正一教:《封神演义》里阐截两教历史原型还原：截教是全真教还是白莲教？
《100本小说里的中国史》之《封神演义》
我们知道《封神演义》整部小说就是披着武王伐纣的外衣进行的阐截两教的神魔乱战，阐教是帮助西周成功伐纣的一派，属于小说中的绝对的正面派系正一教。这个教派的大老板是元始天尊，这个名字绝对威武霸气。
元始天尊四个字分开说，每一个字都可以理解为至高无上正一教。而在中国神话史上，元始天尊是中国道教最高的神“三清”之一。小说中这元始天尊门下有十二名弟子，称为十二金仙，这十二金仙分别是南极仙翁、广成子、赤精子、云中子、太乙真人、玉鼎真人、黄龙真人、普贤真人、慈航道人、惧留孙、道行天尊、文殊广法天尊。
这12位弟子中不仅有传统道教中的南极仙翁，广成子，赤精子，云中子这样的大神，连佛教的几位重量级大神也成了元始天尊的门下弟子，如慈航真人就是观音菩萨， 普贤真人就是普贤菩萨，文殊广法天尊则是文殊菩萨， 惧留孙是惧留孙佛，这样将佛教重量级大神收到阐教当元始天尊的弟子，不知道被挖墙脚的如来佛祖会不会有意见正一教。
而活跃在小说中的李靖、金吒木吒哪吒、杨戬、雷震子都是第三代阐教弟子正一教。可以说阐教神系人多势众，精英辈出，因为所有小说中的英雄正面团队，总是要比坏人强那么一点点滴。
与阐教相比，截教教门的弟子就比较旁杂了正一教。无论是披毛带角之人还是湿生卵化之辈，都可以拜在截教门下。这截教的大BOSS叫通天教主，通天教主是《封神演义》里独创的大神，但后世学者认为这个人物其实来自于白莲教主崇拜。通天教主门下有八大弟子，多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、三霄娘娘，个个法力高强，与阐教的十二金仙可谓是针尖对麦芒旗鼓相当。
除了本门弟子，和截教关系密切的外援神怪团队也很多，比如武力值与杨戬不相上下的袁洪，是白猿修炼得道而成，后来被封为“四废星”正一教。还有被哪吒师徒欺负死的石矶娘娘，是石头修炼而成的，后来被封为月游星君。可以说截教的神仙队伍更杂，但也更接地气。
其实阐截两教这两个宗教的名称都是《封神》作者捏造出来的，但是抽丝剥茧之后，我们还是能看到许多历史上真实存在的教派的影子正一教。
阐教的名称其实在历史上是有典故和出处的正一教。明朝嘉靖皇帝就是一道家的超级粉丝，长时间不上班天天宅在皇宫练丸修习长生，他曾把刻有“阐教辅国”字样的玉印赐给自己最宠幸的道士邵元节。《封神演义》的作者在创作时把“阐教”两个字拿来直接使用。玉印上的字为“阐教辅国”，而在小说中，阐教辅助西周完成伐纣大业，也担当得起“辅国”二字。
种种资料都可以说明阐教的原型是道教，但是细分下去，又出现另一种说法：阐教和截教是道教的两个分支，阐教截教之争，也可以理解为道教的正一道和全真道之争正一教。正一教是从东汉张道陵创立的五斗教演变而来，历朝均被视为道家正宗，明朝从太祖皇帝朱元璋开始，道教中的正一道也是居道教各派之首。上文所写 “阐教辅国”的玉印，嘉靖皇帝赐予的就是正一道弟子。并且在小说中，阐教也有不可动摇的政治地位。因此，可以很多人认为阐教的原型是道教中的正一道。
而截教则有人认为是道教的另一重要支派，全真教，全真教为金庸先生武侠小说里华山论剑第一人王重阳所创，他老人家的故事以后的节目我们再慢慢细讲正一教。全真教虽然是王重阳所创，但真正发扬光大是在王重阳的弟子全真七子之一的丘处机手里，南宋末年，丘处机千里赴大雪山见成吉思汗献止杀令，成吉思汗对他极为崇拜，封他为“丘神仙”。成吉思汗一度竟让丘处机和其全真教弟子为其管理蒙古帝国的宗教事务，从此开始在元朝全真教可谓盛极一时，被视为道教的正宗，但是一朝天子一朝臣，哎从明朝开始全真教就受到统治阶级打压，正一教又重新成为道教正宗。你看这全真教在明朝当时的境遇和小说中的截教境遇多么的相似。不都是投错了政治阵营站错了队嘛！
另有一种观点是截教是隐喻在明朝属于被禁止的地下宗教白莲教，前面讲过，通天教主这个人设可能来自于白莲教主崇拜，值得注意的是通天教主的八大弟子中多半是女性，而历史上各朝各代白莲教女性地位也非常重要，什么唐赛儿、王聪儿、杨妙真、廖观音，女性首领的比例也非常高正一教。
说到这里，我想许多听众都听得风中凌乱了正一教。讲的都是些什么呀？阐教中有道教的影子，还有佛教的元素。截教有全真教的元素，还有白莲教的元素。阐教与截教，还能影射道教内部全真教和正一教的关系，真的好乱！这么说吧，阐教和截教中包含了儒教、佛家、道教的众多因素，它其实是到了明朝时期儒释道三教合一趋势的一种体现。儒释道三家是中国传统文化的主体，它们在上千年发展中的不断碰撞不断交融，到了《封神演义》里作者就把商周大战当一重庆鸳鸯火锅，把儒释道以及什么白莲教明教所有的神仙当成材料全放进这锅里。锅的一边是白汤，叫阐教，另一边是红汤，叫截教。让读者在满天的神怪中巴实到爽。
本期文字撰稿：帘外西楼 编辑 夜狼啸西风
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