欲界之神皋 尘区之仙域——历代文人游记中的茅山:茅山

茅山有“秦汉神仙府，梁唐宰相家”的美誉，古往今来，无数文人墨客慕名前来游赏茅山。有赋诗者、有作文者，在茅山的文化史上留下了浓墨重彩的一笔，兹选取宋代以至民国文人游茅山后所作之游记二十篇，来看一下彼时的茅山在文人游客的眼中是怎样的一个印象。

刘禹锡有言曰：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵茅山。”在众多的名山大川中，论海拔高度、山岩俊秀，茅山并不是特别出彩，何以得享盛誉呢？清代文史大家赵翼游览过后，给出了自己的看法：“名山湛清华，惟在水与木。有水山不枯，有木山不秃。兹山乃两无，但见春草绿。不知古仙人，胡为此栖宿。及观晓云生，谲诡荡心目。或如孤烟轻，或如浓雾浊。其出也无罅，气透毛孔肉。蓬蓬四飞扬，滃然满岩谷。罡风吹不散，俄又聚成族。乃知兹山灵，地肺通天腹。所以三茅君，于焉吸清淑。”初至茅山，并无特别诱人之美景，甚至还略微有些失望，但次日于山中观日出后，得见茅山景之美、气之灵，大为赞叹。在历代文人的游记中，茅山不仅有仙，也有龙，还有大量的历史文化遗迹，以下分而述之。

一、枕金陵之仙都：文人游记所关注之茅山胜境

1.茅山的龙茅山。使茅山的龙扬名天下的，是宋真宗的《观龙歌》，相传他曾派人从茅山请龙至阙下观赏。在游记中述及龙的，凡五篇，以周必大为最先。他引述了陈倩《茅山记》对积金峰天圣观养龙的记载，彼时有“一二在盘中，以示游人”，但是周本人没有看到。清代的郑光祖则特地携带壶具到三茅峰请龙，给道士香钱两百，携回了二十余尾。据他的记述，茅山的龙是这样的：“四足一尾，黑色滑腻，如虾蟆，尾匾，立如鳗。腹及尾下色赤如朱，相联属。前两足皆四爪，后两足皆五爪。”明代的李维桢和清末民初的杨芃棫也分别记述了他们在大茅峰所见之龙，与郑光祖所记无差。杨芃棫的朋友还不无惋惜地问他为何不取几条作成标本以供博物之需呢！

2.第八洞天——华阳洞茅山。道教有三十六洞天，茅山华阳洞天为第八，这也是来游山的文人墨客最为向往的景点。在所见之二十篇游记中，无一游者不涉华阳洞。深者行半里，如洪亮吉；近者仅丈余，如钱大昕；运气再不好的，便是华阳洞积水，不可入；也有见华阳洞幽深黑暗一笑而去的，如赵翼；运气最好的应是周必大，虽然往洞中“行二十步即有水”，但是遣随从涉水行百余步之后，“得受箓人所投竹简而回”，有了意料之外的收获。据郑光祖所记，康熙四十四年清圣祖南巡时，曾御书“第八洞天”四字赐茅山悬挂。在他看来，华阳洞最值得称奇的地方，在于“其深入地腹必无底可穷”，而众以为“仙真所居、神龙潜伏”实在是愚蠢无稽之谈。

3.第一福地——玉晨观茅山。作为茅山最古的道观，玉晨观是历代文人游客必到之处，其庄严肃穆让人顿生恭敬之心。依诸游记所载，玉晨观历有三清殿、无梁殿、灵宝院、斗姆阁、白马殿、老君殿等建筑，要说玉晨观给人印象最深的是什么，依照历代游记中所述，无疑是桧树。周必大曰：“东廊长史手植桧，其围丈余；西廊左纽桧，围八尺。”都穆曰树皆“大逾合抱，纹皆左纽，”仿佛经人工雕琢，其“平生见树之奇古者惟常熟之七星桧、钱唐之九里松及此而已。”乔宇亦曰白马殿和老君殿“殿前各桧一株，尤古而奇。”又据明代李维桢记述，茅君殿的龛中，有真人展上公的肉身，他以元代《茅山志》于此未载提出了质疑。以其所记，玉晨观曾在嘉靖间遭毁又重建，故此展上公之肉身必不为真。

4.上清宗坛——元符万宁宫茅山。茅山是道教上清派的宗坛，今日之九霄宫亦有“上清宗坛”四个大字书于壁上。在元代，宗坛却是在元符宫。卢挚记曰：“羽流之宇于上峰者曰元符万宁宫，亦曰宗坛。”元符宫亦称“上宫”，是明代华阳洞正灵官的驻地，故而宗坛仍在。顾起元曾于巧石洞下走金坛道“西望山极，九层之台在焉。”此九层台即上清宗坛。顾又记云，元符宫“堑山架壑，欂栌强半，置厓廉外，蹑危梯层累而上，斗绝处趾未错而神蕊矣。”形势极为险峻，几乎令人心神不能定。而在邹迪光看来，元符宫“朱甍碧瓦，粉堞雕栏，交错递次，互起互伏”，是一幅绝美的画卷。据乔宇所记，元符宫“中有二碑，一刻宋理宗‘圣德仁祐之殿’六字，一刻元赐印、剑、环山省劄。”

二、仙域凭依之尘区：游记中所见茅山之文化与风土

1.文物渊薮茅山。茅山以道名世，自南朝唐宋以来文物无数，自然也得到了文人雅士的垂青。请先言玉晨观之古迹。此观以碑刻为最，周必大云：“三清殿后，沐发老君像甚古”，又有古碑十余，其最佳者乃“隐居新帖《长史旧坛馆碑》”。都穆云：“观之两庑及庭古碑有二十有五，其间梁刻者一，唐刻者六，南唐刻者二，予所最爱则陶贞白《许长史碑》、颜鲁公《玄静先生碑》暨李阳冰篆，余皆宋刻，不能悉读。”次言元符、崇禧二宫之文物遗迹。元符宫所藏宋真宗御赐茅山之宝，得到了文人雅客的极大关注。除今日所见之“茅山四宝”外，尚有玉柄铁“法剑”，有正统皇帝所赐之《玉枢宝经》，又有有赵子昂之《九天生神章经》。相比而言，崇禧宫及其附近有更多的遗迹。据都穆所记，有王法主（远知）墓、陶隐居瘗剑之地；钱大昕亦记有“赵松雪碑及延祐诏书石刻”。再言华阳洞之题刻，钱大昕曰：“洞口宋人题名几满，其尤佳者，太常博士范民长题数行，张瓖、胡恢亦丰、祐间名士也。”此诸多题刻今犹在。

2.宗教活动茅山。文人游山赏景多在春秋两季，故而极容易遇到热闹的宗教活动。如赵翼记曰：“时当二三月，群礼三茅仙。江国千里内，男妇画翕骈。不到顶不止，欲表方寸虔。十步九喘息，力惫志益坚。乃知求福心，不惜性命捐。”冯元成则亲自体会了香会的热闹：“进香男女数万人摩肩击舆，几不得前。上殿瞻圣像，来者益拥塞，不能从容投体。群祝声若乱蜩，不可辨。其不能前者以香遥掷炉中，沉片檀末如雨雹交下”，眼见场面如此混乱，只好“仓皇引出”。郑光祖亦曰众人“舁王灵官（小法身），鼓乐雷动，旗帜电闪，拜香人众，入庙喧阗。”杨芃棫记曰：“每岁三月十八日为三茅君生日，远近进香者以数万计。”又有见庄严肃穆之宗教仪式者，如邹迪光，当天早晨：“诸黄冠玄衣之属雁行，鳞次瞻礼太上。肃肃秩秩，如天王朝会，列辟骈止，下气屏息，无敢弗虔。”自己为这庄重的气氛所感动，也虔诚地上了一炷香，礼拜三茅君。

3.茅山的烟火气茅山。茅山道教拥有大量的信众，每逢道教的节日，便会蜂拥而至，上文已有所交代。除了虔诚的香客朝山进香，各色人等也都来凑凑热闹。体会最深的要数宋懋澄，他忠实地记录下了自己的见闻和体会：上山的时候他与随行雇了轿子，但是轿夫看他们相貌忠实，便带他们找了简陋的客店；导游的道士也看他们衣着朴素而倨傲怠慢他们，带路的时候时常选一些难走的道路。他还听道士说，往年香会的时候，都会有一些乞丐混入人群，拉扯香客的衣服以求钱财，由于用力过度而把人家的衣服撕破，官府因此而取消了香会。茅山盛产药材，杨芃棫便见到“明党参、柴胡、苍术之类丛集”于路旁的颓破古庙中。又有村人携物产以售卖，郑光祖买了“土人”所携之“阔布与茶叶”，还发现了乡民接牛痘于婴孩的医方；宋懋澄则买了草鞋以便登山。

4.道士的生活举止茅山。以上文引宋懋澄所记，道士有做导游以赚资费者，又见“门伫数羽客，举止若俗人呀客，衣蓝缕”，可见彼时道士生活已不易。由于“庙远市肆，一切素品酒食并在庙自制。”李维桢记曰：“四履膏腴田百万，悉入民家。道流牧马饭牛，察鸡豚、供徭役，复苦胥吏追呼。如玉晨者，其右房尽转鬻他人，与民家通。”冯元成亦曰：“山故有奉祠田若干，没于豪右，”虽有县令丁宾曾主持公道，但之后又“丁去久而豪为政，至不可迹矣。”道院田产依旧被侵夺。而每年香会的存在，则为道士解了燃眉之急：“道士藉香资为一岁生活。”道士的生活决定了他们的言谈，宋懋澄直指“道士以阿堵为政”，邹迪光则曰道士“俗甚，不可与语，”“道流甚众，而可谈者绝少”。

三、山不必以仙名：文人对于茅山的观感

文人游山，皆是慕名而来茅山。在他们的游记中，对茅山给出了自己的评价，或满意或失望，或褒扬或贬损，对于今天来说，都是宝贵的财富和有价值的借鉴。

1.对茅山的山水风景给予了高度肯定茅山。马世俊对此间山川景色了细致的统计：“其山中自然之美，峰凡十有三，涧凡六，三溪四峪，为峡者一，为潭者三，为岩者七，洞之窈窕者二十有七，泉之清冽者二十有九，”山石涧洞泉靡不毕集，而各有特色，引人入胜。他甚至说，以茅山之风景秀丽，“自有慕仰高风而偃仰栖迟不去者，岂必惑于清虚元诞之教，而谓山以仙名也哉？”金树声则立于大茅峰巅云：“奇峰列嶂，兀立于足底，横者如壁，直者如屏，细者如针，巨者如柱，以意状之，无不酷肖。百里内不见平原，极目力之所及亦第见远山苍翠而已。”

2.对茅山的传说作了理性的甄辨茅山。如金树声对舆夫所言“食菖蒲可以延寿”嗤之以鼻，心想：“信如此言，则山中老道可永无羽化之日，何以余未见一百岁以上人耶？”郑光祖丛茅山请了二十余尾龙，但是据他观察，龙并非如传说般神异，所谓的“隐去”，实在是因为“其有爪，能缘扒且身湿，能贴腹于盎缶之旁，从而越去者有之，潜逃已久复获于墙隅沟隙者亦有之，或不耐禁制，历久而自毙者亦有之，以云隐去，实无是事也。”钱大昕则将“神人复合已碎之朱观妙《幽光显扬碑》”的传说斥为“道流妄诞之说，不足信。”

3.对茅山道士、道教发展的观察茅山。茅山以道名，宫观连绵，故游山必逢道士，必见道教发展之状况。上文已引述诸多对于道士的评价，多以为不可交谈。然道士亦有可与谈论者，如邹迪光所遇之“萧乾阳子是山东人，差乏江湖气”，冯元成所遇之张羽人，相与言“开山所由”，而成《茅山仙迹记》，杨芃棫所遇之“迎旭道院院长王汇川善谈吐，工酬应问”等等，不一而足。道士有贫困者，亦有富足者，李维桢记曰：“上宫富者有千斤产而未尝扫除，牛渤马溲积与阶平”。同在茅山，道士的生活已有了明显的贫富分化，这与明代碑刻所反映的各宫观之间经济的差距相符。他愤而曰：“神明隩区秽媟已极，欲望云装烟驾之至止也，其可得乎？”

参考文献（文中所引文人游记）：

1.周必大：《游茅山录》茅山，《古今游记丛钞》卷之十四；

2.卢挚：《游茅山诗序》茅山，王岗点校明版《茅山志》；

3.都穆：《游茅山记》茅山，何镗辑《古今游名山记》；

4.李维桢：《茅山游记》茅山，《大泌山房集（54）》卷六十一；

5.乔宇：《游三茅山记》茅山，何镗辑《古今游名山记》；

6.邹迪光：《游茅山记》茅山，《始青阁稿》卷十六；

7.顾起元：《游三茅山记》茅山，《懒真草堂集》卷十九；

8.宋懋澄：《游华阳洞天记》茅山，《九蘥集》第一卷；

9.赵翼：《茅山纪游》茅山，《瓯北集》卷四十二；

10.钱大昕：《游茅山记》茅山，《潜研堂文集》卷二十；

11.洪亮吉：《游茅山记》茅山，《卷施阁文甲集补遗》；

12.郑光祖：《茅山记游》茅山，《醒世一斑录·杂述六》；

13.杨芃棫：《茅山游记》茅山，《新游记汇刊》第三册；

14.金树声：《句曲山游记》，《新游记汇编续刊》第二册茅山。

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