安徽张氏家谱字辈:合肥市道教
安徽省舒城县西南张家冲张氏“百忍堂”：少元朝末年（公元1343年），始祖盈三公（一世）抱谱率子由江西贵溪县西南乡瓦屑坝迁入安徽舒城西南，后裔人丁兴旺，主要分布在安徽省舒城县、安徽省六安市、江苏省、终尔台湾等地合肥市道教。
来舒城后，舒城爱烧续岩飞略县西南张家冲张氏“百忍堂”族谱于清朝同治五年（合联面传罪思百公元1866年）首创；继修于清朝光绪二十一年（公元1建艺毛少895年）；三修于民国十五年（公元1926年）；四修于公元1998年完成；五修于公元2018年启动2020年完成合肥市道教。
舒城县西南张家冲张氏“百忍堂”字辈：盈旻时世荣朝，希必开绍凤作，学思孔传道，形误右毫怕造盐元先德广成家，继起永维立，同宗克应华，文丰礼义智，武奇定安邦合肥市道教。
安徽涡阳县新兴镇张之主展假留移草氏（百忍堂）族谱：廷步全收济南回服系情农自玉德，凤兴钦继常合肥市道教。民国初后续家谱为：儒来庆万寿，荣华成吉祥，功业千秋明，精神山河在。
涡阳新兴集及周边张氏族人，源自山西省洪洞县老鸹巷大槐树，于明洪武年间纸又呀立联变种介益价迁址龙庙（新兴集）北张老家，后世子孙延绵昌盛，分枝分叉星罗棋布分至周边，其祖庭在北张老家合肥市道教。
安徽省淮南市凤台县顾桥镇临淝村八里张庄，亦闻源于源自山西老鸹巷大槐树，兄弟五人携五家搬迁易看顶蒸书班聚岁伤太需于此，老村有老井，有护村沟；分出南边两支：勒马张（音），八斗张（音）合肥市道教。先存备份：求何企们展奏础金玉凤学志春，新谱：瑞等。
安徽阜阳颍泉区大鹿村张姓族谱：维文忠贺庆合肥市道教，宗朝建家邦，万春青红杰，治国臣凤良
安徽阜阳阜南前黄庄张姓族谱：文治武功合肥市道教，喜结贤良
安徽安庆枞阳“连城张氏”字辈细叫了复类谓殖随：（自11世起）永承宗德合肥市道教，克绍贤良，复起文士，为国之光 [5]
安徽省金寨县麻河张氏宗祠麻河张氏字辈：启大道合肥市道教，正贤良， 一经传家，宗功世守 ，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚际亲呀体来随医酒学自立，光前裕后
安徽省安庆市迎江区长风乡张姓字辈：忠厚传家 德仪辅国 勋慕益稷 道宗伊洛
安徽省桐城姥山张氏（植根堂）派行：万志之云永合肥市道教，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良 [6]
安徽省六安市裕安区丁集镇丁峰村张郢张姓字辈：之瑞合肥市道教，时兆成平，家传孝友，永来可久，百世奇编于当决照伤协朝再切收昌
安徽省六安市霍知铁迅久坚谁黄限邱县岔路镇邢楼村下元组：永远乾坤大传家世业长
安徽省六安市霍邱县周集镇洪台村合肥市道教，祖上是山东枣林庄，家谱是；乾大传家永，甲地丙严昌，志远德良久，仁义寿如春
安徽省叶集区概标止跟岩部权联女朝姚李镇太平桥（张百庄）合肥市道教，文明华国，良善宇庆
安徽省六认八采持手或武错安市单王乡张湾村 部分字辈：贤传玉继开文化
安徽省亳州市古井镇门庄行政村张盘庄村合肥市道教，共六辈人：敬广（玉）国 允朝 志
安徽省亳州市十八里镇、十八里镇和营村、魏岗镇张楼寨：云昌绳祖庆
安徽省亳州市利辛县老张集一带字辈:之（奉）、如（学）、兆（怀）、宗（仁）、文（德）、南（殿、中）、修（廷、念）、九（兴、家、永、克）、心（锡、金）、三（杰、立、汉）、敬（俊、建、子）、治（明）、国（全）、良（多）、相（福）、祝（民）、富（耀）、贵（友）、安（瑞）、邦（昌）、崇（振）、才（宏）、钦（图）、开（道）、广（远）、尚（继）、孝（圣）、礼（祖）、义（庆）、光（祥）
安徽省亳州市蒙城县许疃镇张圩村部分字辈：.文传之献孝
安徽省砀山县李庄镇丰屯村、田楼村、卞楼村张氏部分字辈：山 文爱（书）国
安徽省砀山县周寨镇张屯村、后于楼村张氏部分字辈：明经遵圣训家法传继坤
安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏家谱：选宗炳高厚载权申为
安徽省合肥市肥西县张氏部分字辈：忠良开国合肥市道教，万载光华
安徽省巢湖市居巢区槐林镇栗树庄张氏家谱：祖光宗耀合肥市道教，科甲世传，三文尚可，乾元云国胜，永泰家道隆，昌敦伦崇德，天锡祯祥
安徽安庆潜山、岳西、太湖孝友堂合肥市道教，明初自江西豫章迁入，始迁祖 伟和公子斋德公，衍派：斋礼百永、友文子金、德玉之大、良元会亨、英奇超卓、仕庆同登……现共二十二代
安徽安庆潜山、岳西百忍堂，于宋元之际由江西都昌迁入，始迁祖贵一公三子华卿公，贵四公子均佐合肥市道教。一公房旧派：卿成仕友甫 金玉奕应昌 家文三元启 宗瑞兆联芳；四公房旧派：均和烟宏文 庆有儒学启 应世举玉嘉 传国珍基承。新派：祖泽余福永 一本萃贤良 光荣期远大 继述乐延长。
安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈：荣怀忠孝本合肥市道教，声闻裕道全，世泽发加祥，承先有俊良，诗书开甲弟，继启庆绵长
安徽太湖清河堂字辈：文士光学绪合肥市道教，德行正家邦；有志希先达，敦仁永发祥；明良思喜启，福善定荣昌；国泰兴万世，族盛威名扬
安徽萧县王寨镇张老家（张老家祠堂）张氏辈分：毓（十四世） 克 世 永 本合肥市道教， 吉 梦 庆 祖 长， 学 全 功 名 显 圣 贤， 宏 猷 传 业 远， 政 修 乃 清 平；毅 然 树 勋 念；家 教 尚 乐 善 ；勤 俭 增 贡 献 良 才 效 伟 哲；安 民 作 典 范
安徽泗州张氏字辈：成立永怀、佩玉金香、家传万世
安徽宿州市埇桥区永安镇李庄村，山前村，大许村，张字辈：天地文明，绍（志）先启训，甲胜永生合肥市道教。 安徽天长张氏字辈：盛正普世文，治国齐聚恒 尧舜天才广，后来永茂兴
安徽天长市张氏清河堂属于苏州人士：主要居住在天长街道长亭村和万寿镇的张安村、汊河村、忠孝村，杨村镇龙集社区合肥市道教。字辈：宝（保）有定文开元金玉
安徽阜阳阜南县老观乡张大台子村张氏字辈（已知）：金全敬广振其开合肥市道教。
安徽省合肥市庐江县庐城张氏字辈（南槐堂）：河清海晏 合肥市道教，家呈祥瑞，贵馥南方，子显孙扬
安徽省合肥市肥东县众兴乡、民族乡、梁园镇张氏字辈（绍忍堂）：绍文继武，华国传家，修仁树德，府世贞帮合肥市道教。（合肥市瑶海区、祖籍众兴乡张氏后人张浩丹、又名张灵国、字兰石提供）
安徽合肥市肥东县黄塘村张户张氏字辈 : 志道家发宏（部分）
安徽宿州萧县赵庄镇汪屯行政村三座楼自然村张氏字辈：守书元继世
安徽肥东县张集张氏（百忍堂）字辈： 正元德孟曾（宗、正）光（广）大合肥市道教，应道友（有）良盛世昌
谦和勤信英才旺合肥市道教，忠孝仁廉国运祥
安徽肥东县大树张
始迁祖良德公传：按高宗巡幸至张公艺家，公书忍字百余以进，上嘉之，赐爵有差，此张氏受姓之始欤合肥市道教。自是延于天下，世系迁移之祥不可得而证也。大明洪武年间编户合肥，公卜居城东乡六图村，旁有榆树一株，枝荫里许，后世遂以大树张名焉。
宗谱字派引：宗族之立字辈，意在别尊卑、序世系、莫使淆乱也合肥市道教。吾氏自始迁祖良德公卜居肥东大树张阅十余世，一修宗谱，杳如黄鹤，无可谋面，未志字派。
至清乾、同间，二修宗谱自十六世始以【家、道、日、盛、宏、开、继、成、克、绍、先、德、麟、定、修、仁 】等字为世序合肥市道教。一九一二年（民国二年）三修宗谱，改【麟、定、仁】三字为【大、业、明】，增【经、国、怀、广、正、毓、贤、声】等八字，凡二十四字。
【家道日盛、宏开继成、克绍先德、大业修明、经国怀广、正毓贤声】
安徽省六安市金安区木厂镇张姓宗谱：先声传道广，仁孝治家祥，恩泽承前荫，忠诚锡汝康合肥市道教。
扩展资料
历史发展
起源始祖
起源源流
张（Zhang）姓源出主要有：
1、源于姬姓：
①出自上古黄帝之孙挥，属于以官职称谓为氏合肥市道教。这一支张姓以青阳（即清阳，在今河北清河县东面）为发源地，是为清河张氏。民间有“天下张姓出清河”的说法。
②出自黄帝姬姓的后代，属于以字为氏合肥市道教。春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，他的后代以其字命氏，也称张氏。
2、源于改姓而来：
①出自聂姓合肥市道教。三国魏将张辽原姓聂，其家族为了避怨而改张姓，其子嗣便以张为姓。
②出自赐姓合肥市道教。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。
③源于古奚族合肥市道教。张忠志，奚族人，居住在范阳，因善骑射，被范阳守将张锁高收为义子，遂从义父姓张。后张忠志屡立战功，官至礼部尚书，封赵国公。
④由少数民族改姓而来合肥市道教。古代的乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等少数民族，有改姓为张姓的。今阿昌族、纳西族、僳僳族、瑶族、壮族、黎族、高山族、藏族，以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章锦氏、扎库塔氏、爱义氏等十几个满族姓氏，都有人改姓张。
得姓始祖
张挥，号天禄，青阳之子，是古代重要武器弓矢的发明者合肥市道教。因弓箭的诞生对社会影响大，所以黄帝封挥为弓正，职掌弓矢制造。后又取弓长之意，赐姓张于濮阳，封地清河。后逝葬于帝丘（今河南省濮阳县）。因此，张挥成了张姓人的始祖。
迁徙传播
张姓氏族最早活动于“尹城青阳”，古地在今河南濮阳和河北清河一带合肥市道教。直至西周宣王时期，在陕西地区出现了张姓的踪迹，西周青铜器皿上铭有张伯、张仲，他们是西周的贵族。张仲辅佐周宣王，使西周得以中兴。
春秋时晋国是张姓发展历史上最重要的地区合肥市道教。河东“解邑张城”是张姓重要的聚集地和发祥地（古张城在今山西临猗西的黄河东岸）。
张氏世代事晋，晋灭后事韩合肥市道教。张老、张侯（即解张）均是晋国的大夫，张老的后代韩国贵族张良成为汉朝开国第一功臣，解张也被一部分张姓后裔奉为先祖。在西周、春秋战国时期，张姓人群主要活动于山西、陕西、河北、河南、山东等地区。
秦汉是张姓向四周发展和繁衍的重要的时期合肥市道教。张姓在秦初进入了四川，多为三晋贵族的后裔，在反秦战争和随后的楚汉之争中，政治倾向明显，战争中建功立业，封侯赐爵；再西进甘肃、宁夏等地。
张姓人群活动地区迅速发展到整个北方、西北和四川地区，成为当时北方地区的第一大姓合肥市道教。同时，西汉留侯张良的后裔从陕西出发，徙河北入江苏，渡过长江，进入江南地区。西汉末，张姓已经到达浙江、江西和福建了。
进入魏晋南北朝之后，由于北方战乱和少数民族的大批进入中原的原因，张姓人群向南方和东南迁移，同时继续向西北发展合肥市道教。西晋末，张姓人群涉足东北，渤海湾地区成为张姓人群重要的聚集中心。唐宋时期，张姓开始向湖广和云贵地区移民。明朝永乐年间由广东始入台湾地区。
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