广西人吃狗肉为什么讲究一黄二白三花四黑?:湛江做道教法事
其实,全国各地都有吃狗肉的,只是可能广西最近几年比较显眼,所以很多人都认为只有广西人吃狗肉吧?像贵州的花江狗肉,江苏的沛县狗肉,广东的狗肉煲等等,这些都是名声在外,自古流传湛江做道教法事。连汉高祖刘邦没发迹之前都是吃的樊哙的狗肉渡过难关的!所以只有说你吃不吃的问题!
这里没有什么地域黑湛江做道教法事,只是对一方饮食文化的探讨!
写湛江做道教法事了一篇《
广西人为什么对吃狗肉乐此不疲湛江做道教法事?
》,很多热心的广西老乡都纠正说威记排序错了,应该是:一黄二黑三花四白湛江做道教法事。为什么会有这样的分歧?且听威记娓娓道来!
一黄二黑三花四白湛江做道教法事!指的是广西人选狗肉的标准!
“一黄”这个没什么异议,“黄”指的是中华田园犬湛江做道教法事。这是中国特有的品种狗,在民间一般都叫土狗!或者叫菜狗。它从远古时期开始就被人们从狼驯化饲养而来,帮狩猎和看家护院,可谓是对人类忠心耿耿!
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作为六畜之一,它也被当作祭品做神圣的祭祀用湛江做道教法事。那时候,只有贵族才有资格享用。《周礼·天官·食医》载“豕宜稷,犬宜粱,雁宜麦”;而《礼记》中记载的周代宫廷佳肴“八珍”中的肝”,则完全以狗肝为原料的。
可是由于韩信的死,狗的名声也变得有些贬义了,“飞鸟尽,良弓藏;狐兔死,走狗烹;敌国破,谋臣亡”湛江做道教法事。再忠心,到最后还是落得个被“烹”的命运!寒心啊!于是很多人也不忍心再吃狗肉!
再说到“二黑”湛江做道教法事。黑是指黑狗,文章题目里“黑”排最后,为什么很多地方的人还是说“黑”是第二呢?没错,其实“二黑”没说错!
在古代,“黑色”被人们视为一种具有神秘力量和作用的颜色湛江做道教法事。对黑色敬畏有加!所以他们坚信黑狗可以通鬼神,并有镇灾辟邪的作用。在部落重要的占卜和法事中,黑狗就充当了一个中介角色!
在西方,人们忌讳黑猫,他们觉得黑猫代表的是灾祸,不吉利;而在中国,黑狗恰恰代表的是挡灾消祸湛江做道教法事。广西人不可敬天地,还敬鬼神。他们坚信,黑狗可以通神,可以保护一家老小平安!像桂北一些地方,建房的时候都会用黑狗血淋到地基上做镇宅用。
所以在古代湛江做道教法事,一般广西的人们是不会去吃黑狗的,毕竟有谁会愿意主动招来无妄之灾?于是,不到万不得已,是不会宰黑狗开荤的!
这样湛江做道教法事,黑狗排到第四就合情合理了!
“花”和“白”争议很大!各说各的理湛江做道教法事。其实,按照中国的饮食习惯,“纯”为美,花色为次。白和花都有些杂交的意味了,不够纯正,所以把它们排二三位也是理所当然!据说现在找一只纯正的中华田园犬也是难找呢。一般在农村里比较常见,所以才有一些无良商贩到农村里去偷狗,真是不齿!
在广西,以狗肉做成一方地方风味的还是比较多的,都颇有特色湛江做道教法事。很多其他地方的人做狗肉都说去不了狗肉的那种腥臊味,其实是他们没有掌握一个诀窍。在广西,狗宰杀褪毛之后,都会有一个非常重要的步骤,就是用稻草烧一下狗皮,烧的全身金红,美其名曰:禾秆狗!然后才开膛破肚!
没有用稻草烧过的狗来做狗肴湛江做道教法事,那是不完美的狗肴!在城里,很多都偷懒了,直接用电焊枪烧,方便快捷,颜色也是杠杠的,可是少了一种稻草烧出来的香味!
玉林的脆皮狗肉湛江做道教法事。这几年玉林的脆皮狗肉最富盛名,狗宰杀后,用稻草将狗皮烤的焦黄,当地人称之为“稻香狗”。待狗皮烤焦黄以后,再将狗肉切小块,加上各种香料焖煮,也被称之为“生焖狗肉”。由于狗皮被烤焦了,所以狗皮非常的脆弹。在至热的夏至时节,再配上当季的荔枝,真是热上加热!
灵川狗肉湛江做道教法事。灵川狗肉有两千多年的演变史,使其有“天下第一美味”之誉。做法是切狗肉要块块带皮,用温火干炒黄焖,煮时配少许香料,以熟而不烂,香而不焦为佳。上桌前,喷三花酒,淋豆腐乳汁,则色味俱佳。再配上桂林辣椒酱,桂林三宝齐全了。真是狗肉和三宝相宜得章!
到桂林不要只看桂林山水!漓江的鱼湛江做道教法事,灵川的狗肉,荔浦的芋头,灌阳的腊血鸭,没吃过好意思说到过桂林?
宾阳和岑溪的白斩狗肉湛江做道教法事。宾阳属于南宁市,这里的狗肉一般用来白切,做法和湛江白切狗肉的做法一样。岑溪的白切狗又有所区别,岑溪隶属梧州,简单区分就是岑溪的白切狗肉皮是红色的,而宾阳的白切狗肉是白色的!
白切狗肉好吃的秘诀在于蘸料里的紫苏!有紫苏,好味道湛江做道教法事。
合浦乾江狗肉湛江做道教法事。这里的狗肉也属于脆皮狗肉,只是烹调方法上有所区别,也是先用火把皮烤焦烤脆,再用红“炆”的烹调方法做成一大锅,红“炆”的时候要放八角、陈皮等香辛料去腥。
此外还有百色湛江做道教法事,桂平等地的狗肉,改天再说!至于说狗肉火锅,在广西,一般都是做成干锅形式,外地大多才是汤锅!
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