神话传说中的五方鬼帝,他们分别管辖着冥界哪些地方?:五方五老君
道教中刻画了许多神仙的形象,古代人们许多人对于道教都是深信不疑的,道教中的神仙涉及各个领域,有天上的天仙,有地上的风雨雷电神,有人界分布着许许多多的人类,还有一个是冥界五方五老君。
幽冥世界是一个非常大的世界,它是地上的幽冥和鬼所住的地方,幽冥世界总共五个掌管者,所有的鬼魂进入冥界都要经过这五个大门,分别是东西南北中五个大地方位的入口,他们是哪五位鬼帝?我们一起来探索一下五方五老君。
中央鬼帝周吃和嵇康,中央是四个方位的正中间,他则是代表着最为权威,最为强大,他们的法力所以其他四个方位都归中间管理五方五老君。中央鬼帝是周吃和嵇康,他们镇守着中央鬼蜮的入口,也就是如果有鬼向进入中央领域的冥界,那么就要经过周吃和嵇康的允许。
东方鬼帝神荼和郁垒,传说在度朔山上有一颗神奇的桃树,它的枝干可以绵延数千里,东面桃枝绵延的方度朔山向便是东方鬼门的大门五方五老君。而住在这座山上的两位神人就是这个大门的看守者。
每逢七月十五,恶鬼出来害人的时候,这两位神人便将这些恶鬼给抓住,带回山中五方五老君。人们因为有了这两位神人的庇护,便不再担惊受怕,他们把神荼和郁垒的模样用桃木雕刻在自家的门上,用来驱除妖魔鬼怪,就是东方鬼帝他们守护着神度朔山上的冥界大门。
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北方鬼帝张衡和杨云,听到张衡你会问,是不是那个发明了地动仪的科学家?没错就是他,作为一个人类他被道教赋予了神的色彩,与杨云一起被称为北方鬼帝,他们居住在罗敷山,北方地域的鬼魂都会通过罗敷山进入冥界五方五老君。
张衡与杨云他们比较平易近人,在人间特别的受欢迎,张衡本来也会受到人间的崇拜,人们也会去寺庙烧香祈求他们的保佑五方五老君。罗敷山是酆都大帝的管辖范围,作为冥界的一个首领,酆都大帝的权利要高于张衡与杨云,他们两个只是负责看守冥界鬼魂的鬼帝,所以罗敷山的最高领导是酆都大帝。
西方鬼帝赵文和、王真人,西方鬼帝住在嶓冢山,这座山上是风景明秀,有许多的野兽和一些珍奇的动物五方五老君。还有许多的桃之竹和钩端竹子,这里的水源也是十分的充沛,有许多河都是从这里发源。西方鬼帝赵文和、王真人便是掌管西方这一代的鬼帝,西方的鬼魂便是从这里进入冥界。
五南方鬼帝杜子仁,南方的鬼界领域在浮罗山一带五方五老君。道教的神话中,许多的神仙都是在浮罗山飞升称为神仙的。而杜子仁是这里的鬼帝,主要因为有人在这里炼丹,说这里是山清水秀是一个适宜炼丹的好地方。
罗浮山被作为南方鬼界的领域的大门,所有南方的鬼魂都要经过过罗浮山和南方鬼帝杜子仁的监管下,进入冥界领域五方五老君。
以上的东西南北中,五个方位驻守着鬼帝,他们掌管着天下鬼魂进入冥界的大门五方五老君。道教神话中的五方冥帝并不可怕,而是驱鬼除妖,保护人类平安的。
这些方位通常都是地理位置非常好,风景非常优美,山明水秀,奇珍异兽,这些都是对于美好生活的向往,而恶鬼则是代表着破坏大自然,破坏人类与动物和谐的东西,如果这些东西消失,那么世界将会变得更加的美好,这些代表着古代人对于美好的大自然的向往五方五老君。
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