灵寿县公安局还像个公安局吗:灵寿县超度
灵寿县公安局还像个公安局吗
无论人还是其他动物,要生存,要世代繁衍,需要要有私心灵寿县超度。具体表现则是,有物欲肉欲,看到食物就想占有,看到美色更想奸淫。如果一个人视财物如粪土,避之犹恐不及,那肯定要饿死;看到美色不想奸淫,后代繁殖就无可能。这就必然会导致弱肉强食的局面;因此,动物界都奉行弱肉强食的丛林法则。可人又不同于其他动物,有发达的大脑和灵巧的双手,如果像其他动物一样,奉行弱肉强食的丛林法则,人类将必在食与色的争夺中,自相残杀而灭亡。为了避免这种惨剧的发生,还是因为人有发达的大脑,会想办法,于是,成立政府组织,进行治理。通过政府行政执法,对私心私欲膨胀,损人利已,譬如,偷扒抢劫,奸淫掳掠,打家劫舍的人,进行严惩。从而遏止人们私心私欲的膨胀,使之规规矩矩做人,不干损人利已的事;确保社会安宁和谐,人们能够安居乐业,平平安安过日子。可以想像,人类就是在原始社会,也是有政府组织进行治理的。只是那时的政府不像现在庞大,官员众多,甚至有些还不是专职的。譬如一个部落,政府就只有一个首脑——头人,再雇用几个兵丁;这就是一个政府机关了。可他们这几个人,确确实实担负起了维护部落治安的责任,行使着治理部落的权力。而这些从事部落行政执法工作的人,当然得给工资,而且待遇还应该高于一般百姓的生活。谁都得吃饱穿衣,还要抚养妻子儿女;更何况,政府官员的工作,从根本上讲,就是惩罚坏人坏事,维护社会安宁和谐的;是必然要得罪人的事,谁愿意干这份差事呢?这样,老百姓就应该向政府交粮纳税,以维护政府的财政开支,供养政府官员。所以自古以来,老百姓向朝庭交皇粮,承担徭役,都是心甘情愿的。因为他们明白,没有政府对社会进行治理,就不可能有安居乐业的局面,让人们安安稳稳过日子。
这就不难明白,政府的职责是维护社会安宁和谐,政府官员是社会安宁和谐的支撑;等同于公平正义的化身灵寿县超度。政府官员的工作,是匡扶社会正义,惩治坏人坏事,打击歪风邪气;使社会环境风清气正;让老百姓能够平平安安过日子。政府官员需要是遵纪守法的模范,老百姓为人处世的榜样。因为社会风气完全是靠政府官员,通过行政执法塑造出来的。政府官员一旦不遵纪守法,以权谋私,执法犯法;法律制度就会遭到破坏。这就等于维护社会安宁和谐的支柱崩塌了。社会秩序必然乱套,良好的社会风气也会立即土崩瓦解。政府和政府官员怎么可以乱来呢?当然,人无完人,政府官员也不是圣人;可政府官员的职责要求,他们需要道德水准高于一般百姓。做人做事,需要克制自己的私心杂念。为了维护社会的安宁和谐,需要要堂堂正正做人,规规矩矩做事,成为老百姓效法的楷模。看过去政府官员,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;居庙堂之上,则忧其民,处江湖之远,则忧其君;衙斋闻听啸啸竹,疑是民间疾苦声,处处为老百姓着想,是官场主流,普遍现象。而老百姓感念政府官员对地方治理的业绩,为他们立祠纪念,也是多有所间。
然而,看看我们现在,据2010年5月7日的《法制周报》报道:因一起村里的土地纠纷,河北灵寿县6农民被抓,虽身体不合羁押条件,依然被收押灵寿县超度。最终5人交了保证金后取保侯审,涉及的事情无下文。末交保证金的村民宋书春后被判刑。随后,灵寿县公安局原法制科科长张文慧实名,公安局拘留证造假,此6人的拘留证无原始存根。她称:局里曾要她制作两本拘留证台账,一本用来应对检查;一本则不入存根。......也许仅仅是正当执法活动中趁机敛财,也就罢了;重要的是,灵寿县公安局已不惮以践踏法治以期获利。灵寿公安局下辖一派出所所长称:2008年底以前,县局每年还给派出所下达任务款指标。为实现任务,他们只能多报刑事拘留案件,通过罚没取保候审的保证金来解决。我不知道,象公安系统人士在报道中指出的,几乎每个公安局都有两本拘留台账,是否有一个地域的限制.......。
这样的公安局灵寿县超度,还像一个政府机关吗?
衡阳市柏坊铜矿唐铁云2010-05-16
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