鸭腰加糟”来说吧,那是所有北平山东馆谁也比不了的,不可鸭条选料精,就是鸭腰也都大小均匀;最要紧配料是香糟网上礼佛。东兴楼对面紧挨着真光电影院,有一家酒店叫东三和,大概在明朝天启年间就有这个酒店了,传言天启帝微服出巡,曾经光顾过这家酒店,后柜有一块匾,写着皇庄老酒四个大字,就是天启皇爷的御笔。东兴楼溜菜烩菜所用的白糟,都是东三和的老糟,所以有一种温淳浥浥的酒香。

此外“盐炮肚仁”、“炸肫去边”、“乌鱼蛋格素”都算是东兴楼的招牌菜,他家酒席上的炸肫,一律用白地蓝花大磁盘上菜,顶多十三四块炸肫,看起来真真是一碟心,您如果问他们为什么不多炸几块,堂倌一定回说这是牙口菜,嘴快的也不过吃两块,要是炸一满盘,一人来上七八块,腮邦子都嚼酸了!后来的菜也没法吃了,下回谁还再来照顾东兴楼呀网上礼佛

想不到他们还真有一套吃的理论呢,至于乌鱼蛋实际就是乌龟子,叫乌鱼蛋比较好听,每个大约拇指大小,要收拾得越薄越好,下水一氽就吃,既鲜且嫩,台北的山西餐厅有时候有这个菜,那不过是聊备一格而已网上礼佛

今日东兴楼饭庄

北平的淮扬馆锡拉胡同的玉华台,确实不错,白案子是清朝末年大吃客杨世骧家里培植出来的,一笼“淮城汤包”,抓起来像口袋,放在碟子里两层皮,就是淮城人尝了,也赞不绝口,认为在淮城也没吃过这么好的汤包网上礼佛。后来,玉华台的淮城汤包出了名,牛气到了凡是小酌客人来吃,回说不卖汤包,要整桌酒席两道点心一甜一咸,才有汤包给您吃呢。走遍大江南北,玉华台的汤包可以说是头一份儿了。

今日玉华台饭庄

北平隆福寺街有一家北方馆,介乎饭庄饭馆之间,叫福全馆,正院也有一座精巧的戏台,凡是小型堂会宾客不多,大半都爱在福全馆来举行网上礼佛。记得有一年盐业银行张伯钧唱失空斩,余叔岩配王平,杨小楼饰马谡,王凤卿饰赵云,这出在梨园界轰动一时的戏,就是在福全馆唱的。

他家最有名的菜是“水晶肘子”,大家所以欣赏他家这道菜,就是肘子上的毛拔得特别干净网上礼佛。要是夏季,您在福全馆正院大照蓬下,邀上三五知己,来两斤竹叶青,弄一盘冷玉凝脂,晶莹透明的水晶肘儿下酒,倒别有一番风味。

南城外江浙馆要数春华楼最雅致了网上礼佛。他家店东不可为人风雅四海,而且精于赏鉴,他跟湖社弟子画马名家马晋、号伯逸,交情莫逆,虽然马伯逸长年茹素礼佛,可是一得空就到春华楼串串门子、聊聊天。春华楼每间雅座,都挂满了时贤书画,大半都是酒酣耳热,即兴挥毫,真有几件神来之笔。就拿旧王孙溥二爷来说吧,他最爱吃春华楼“大乌参嵌肉”,一大乌参端上来,要是在座的都是比较随便的朋友,我们溥二爷就要三分天下有其二了。

笔者最欣赏春华楼的“银丝牛肉”,肉丝切得特细;而且不像广东菜馆,因为求其肉嫩,把牛肉又拍又打,外加小苏打,嫩则嫩矣,可是原味全失网上礼佛。人家春华楼银丝牛肉,全凭刀功火候,嫩而有味,同时垫底的银丝,炸得也恰到好处,绝不会有炸得太焦,炸得不透塞牙碍齿的情形。到春华楼而不点银丝牛肉者,可以说虚此行矣。

银丝牛肉

宣武门外半截胡同有个广和居,算是饭馆子资格最老的一家了,此居历经嘉、道、咸、同、光、宣,一直到民国十六年北伐前后,根据历代贤臣大儒逸士名流私家记载,凡是雅集小宴,都离不开广和居,潘炳年的潘鱼,吴闰生的吴鱼片,江藻的江豆腐,都是教给广和居的厨子研究出来的名菜网上礼佛。可惜广和居民国二十年左右就封灶歇业,灶上掌勺的头厨,被西单牌楼同和居揽了过去。

提起同和居,也是光绪年间开的买卖网上礼佛。想当年各位朝臣散了早朝,差不多都到西四北的柳泉居聚会议事,或者是缸瓦市的沙锅居。由于柳泉居太吊脚,沙锅居只卖烧燎白煮,完全在猪身上找,既腻人,又单调,于是同和居就应运而生。

同和居有道甜菜叫“三不粘”,不粘筷子,不粘碟子,不粘牙齿;所以李文忠的快婿张佩纶给这道菜起名三不粘网上礼佛。同时同和居的混糖大馒头半斤一个,也很有名,中午一出屉,真有住在南北城的人赶来买大馒头的。

另外,同和居后院有一排精致的小楼,每间雅座都可以远眺阜成门大街网上礼佛。早年,东华门、西华门三里左近,都不准建造楼房,以免俯瞰内廷。同和居后楼,恰巧刚在范围之外,逢到慈禧皇太后驾幸颐和园避暑,凤辇都要经过阜成门大街西去,小楼一角,看个正着,只要西大后西山避暑,同和居楼上雅座必定是预订一空、谈起来也算一段小掌故呢。

20世纪50年代同和居

今日同和居

前门外大栅栏有一家叫厚德福的河南馆子,门口是两扇广亮黑漆大门,一点也不起眼的小招牌,挂在大门里头,到了晚上,门口只有一盏鬼火似的电灯,乌漆马黑网上礼佛

初到北平的人,逢到有人请在厚德福吃晚饭,时常在大栅栏走上两三个来回,也没找着厚德福;因为他家的招牌大小不起眼,外搭着饭馆子门口,实在看不出是个饭馆子来网上礼佛

据说从前厚德福是个鸦片烟馆,后来一禁烟,仍沿用原名改成了饭馆,开大烟馆自然不需要明灯招展,可是改成饭馆之后,老板迷信风水,认为风水不错,就一仍旧贯了,所以尽管门里灯火通明、锅勺乱响,可是门口一灯摇曳,怎么看也不像个饭馆子网上礼佛

河南菜最有名的是吃鲤鱼,厚德福的“糖醋瓦块”的确比别家做得出色网上礼佛。笔者在开封郑州都吃过这个菜,不是略带土腥味,就是肉嫌老,实在吃不出妙在哪里。据说黄河鲤讲究当场摔杀下锅,可是黄河水泥土味重,网上来的鱼,一定要在清水一里养个三两天,把土腥味吐净,然后再杀才能好吃。

同时鲤鱼是逆流而上的,所以鱼肉虽然活厚,可是筋也特别坚轫,非得好手名庖,懂得抽筋的,先把大筋抽掉,肉才鲜嫩好吃,厚德福的糖醋瓦块与众不同就在此处,如果带句话要宽汁,他一定附带一盘先煮后煎的细面条,拿油汁拌面非常爽口开味,比起此地西湖醋鱼拌面,可以说滋味大有不同网上礼佛

厚德福还有一绝“铁锅蛋”,端上来的时候一边冒着轻烟,一边还吱吱叫,热香嫩三字可以说兼而有之网上礼佛。比别家用铜锅烤出来的,似乎不大一样。

糖醋瓦块

北平的云南馆子,只有中央公园的长美轩独一份,大家不要认为游乐场所的饭馆子,都是菜不好,而且乱敲竹杠的,长美轩就是例外,他家做菜所用的火腿,是真正从云南来的大云腿,一味“云腿红烧羊肚菌”,一味“奶油菜花鸡枞菌”,除了昆明以外,恐怕只有长美轩才能尝到这样真正滇菜精华了网上礼佛。可借七七事变,抗战军兴,这个馆子也跟着关门了。

羊肚菌鸡汤

民国二十年前后,北平又开了三家比较新派的山东馆,是泰丰楼、新丰楼、丰泽园,同行管他们叫登莱三英,泰丰楼有个菜叫“鸳鸯羹”网上礼佛。这个菜最小要用中海盛,一边是火腿鸡茸,一边是豆泥菠菜,中间用紫铜片搽上油弯成太极图型隔好,上桌时再将铜片抽去,因为油的关系,两不相混;一边粉红,一边翠绿,不可好看而且好吃。

另外一道汤叫“茉莉竹荪”网上礼佛,竹荪汤以前在大陆本不稀奇,可是他家竹荪汤有花香而无熟汤子味,宋明轩主冀察政务委员会时期,极爱喝他家的茉莉竹荪汤,所以在廿九军驻扎平津一带时期,茉莉竹荪汤算是当时一道时髦菜,还很出过一阵风头呢!

今日泰丰楼(前门店)

新丰楼的拿手菜是“塌锅比目鱼”,本来塌锅一类的菜是山东馆的拿手活,可是新丰楼的锅塌比目鱼显著特别好吃,后来廊房头条撷英西餐馆,有个“铁扒比目鱼”也很出名,他是把比目鱼架在铁架子上,用大磁盘托到客人面前自取,其实说穿了,就是脱胎新丰楼的比目鱼,换个上菜方式而己网上礼佛

丰泽园开在煤市街,在三英中属于后起之秀,他家的“糟蒸鸭肝”,不可美食而且美器,盛菜的大磁盘,不是白地青花,就是仿乾隆五彩,盘上罩着一只擦得雪亮光银盖子,菜一上桌,一掀盖子,鸭肝都是对切矗立,排列得整整齐齐,往大里说像曲阜孔庙的碑林,往小里说像一匣鸡血寿山石的印章网上礼佛

这个菜的妙处第一毫无一点腥气,第二是蒸的大功恰到好处,不老不嫩,而且材料选的精,不会有沙肝混在里头网上礼佛。至于后来一般王孙公子,到丰泽园吃每人每四十块六十块的自抹刀的大碎烩,等于替柜上出清存货,那就不足为训了。

今日丰泽园

小饭馆

最后再谈:第三种专卖小吃,不办酒席的小饭馆跟二荤铺网上礼佛。在科举时代,每逢大比之年,赴一京应科考的举贡,一般有钱的公子哥儿大半都是带足了盘川的。南方举子对于纯粹北方口味,有很多没出过远门的人,一时是没法子适应的,于是带一点江浙口味的,像祯元馆,致美斋这类小饭馆,就应运而生了。

老北京小吃摊

致美斋最拿手的菜是“酱爪尖”网上礼佛。据先师阎荫桐夫子说,苏州状元陆凤石(润庠)来京会试,忽然有一天想吃脚爪饭,于是教给致美斋灶上做,可是怎么做也不对劲,后来陆凤石点了状元,大家都知道状元爱吃他家酱爪尖儿,传嚷开后,酱爪尖反到成了致美斋的名菜了。

今日致美斋饭庄

北方馆子可以说都不会做鱼翅,所以也就没有什幺人爱吃鱼翅,可是南方人可就不同了,讲究吃的主儿十有八九爱吃翅子网上礼佛。祯元馆为迎合顾客心理,请了一位南方大师傅擅长烧鱼翅。不久,祯元馆的“红烧翅根”,物美价廉,就大行其道,每天只做五十碗卖完为止。他家红烧翅根,烂而入味,比起酒席上怒发冲冠的鱼翅自然不可同日而语。

红烧鱼翅

东安市场有一家馆子叫润明楼,虽然楼上楼下也有几十号雅座,可是仍然只能列入小馆之流网上礼佛。整桌的菜他家也能做,可是总觉得有点婢学夫人,小家子气、气魄不够,可以“鸡丝拉皮”来说,东兴楼的拉皮已经算不错了,可是比起润明楼的拉皮来,就分出好坏了。

先说他家所用的粉皮,是自家动手来做,不像别家到粉房去买现成的网上礼佛。如果您点个鸡丝拉皮,关照堂倌一声要削薄剁窄;您瞧吧,端上真正晶莹透明浑然如玉,吃到嘴里滑溜之中还带着有点劲道。大陆各省的吃食,台湾现在大概都会做齐了,可是直到如今,还没吃过一份象样的拉皮。

台湾各大县市都有馅饼粥,可是跟北平的馅饼粥完全两码事,北平的馅饼粥是清真教门馆,只卖牛羊肉,在煤市桥,路东有一家,路西有一家,可是一个东家,叫做一东两做!生意采二十四小时轮班制,东柜上门板休息,西柜下门板营业,更番轮替,什幺时候都让您吃得着馅饼粥网上礼佛。既然叫馅饼粥,自然以馅饼最拿手。

他家有一种牛肉做的“大馅饼”,又叫“肉饼”,馅多油重,最受一买力气老哥儿们的欢迎,油水足,又解馋网上礼佛。如果带话要满铛的肉饼,那就比平常肉饼老尺加二,再大饭量的壮汉,两个人也吃不完一个大肉饼。

今日馅饼粥(西单店)

牛肉馅饼

已故台湾省农林厅长金阳镐在北通州潞河中学念书时期,有一次,潞河足球校队到北平东单练兵场跟英国大兵踢足球,踢了个九比零大获全胜,教练佟锦标一高兴,请大家到馅饼粥吃满双馅饼,两人吃了一个半,那算是吃馅饼最高的记录了网上礼佛

煤市街还有一家小馆叫天承居,您要是想喝点保定府的“干酢儿”(土制黄酒),那您就上承天居去喝网上礼佛。他家的干酢儿永远没断过庄,随时供应,从没缺过货。大家到天承居,主要的是吃“炸三角",北平都一处也卖炸三角,那跟天承居比,可就差得远了。

天承居炸三角不可肉选得好,肥瘦适中,吃到嘴里没有木木扎扎的感觉网上礼佛。就是做卤用的肉皮也非常考究,全是从肉上现起下来的,到了韭黄季买卖一忙,还要专用两个小利巴(小伙计)扦猪毛,所以他家炸三角所用的卤肉和卤都高人一筹;同时包三角也有点特别手法,炸起来没有裂嘴儿的三角,既不裂嘴,就不漏汤。油锅里不漏汤,炸出来的三角,自然个顶个的一律金黄颜色,绝没焦黑起泡的情形。

从前有位南方老客,自命老北京,有一天吹来吹去,把一位北平老乡实在吹烦了,心里一冒坏,三说两说,哥俩出南城下小馆到天承居吃炸三角,等炸三角一上桌,南方老客吭哧一口,一股热卤直溅鼻孔,长袍油了,舌头烫得也起泡了,心知吹牛过份,让人阴了一下,哑巴吃黄莲,有苦说不出,从此再也不敢胡吹乱唠了网上礼佛

炸三角

都一处的炸三角虽然比不上天承居,可是他家的"疙瘩汤"也算一绝,大家都管他家的疙瘩汤叫"满天星",疙瘩只比米粒大一点,不粘不沱,颗粒分明网上礼佛。有的南方人吃面食,最初只会做疙瘩汤,又叫面疙瘩,用汤匙一挖一团下锅,吃得人人皱眉,真是食不下咽,等到尝到都一处的满天星后,才发觉敢情北平的疙瘩汤,是旱香瓜另一个味呢。

今日都一处

正阳门大街路西有一家小馆叫一条龙,既没有什么拿手好菜,也没有什么出色的蒸食,可是买卖老那么兴旺,因为当年乾隆皇帝微服出官,曾经在这个小饭铺歇过腿儿网上礼佛。为广招徕,于是把皇帝老倌走过的路,用土垫高起来,楞管他叫御路。凡是来到北京逛逛的人,都要去瞧瞧,因此出了名,生意鼎盛。

要说吃,他家只有褡裢火烧做得不错,他的特色是馅儿花色预备的齐全,您要吃什么馅有什么馅,现拌馅现包现做,大冰盘里堆有一尺多高的馅子材料,除了肉馅之外,海参、皮蛋、海米、木耳、胡萝卜、韭黄、白菜、菠菜、粉丝、鹅黄翠绿,排列得整整齐齐,非常惹眼好看网上礼佛。同时他家的挞裢火烧包得非常小巧精细,比起此地单摆浮搁,比春卷还要大一号挞裢火烧,似乎中看多了。

褡裢火烧

北平还有一家小馆子叫穆家寨,掌柜兼掌厨的穆大嫂,人都管她叫穆桂英,这位穆桂英是闻名不如见面的一个黑粗矮胖的中年妇人网上礼佛。教门馆只买牛羊肉,他家"炒猫耳朵"最出名,炒猫耳朵要轻油大火勤翻勺,炒得透,那就要靠臂力腕力了。穆大嫂一过五十,就不大亲自下厨了,可是碰到老主顾点将,她偶或仍旧表演一番。

东四牌楼隆一福寺街有一家小饭馆,一进门靠东墙就是一排大灶,他的名字叫灶温,大家叫白了都叫他遭瘟网上礼佛

他叫灶温是有原由的,刚开张的时候,本来是一家茶馆,可是茶客有时自带青菜鱼肉蒸食面条,他也可以代炒代蒸代煮,借他的灶火,温您的吃食,所以叫灶温网上礼佛。据说这个馆子明朝崇祯年间就有了,民国初年开征营业税,财税机关因为查铺底,才查出来。要是真的话,那比广和居还要老,大概得算全北平最老的饭馆了,传言他家最初就只是给茶客炸酱煮面条,所以要吃炸酱面,他家的肉丁或"肉末干炸"是最拿手的。

灶温对面有一家羊肉床子叫白魁,一立夏就开始卖烧羊肉了,跟灶温借个中碗,到白魁切点羊排叉或是羊腱子,宽汤加点鲜花椒蕊,再来上面条或是杂面,到灶温一下锅,那真是要多美有多美网上礼佛

今日白魁老号饭庄

后来,民国十八、九年,北平在山西派势力之下,很时兴了一阵女招待,大名鼎鼎的小金鱼,就是在灶温哄起来的,女招待闹哄了两三年,灶温老板一看情形不妙,于是又停用女招待,恢复本来面目,仍旧以"代肉馅的锅塌豆腐"、"烩白肉丁加糟"、"小碗干炸"多搭一扣的炸面来号召了网上礼佛

北平大大小小饭馆还有若干没有写出来的,以上不过是举其荦荦大者,让没有到过北平的人领略一下当年故都风貌网上礼佛

THE END

文化名人纪念演讲

梁漱溟先生逝世三十周年纪念讲座 |梁漱溟文化思想 |叶圣陶孙女回忆叶氏文脉 |柳诒徵先生纪念讲座 |陈寅恪先生诞辰一百三十周年纪念讲座 |陈作霖先生逝世一百周年纪念讲座 |作家张爱玲诞辰一百周年纪念讲座 |林散之、高二适先生纪念讲座 |钱穆先生逝世三十周年纪念讲座 |阮玲玉诞辰一百一十周年纪念讲座 |上官云珠、周璇诞辰一百周年纪念讲座 |谭延闿逝世九十周年讲座 | 孙中山先生逝世九十五周年纪念论坛 |王阳明逝世四百九十周年纪念论坛 |

文化名家系列讲座

莫砺锋:开山大师兄 |周文重:国际关系新格局 |周晓虹:口述历史与生命历程 |周晓虹:费孝通江村调查与社会科学中国化 |周晓虹对话钱锁桥 |周晓虹、张新木、刘成富、蓝江对谈:消费社会的秘密 |群学君对话舒国治 | 群学君对话叶兆言 | 黄德海、李宏伟、王晴飞、王苏辛、黄孝阳五作家对话 |孙中兴:什么是理想的爱情 |杜春媚对话郭海平 |程章灿:作为诗人与文学史家的胡小石 |谷岳:我的行走之旅 |黄盈盈:中国人的性、爱、情 | 金光亿:人类学与文化遗产 | 周志文:人间的孔子 | 严晓星:漫谈金庸 | 周琦:越南法式风情建筑 | 魏定熙:北京大学与现代中国 | 胡翼青:大数据与人类未来 | 生命科学与人类健康系列高峰论坛 | 毕淑敏读者见面会 | 徐新对话刘成 | 谢宇教授系列演讲 | 王思明:茶叶—中国与世界 | 祁智对话苏芃:关于写作 |甘满堂:闽台庙会中的傩舞阵头 | 张静:研究思维的逻辑 | 翟学伟:差序格局——贡献、局限与新发展 | 应星:社会学想象力与历史研究 |吴愈晓:为什么教育竞争愈演愈烈网上礼佛? | 李仁渊:《晚清新媒体与知识人》 |叶檀读者见面会 |冯亦同:金陵之美的五个元素 |华生、王学勤、周晓虹、徐康宁、樊和平对话 |

城市文化与人文美学

东方人文美学深度研修班(第一期) |东方人文美学深度研修班(第二期) | 大唐风物网上礼佛,侘寂之美:日本美术馆与博物馆之旅(第一期) |大唐国宝、千年风物:日本美术馆与博物馆之旅(第二期) |当颜真卿遇上宫崎骏:日本美术馆与博物馆之旅(第三期) |史上最大正仓院与法隆寺宝物展:日本美术馆与博物馆之旅 | 梦回大唐艺术珍品观展会 | 四姝昆曲雅集: 罗拉拉、单雯、孙芸、陈薇亦 |昱德堂藏扬州八怪精品展 | 《南京城市史》系列人文行走活动 |《格致南京》系列文化活动 | 文心雅韵:中国传统人文美学系列讲演 | “文学写作与美好城市”高峰论坛 | 仰之弥高:二十世纪中国画大家展 | 首届微城市文化论坛 | 南京城市文化深度行走(第一期:南京运渎) | 南京城市文化深度行走(第二期:明孝陵) | 南京城市文化深度行走(第三期:文旅融合) |南京城市文化深度行走(第四期:城南旧事) |南京城市文化深度行走(第五期:灵谷深松) | 南京城市文化深度行走(第六期:清凉山到石头城) | 南京城市文化深度行走(第七期:从白马公园到明孝陵) | 南京城市文化深度行走(第八期:从玄武门到台城) | 南京城市文化深度行走(第九期:从金粟庵到大报恩寺) |南京城市文化深度行走(第十期:从夫子庙到科举博物馆) | 南京城市文化深度行走(第十一期:从五马渡到达摩洞) | 南京城市文化深度行走(第十二期:从狮子山到扬子饭店) |南京城市文化深度行走(第十三期:从南朝石刻到栖霞寺) |南京城市文化深度行走(第十四期:牛年探春牛首山) | 南京城市文化深度行走(第十五期:中山陵经典纪念建筑) | 从南京到世界:第一届微城市论坛 |园林版昆曲舞蹈剧场《镜花缘记》 | 秋栖霞文学日系列活动 |

社会科学研修班与专题课程

社会心理学暑期班(2016) | 社会心理学暑期班(2017) | 社会心理学暑期班(2018) |社会科学经典理论与前沿方法暑期班(2019) |口述历史与集体记忆研修班(2020) |中国研究:历史观照与社会学想象力学术研讨会 |中国社会学:从本土化尝试到主体性建构——纪念中国社会学重建40周年学术研讨会 |第一届长三角社会学论坛 (2018) |第二届长三角社会学论坛(2019) |长三角论坛2019新春学术雅集 | 第三届长三角社会学论坛(2020) |

新书分享会 | 经典品读会

《金陵刻经处》 | 《 生活的逻辑: 城市日常世界中的民国知识人(1927-1937) 》 |《谢辰生口述》 |《袍哥》 | 《年羹尧之死》 | 《朵云封事》 |《两性》 |《放下心中的尺子——庄子哲学50讲》 |《东课楼经变》 |《旧影新说明孝陵》 |《光与真的旅途》 |《悲伤的力量》 |《永远无法返乡的人》 | 《书事》 |《情感教育》 |《百年孤独》 |《面具与乌托邦》 | 《传奇中的大唐》 | 《理解媒介》 |《单向度的人》 |《陪京首善》 |《美国大城市的死与生》 |《诗经》 |《霓虹灯外》 |《植物塑造的人类史》 |《茶馆:成都的公共生活和微观世界》 | 《拉扯大的孩子》 |《子夜》 |《读书的料及其文化生产》 |《骆驼祥子》 |《朱雀》 |《死水微澜》 |《通往父亲之路》 |《南京城市史》(新版) | 《被困的治理》 |《双面人》 | 《大名道中》 |《笺事:花笺信札及其网上礼佛他》 | 《九王夺嫡》 |

本文链接:http://35gh.com/post/%E5%94%90%E9%B2%81%E5%AD%99%EF%BC%9A%E5%90%83%E5%9C%A8%E8%80%81%E5%8C%97%E4%BA%AC%3A%E7%BD%91%E4%B8%8A%E7%A4%BC%E4%BD%9B.html

转载声明:本站发布文章及版权归网上道教,符咒批发,道教符咒,茅山符咒,符咒灵符,手绘符,手绘灵符,道家招财符咒,网上祭奠,网上祭拜,在线许愿网,网上拜财神,代烧香,代烧香祈福,代烧纸钱,招财符咒,婚姻和合符咒,回心转意符咒,桃花符咒,事业符咒,平安符咒,平安健康符咒,求子符咒,怀孕符咒,道教求子咒,求子怀孕符咒,网上道观,线上道观所有,转载本站文章请注明文章来源!

上一篇   下一篇

相关文章