汉代为什么流行相术？:相术
《左传》已有“内史叔服能相人”的记录，春秋末年郑国的姑布子卿、战国末年的唐举，都以善于相人著称相术。可见相术由来已久。
这种观察人的相貌以定命运的相术，到了秦汉时期大盛相术。当时相术之盛，还能从史书传记里略见一斑。《史记•卫将军骠骑列传》记载卫青微贱时，有个相术人说他是贵人，日后官至封侯。
卫青不信，后来果然因椒房之亲，拜将封侯相术。
检阅两汉史书，在帝王将相的传略里，相术频频间出，约略说来，有相婚姻、相富贵、相吉凶三类相术。由相术决定婚娶的，如《汉书•高祖纪》载：吕公凭着刘邦的状貌异人，就断定此人贵不可言，不顾老妻的反对，毅然把女儿许配给不务正业、贪酒好色的无赖之徒刘邦，实在是神奇。
由相术推断吉凶的，如《史记•绛侯周勃世家》载：条侯亚夫自未侯为河内守时，许负相之，曰：“君后三岁而侯相术。侯八岁为将相，持国秉，贵重矣，于人臣无两。其后九岁而君饿死。”亚夫笑曰：“臣之兄已代
父侯矣，有如卒，子当代，亚夫何说侯乎？然既已贵如负言，又何说饿死？请指示我相术。
许负指其口曰：“有从理入口，此饿死法也相术。” 周亚夫出将入相，封条侯，后因罪下狱，不食五日，果然饿死。
以上这些记载，特别是预测吉凶的相人 •术，给人的印象仿佛十分灵验，而实际上绝大多数系事后编造相术。既然如此，为什么相术从古迄今，又延绵不绝呢？因为它确有存在的理据，这就是从事相术的人，因见多识广，有丰富的人生阅历和知人论事、察颜观色的本领而具有预测学的基因。
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