真武大帝和玉皇大帝什么关系:真武大帝
真武神 武当山道教最高尊神真武大帝。真武即玄武，古代神话中，北方玄武与东方青
龙、南方朱雀、西方白虎同为四方之神真武大帝。因北方七宿（斗、牛、虚、危、室、壁）
组成龟形，其下有腾蛇星，故 焦 蛇合体；位于北方，属水，其色玄，故称玄武真武大帝。道教附会说，玄武生于黄帝时，为净乐国太子，入湖北太和山修炼，久而得道，被玉帝册封为玄武真君。
宋真宗时，改玄武为真武真武大帝。天禧二年（1018）加封真武为镇天真武应 圣帝君，简称真武帝君。由宋至明，历代皇帝对真武屡加封赠。自道教把真武奉为人格化的神以来，武当山道教把它尊为最高尊神，沿袭至今。现存于武当山文物管理所的一尊真武像，铸于十二世纪初，铜制，像作披发，赤足履龟蛇。
南宋赵彦卫也说真武“披发、黑衣、仗剑，踏龟蛇”真武大帝。实际上是古代炼丹家借龟蛇合体以喻身中水火之交，遂把真 绘作龟蛇蟠蚪之像。
玉皇大帝的来历：玉皇大帝简称玉皇，又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝真武大帝。宋代真宗和徽宗都上有圣号。宋真宗上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。
宋徽宗上圣号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝真武大帝。道经中全称作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。据《高上玉皇本行集经》，玉皇大帝乃昊天界上光严?衾止跤氡υ鹿饣屎笏印３錾保肀庋妫渎豕Ｓ锥艋郏ざ热剩锌獠夭票Γ∩⑹┣罘Э唷Ⅶす压露馈⑽匏揽俊⒓⑩瞬屑驳囊磺兄谏?衾止跫荼泪幔又握蟹剑骐反蟪迹┖谏焐峁捌彰飨阊疑叫薜溃Ф俳伲贾そ鹣桑鹾抛匀痪趸剩志诮伲贾び竦邸Ｍ蛏裰郏河窕蚀蟮凼侵钐熘邸⑾烧嬷酢⑹プ鹬鳎缤蛏瘛⑷聪烧娴淖罡呱瘛Ｓ窕视兄泼盘旖准丁⒄髡偎暮Ｎ逶乐竦娜ΑＭ蛏穸剂邪嗨媸唐渥笥遥倘缛耸兰涞幕实酆凸洹０拙右子惺啤鞍财谙勖疟玻惺倘绻洹Ｑ鲒擞窕实郏浊爸鲁稀薄Ｗ苤刺斓溃河窕蚀蟮凼侨逯怼Ｈ逵胗窕剩倘缦刃槲薅崦钣校任藜嵊刑任尬嵊形９视窕饰胖髟祝铺斓厝酥帷Ｓ窕蚀蟮矍沧衔⒈奔蟮壅铺斓鼐常补闯律瞎蟮壅铺斓厝巳牛魅思浔铮埠笸粱实匦}掌阴阳生育、大地山河。
天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中真武大帝。奉祀：玉皇大帝神诞之日为正月初九日。道教宫观要举行金?醮仪，称“玉皇会”。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行“斋天”大礼，以祈福延寿。福建和台湾省民众称玉皇大帝为“天公”。正月初九要“拜天公”，一家老小，斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。
中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗真武大帝。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。
真武大帝。
道教神像是道教神创论的中心，是其赖以存在的核心观念与理论支柱真武大帝。中国道教有一个完整的神仙谱系。据宋以前的《道经》记载，道教共有400余神仙，分为七阶，每阶有一位主神。这些神仙大都是天神、地祗、人鬼和仙真的总汇，以三清四御为最高神。三清为居于清微天玉清境的元始天尊、禹余天上清境的灵宝天尊和大赤天太清境的道德天尊（即老子）；四御为昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝和承天效法土皇地祗。
武当山道教主要供奉真武大帝，并由此而形成独特的神仙谱系真武大帝。即以真武大帝为最高神，金童玉女、水火二将为侍神，青龙、白虎为护法神，王灵官、五百灵官、六甲神将、雷部诸神、赵公元帅、关天君、温元帅、马天君等为役神，圣父、圣母、斗姆为尊神等。这一谱系将天堂、地狱、鬼魂世界的各种神灵包容在一起，成为一个具有无限法力、无所不能的神仙体系。
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