三皇五帝宫

真正的“太上老君”,不是老子

网上道教符咒法事法术    2024-03-28    112

道教作为中国土生土长的宗教,极大地丰富中国的文学作品,许多神话中的神仙都和道教有关,比如在民间和一些文学作品中,老子被称为"太上老君",被尊为道教的始祖太上老君。可是,老子和道教到底有没有关系呢?

古代,邹衍创造了阴阳五行之说,后来的方士借用阴阳五行之说,解释他们的方术,发展为道教的前身方仙道,"方"指不死的神奇方术,所谓"仙"指长生不死的神仙太上老君。而"成仙"在现实中又深受统治者重视,其鼓吹的神仙之说,更是受到统治者的垂青。

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黄老道后来又与方仙道合流,逐步演化成道教,道教的最终形成还有其政治原因太上老君。道教追求的目标是得道成仙,认为通过自身的修炼是可以做到延年益寿,长生不死的。东汉从和帝开始,外戚和宦官开始把持朝政,政治异常黑暗,豪强地主则凭借权势,大肆兼并土地,大量农民被迫成为依附豪强地主的佃农或者雇佣,受到残酷的剥削,给社会带来了极大的灾难。

道教主要分为太平道和五斗米道太上老君。其中太平道的形成是因为一本经书《太平经》,张角以此书为经典,自称大贤良师,他在各地传教,手持节杖,教病人叩头思过,饮符水以治病,广大人民群众饥寒交迫,生活痛苦,便把太平道作为精神寄托加以信奉,张角传教十多年,足迹遍布黄河两岸,信徒有数十万之多。

公元184年,太平道发动黄巾军起义,张角按照军事编制,把三十万教徒分为三十六方,并设置统领进行指挥太上老君。黄巾军起义虽然在历时九个多月后宣告失败,可其余波却延续了十多年,沉重打击了东汉政府,使东汉政权名存实亡。张鲁率众和五斗米道相呼应,在汉中今陕西西南部,建立了政教合一的地方政权,维持统治三十年。随着黄巾军起义的失败,太平道被视为非法团体,遭到统治者的残酷镇压,最终解体,张鲁政权也于215年被曹操所灭。

在曹操打击道教后,有一些黄老道和方仙道的方士仍然坚持独立活动,他们隐居山林,隔离尘世,继续参悟修道、养生、炼丹等方术,并有一些著述传世,如《列仙传》,收集了三皇五帝时代到汉代的70位神仙,对每位神仙的事迹都做了简述并附有赞语,其中不少故事被后世百姓和文人所传颂引用太上老君。这一时期还出现了金丹派道经,魏伯阳,他留下了道教史上第一部炼丹著作,《周易参同契》,该书被后代道士奉为万古丹经王,最后发展成了道教的丹鼎派。

综上,我们可以看出,道教思想主要源于道家思想,和方士所鼓吹的神仙思想和方术,此外还吸收了古代的宗教思想和巫术自己阴阳五行,谶纬神学等思想,在形成和发展的过程中,道教曾一度受到统治阶级的残酷镇压,致使其民本思想逐渐减弱,转而主张修身养性,于是修道成仙的思想变成了道教的主旨,这又恰恰迎合了统治者追求长生不老的心理需求,因此道教最终受到统治阶级的喜欢和推崇,并发展成为我国盛行的主要宗教之一太上老君

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