求神拜佛真的有用吗？:符咒真的有用吗
最近看论语，给大家分享一个，好多人都喜欢干的事，就是求神拜佛，来看一下孔子怎么说的？本文出自《论语·八佾篇》符咒真的有用吗。
季氏旅于泰山符咒真的有用吗。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
这段话比较难懂，有一个背景在里面符咒真的有用吗。季氏是鲁国的一个贵族，当时的鲁国被三个贵族掌权，季氏是其中之一。“季氏旅于泰山”的意思是季氏去泰山祭祀。在古代只有国君，天子才能去泰山祭祀，就像秦始皇。汉武帝到泰山封禅。
可是这个季氏就喜欢干一些国君才能干的事，在孔子看来这就属于违规，僭越符咒真的有用吗。所以孔子问他的徒弟，也就是冉有，冉有是孔子的学生，也是季氏的家宰，是平民当时能做到的最大的官，再往上就需要是贵族世袭。
子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰“不能符咒真的有用吗。”孔子问你不能劝劝他不要去做吗，冉有说：不能。
孔子说：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”意思是你们难道觉得泰山不如林放吗？林放是季氏一个管礼乐的官，孔子比较欣赏他，觉得他是按照合乎礼仪的方式做事符咒真的有用吗。孔子的意思是：你们去祭祀泰山，去求泰山保佑，难道不知道听听林放的吗，林放的境界都知道礼是什么，你们这样不符合礼去祭祀泰山，难道泰山真的能保佑你们吗？
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为什么我觉得这个挺有意义呢，就是我们今天不管是信佛，还是平时算命信鬼神也好，都喜欢拜一拜，并不是说不好符咒真的有用吗。拜祭祖先是我们从古至今传承下来的，是表达对祖先的怀念，敬仰。
可是有些人做人做事只求鬼神，相信举头三尺有神明符咒真的有用吗。就像季氏做的事情，可是这是个悖论。既然你去拜，那你肯定是相信有神明，可是呢，既然有神明，那神明肯定知道对错，明是非。那你去拜他所求之事既不合乎道，又不合乎义，神明会保佑你吗？
我们平时既不修身也不养性符咒真的有用吗，只靠烧几炷香，祷告一下，神明就会帮你吗？
《金刚经》中说“若以色见我，以音声求我，是人行邪道,能见如来”，佛陀从来没有要世人跪下来给自己磕头、烧香，也从未承诺会保佑谁符咒真的有用吗。佛陀是个普通人，他说，众人不要用色相来求他，不要用一个外在的东西来代表自己。
“是人行邪道，不能见如来”，意思是很多人跪地磕头、烧香，想与佛陀做交易，觉得付出一点金钱，佛祖便能保佑自己符咒真的有用吗。
我们做事还是那句话，尽人事听天命，加油做好正在做的事，用合乎道义，不违背道德，利人利己的方式去做，求不求神在你个人，最后结果在天符咒真的有用吗。加油就一定有结果吗？恐怕不见得，一定不要加油过后失败了，祈祷也没用，然后去怨天尤人，降低期望，人生才会幸福。
本文内容主要思想来自樊登老师所著《樊登讲论语·学而》一书符咒真的有用吗。
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