夜读丨抢梁粑:屋场不利车字向，要换梁木大门坊

很久以前，我的家乡时兴这样一种风俗：哪家竖新屋，就得甩糯米粑粑，称之为“甩梁粑”屋场不利车字向，要换梁木大门坊。主人家主要讨个吉利，以求今后子孙满堂、财源滚滚、兴旺发达，一切顺利。有人甩，当然也就有人抢。全村不分老少大小，以及主人家的亲戚朋友都可以一起抢。可以说，其乐趣就在一个“抢”字。在众多的游戏与童年趣事中，我最喜欢的大概就是抢梁粑了。

记得八岁那年，我家竖了三间青石碧瓦的新房子屋场不利车字向，要换梁木大门坊。凌晨四更天，天刚麻麻亮，寨子里的人们就起床了，左邻右舍，亲朋好友，男女老少，几乎所有的人潮水般涌向我家，不约而同地站满屋场的里里外外。几个后生早早坐在屋梁上，大哥与堂兄也迅速地爬上去，各自端坐在两头，手心握着一块大红绸子布须和几粒粗细不同的朱砂，这是压在主梁木两头的吉祥物。

土家建房上梁屋场不利车字向，要换梁木大门坊。余光龙 摄

主梁木先是放置在堂屋中间屋场不利车字向，要换梁木大门坊。时辰差不多时，木匠师傅虔诚地走了过来，对着主梁木跪拜三下，焚香之后，便拿起斧头和钻子，在主梁木两端各凿穿两个洞眼，溅落的木屑碎渣被母亲捧着的大簸箕稳稳接住。按照乡俗，木屑，寓意为“财喜”，接木屑就是接财喜。然后木匠师傅将屋梁放下的绳索牢牢系住主梁木，依次举起摆在主梁木上的三个酒杯，一边倒泼一边高声喊道：“一杯酒，敬梁祖；二杯酒，敬鲁班；三杯酒，敬……”嗓门刚打开，点燃的鞭炮就噼里啪啦地欢唱，主梁木在优美动听的上梁歌中被缓缓拉起，沉寂的天地顿时热闹沸腾起来。

祭祖、祭鲁班过后，便开始抢梁粑了屋场不利车字向，要换梁木大门坊。只见那几个高高坐在梁木上的青皮后生，抓起一坨坨梁粑，天女散花似地向空中抛去。人们仰望着、呼啦着、叫喊着、奔跑着，一齐扑向屋角、岩缝、土坑，使拥挤的新屋场更加拥挤。他们互相撞着、抢着，全没了平日里的主客之分和长幼之别。有时几个人同时抢到一个梁粑，各自使出吃奶的劲，紧紧揪住不放，谁都不肯先松手，哪怕兄弟姊妹也绝不相让，凭着气力和神色击败对方，最后一个梁粑被掰成几瓣。有时梁粑正好砸在人们的头上、脸上或背上，痛得大家哭笑不得、直喊“了了妈”。有时上面甩梁粑的人虚张声势，声东击西，逗引得下面的人们晕头转向，扑腾个空。有时他们又故意吊人胃口，手里梁粑高高举起，却迟迟不抛，人们只得伸长脖颈、久望苦等，不断骂朝天娘。更有刁钻者，将梁粑投向那水缸、木桶或烟灰锅盆里，弄得大家浑身是水、满脸锅灰，落汤鸡或花猫似的。甚至为了一个梁粑，滚作一团，咬牙切齿，拳脚相加，非得争个高低输赢。所以抢梁粑可以说既是一场精彩纷呈的乡村春晚，海底捞月、雄鹰展翅、黑虎掏心、饿狗抢屎、空中接球……形态万千，赏心悦目，令人捧腹大笑；也是一场非常激烈的竞争，往往搞得你鼻青脸肿、衣冠不整、惨不忍睹。纵使缴获了对方的战利品，圆圆的梁粑也成了泥粑，沾满泥土，奇形怪状，变得像丑八怪了。尽管这样，人们并不沮丧，得者自是心开莲花、扬长而去，失者也是醉翁之意、乐在其中，皆大欢喜。大家并不在乎那几个梁粑粑，主要是想讨个好彩头，图个吉利，祈求家庭安康幸福，看重的是那份难得的乐趣。

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当然，甩梁粑的同时，时不时又夹杂着一颗颗五颜六色的水果糖和一分两分的硬币，纷纷扬扬，漫天洒落，让欢乐的人们更加惊喜若狂，有了意外的收获屋场不利车字向，要换梁木大门坊。

不过对于争强好胜的我来说，当时实在是太惨了，两手空空，一无所获，眼睁睁地看着别人把我家的梁粑“抢夺”一空，心里酸酸的，竟委屈地号啕大哭屋场不利车字向，要换梁木大门坊。父亲只好偷偷地往我荷包塞一串炮仗，我才破涕为笑。

后来，我长大了，由于求学离开了家乡，就很少有机会再去抢梁粑了屋场不利车字向，要换梁木大门坊。

有一年，我回到家里，突然听母亲说叔叔家竖了大房子，又使我想起抢梁粑的趣事来屋场不利车字向，要换梁木大门坊。我急切地问母亲，叔叔家是不是甩了很多梁粑。“哪甩什么梁粑呀？梁木都不用了，全是钢筋水泥……包放了三天三夜录像看！”我又喜又惊，怅然若失，一种难言的滋味涌上心头。

如今，乡下家家户户建起了漂亮的小洋楼，我也在城市里住进了高高的商品房屋场不利车字向，要换梁木大门坊。虽然人们的生活条件越来越好了，可乡情乡趣似乎越来越淡了。

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来源｜团结报

作者｜杨胜国

编辑｜刘娜

监制｜陈昊

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