西游中最低调最有来头打酱油神仙，连悟空都敬其三分:道教八大神符

《西游记》中，就没有简单的人物道教八大神符。这期咱们就说说东华大帝君了。

这《三生三世十里桃花》看得大家意犹未尽对吧道教八大神符。看完之后是不是还没有弄清楚东华帝君与天君、墨渊、夜华、离境等人的关系对不对？

要想知道东华帝君是谁，咱们还是要从《西游记》一点一点说起道教八大神符。

（图）《三生三世》东华帝君影视形象

那孙悟空在五庄观推倒了人参果树，最后与镇元子达成协议，于是去十洲三岛找医树仙方道教八大神符。他先是去的蓬莱，蓬莱三星有一种黍米之丹，可以救活走兽飞禽与蜾虫鳞长，可不能医树。

于是，孙悟空就又去了方丈岛道教八大神符。而东华大帝君，就在这个岛上低调地住着。

为何说低调呢道教八大神符？

因为，如果不仔细看，大家还以为东华只是跟三星一样，都是普通的海外神仙呢道教八大神符。实则不然。

有诗为证：

方丈巍峨别是天，太元宫府会神仙道教八大神符。

紫台光照三清路，花木香浮五色烟道教八大神符。

金凤自多盘蕊阙道教八大神符，玉膏谁逼灌芝田？

碧桃紫李新成熟，又换仙人信万年道教八大神符。

这首诗中，我们单看这太元宫府一句道教八大神符。

太元是谁？她就是太元圣母道教八大神符。也就是元始天王的妻子，是东王公与西王母的母亲。东王公，就是东华帝君。西王母，就是俗称的王母娘娘。

还记得王母娘娘的十里桃林吗？这桃林共有三千六百株桃树道教八大神符。

展开全文

前面一千二百株道教八大神符，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻；

中间一千二百株道教八大神符，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老；

后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚道教八大神符。

呀，原来这就是孙悟空曾经看守过的蟠桃园啊道教八大神符。

这样，我们就先把西王母与东华帝君的关系理清楚了，二人原来是兄妹呀道教八大神符。

（图）王母娘娘

虽然把东华帝君跟西王母关系暂时理清了道教八大神符，可是东华帝君在《西游记》中为什么一直都在打酱油呢？

还有猪八戒得道成仙的九转大还丹，明明就是东华帝君的九转太乙金丹道教八大神符。这东华帝君跟猪八戒有没有关系呢？

带着一系列疑问，我们再盘东华大帝君的底道教八大神符。

东华帝君在《西游记》中线索表面看是明显太少，我们只是知道他住在方丈岛，蓬莱三星对他十分尊敬，也仅此而已道教八大神符。

因此要起底东华帝君，还需要借助一个人，此人就是屈原道教八大神符。

（图）屈原

药事不决问百度妖事不决问屈原

千万别小瞧了屈原，此人是九黎三苗的大巫传人，关于东华帝君的事情，他是唯一能说清楚的人道教八大神符。答案就在他的《九歌》里。

《九歌》中记载了两个上古时期的大人物道教八大神符。一个是“东皇太一”，一个是“东君”。我们先来看一下《东君》：

暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行道教八大神符。

屈原体的辞赋真是美轮美奂道教八大神符。

先看这句，“驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇”，说的是东华出行的仪仗，有蛟龙驾辕，委蛇打旗道教八大神符。

不仅如此，让人更为吃惊的是，屈原居然在《离骚》中，同样的句子又用了一遍！“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇道教八大神符。”这句话把蛟龙的数目更加明确化，就是八条。

这样，我们通过《九歌》与《离骚》，基本可以判定，东华帝君每天的工作就是驾着八条蛟龙拉的车，然后在天上巡视道教八大神符。保证太阳照耀到大地的每一个角落，同时要防止天狼星对太阳进行偷袭。

这也是为什么东华帝君又被称为太阳星君的原因之一道教八大神符。

通过屈原的《九歌》，我们可以判定，东华帝君与东皇太一，都是上古时期掌管天地的大神道教八大神符。

从他们的名号来看，一个是东华，一个是东皇，应该命理上属于东方，为五帝中的青帝，五行属木道教八大神符。

（图）《三生三世》东华帝君影视形象

那么我们知道，上古时期有一场巫妖大战道教八大神符。就是在东皇太一与十大祖巫之间进行的。

在那场大战中，妖族与巫族同时没落，然后是人族兴起道教八大神符。这时候，中华文明进入了尧帝时代。

那么我们说，尧帝是谁的儿子呢？尧帝的父亲名叫帝喾道教八大神符。

而多项资料证明，帝喾与帝俊都是东华帝君的分身道教八大神符。

在《三生三世十里桃花》中，常用的一个词叫做“渡劫”，而我更喜欢用“分身”来表示道教八大神符。

其实意思是差不多的道教八大神符。

那么也就是说，尧大帝是东华帝君一个分身的儿子了道教八大神符。

进入尧帝时代之后，因为吸取了巫妖大战的教训，天地的统治就分开了道教八大神符。

天地统治分开可不是简单的一句话，是实实在在的时空分割道教八大神符。

也就是说，人族与天族分别处在不同的时空里了道教八大神符。于是，才有了天上一天，地上一年的换算关系。

（图）尧帝

这个貌似神呼呼的东西，其实一点都不难理解道教八大神符。给大家举一个例子就明白了。

比如说，我们人类属于三次元，那么我们都玩过各类角色扮演类的游戏道教八大神符。

在玩游戏的时候，游戏里的时间一会就是一年，而你的时间仅仅过了几分钟道教八大神符。那么天地分治之后的时间差异正是如此产生出来的。

我们暂时可以简单地把人类的三次元空间，理解为一个四次元世界的影像或者投射道教八大神符。于是，这个在我们看来是真实存在的时空，那么在另一个高维世界里，其实就是一个VR（虚拟现实）或者AR（增强现实）罢了。

其实，这正是《西游记》中反复强化的《心经》的一个理念，色即是空，空即是色道教八大神符。

当然，科学越发达，人们对世界的认识就会越接近真相道教八大神符。

目前，已经有科学家认为我们生活的世界其实就是一个虚拟的世界道教八大神符。大家不妨设想一下，把组成人类世界的物质属性都发生一个反转呢？

把电子变成反电子道教八大神符，把物质变成反物质，那么是不是我们就进入了另外的一个世界了呢？

（图）《西游记》剧照

现在继续回来说天上地下神仙们的事情道教八大神符。

人类成为了大地的实际统治者，可上天却没那么简单道教八大神符。

表面看，神仙（玉帝）是上天的统治者道教八大神符。可实际上，还有三清的道教、佛祖的佛教，他们也是上天的统治者。

而还有一批仙人呢，他们就是巫妖旧部以及混沌时分留下来的散仙们道教八大神符。

于是这批神仙，就都去了十洲三岛道教八大神符。

这其中，就包括蓬莱的三星，瀛洲的九老，还有那个从混沌初开就一直存在着的东华大帝君道教八大神符。

（图）《西游记》玉帝影视形象

东华帝君是被孙悟空尊重的为数不多的神仙

虽然大家都是住在海外三岛，可身份却是相差万千道教八大神符。细心的人就会发现，在《西游记》中，孙悟空称呼蓬莱三星是“老弟们”，称呼瀛洲九老是“老兄弟们”，可对东华帝君却是恭敬尊称一声“帝君”。

这人呢，越是有身份，越是不傲慢、没架子、不咋呼道教八大神符。那么反之呢？越是没身份的人，才越傲慢、拿架子、咋咋呼呼。这样，我们就拿三星与东华帝君做一个对比。

我们看，三星听说悟空推倒人参果树之后的说话是这样的道教八大神符。

“你这猴儿，全不识人道教八大神符。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”

大家仔细揣摩揣摩这段话的语气和内容道教八大神符。基本就是咋咋呼呼，抬高镇元子身份的同时，也在虚抬自己。典型的“一惊二咋”之徒。

那么我们再看帝君听了悟空的叙述之后，他是如何说的呢道教八大神符。

帝君道：

你这猴子，不管一二，到处里闯祸道教八大神符。那五庄观镇元子，圣号与世同君，乃地仙之祖。你怎么就冲撞出他？他那人参果树，乃草还丹。你偷吃了，尚说有罪；却又连树推倒，他肯干休？

看，东华帝君这段话里，基本是就事论事，有理有据，说的都是果树案本身道教八大神符。

而且有一个细节，他丝毫没有提到自己道教八大神符。而这，恰恰才是真正有身份的体现。

一个人，没有身份，才总想显摆自己；有身份的人，则是经常忽略自己的存在，更懂得把面子留给别人道教八大神符。

还有一个细节恰恰说明了这一点道教八大神符。就是孙悟空一进门的时候，帝君是主动起身迎接，并且与行者搀手而入。越有身份，越懂得尊重别人。

那么说到身份的事情，还可以用另一个人旁证一下道教八大神符。东华帝君有一个仆人，就是东方朔，他跟孙悟空的一段对话，颇为放肆。

（图）《西游记》孙悟空影视形象

东方朔一出场，先是孙悟空“为老不尊”笑道：“这个小贼在这里哩！帝君处没有桃子你偷吃！”东方朔朝上进礼，答道：“老贼，你来这里怎的？我师父没有仙丹你偷吃道教八大神符。”

孙悟空称呼东方朔为“小贼”，而东方朔居然敢称呼孙悟空为“老贼”道教八大神符。翻翻西游记，除了这个东方朔，还真没人敢这样称呼孙悟空呢。东方朔凭的什么？他自己自然没有这个面子，所以凭的是主人东华帝君的门面。

那么我们突发奇想道教八大神符，到底孙悟空与东华帝君相比，谁的出身更加尊贵一些呢？

关于孙悟空的出身，我们已经另文盘过，他是混沌之子，也就是在混沌未开时期混沌大帝的儿子道教八大神符。

而东华帝君呢？他是混沌初开时期大元始天王盘古大帝的儿子道教八大神符。

当然，从年代上说，孙悟空更加古老一些道教八大神符。可混沌大帝时代已经过去，当前时代是混沌已分的时代。

《西游记》一开篇就说，天开于子，地辟于丑，人生于寅道教八大神符。

东华帝君与他的父亲是这个时代的天地共主，真正的天地运行法则都是东华帝君一手制定的（因为他父亲盘古开天之后就死去了）道教八大神符。

只是东华帝君本人对权利没有任何欲望，所以即使在妖族统治天地的时候，天庭的实际统治者也是东皇太一，而并不是东华帝君分身的帝俊道教八大神符。

妖巫大战之后呢，天地实现了神与人分治，东华帝君这个昔日的天地共主自然乐得归隐山林，成为名副其实的一个世外真圣了道教八大神符。

那么他整天已经没有什么政务的事情道教八大神符，他如何打发时光呢？

对了，就是天天练九转太乙金丹了道教八大神符。

（图）《三生三世》东华帝君影视形象

东华帝君是不是有一个散落在民间的儿子呢

在与东皇太一共同治理天庭的时候，东皇太一有两个老婆，一个老婆羲和给他生了十个太阳(金乌)儿子，一个老婆常曦给他生了十二个月亮(金蟾)女儿道教八大神符。可是帝俊呢，他是没有老婆的，所以按理说也应该没有儿子和女儿的。

可世事无常，也世事难料道教八大神符。

我们看《西游记》第二十六回，蓬莱三星去五庄观的时候，猪八戒表现的异常反常道教八大神符。

一方面他跟三星撩猫逗狗，一方面三星骂他是个夯货道教八大神符。这说明什么呢？说明他跟三星真不是一般的熟悉。那么我们大胆推断一下，是不是猪八戒从小就在这海外三岛长大的呢？带着这个疑问我们继续往下说。

猪八戒曾经有一大段自我的介绍道教八大神符。

第一句就是“自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇”道教八大神符。看来，说猪八戒从小就是个懒猪一点也不为过。

第二句是“不曾养性与修真，混沌迷心熬日月”，也就是说，猪八戒不是打小就修仙的，而且他的天资悟性都并不高道教八大神符。可后来呢，他是突然闲里就遇到真仙了，然后立地拜师，开始修真。

我们曾经另文说过，他拜的师父是大名鼎鼎的散仙鼻祖陆压道教八大神符。

可真正让猪八戒修行精进的是那颗九转大还丹道教八大神符。

之后他迅速实现了三花聚顶、五气朝元、霞举飞升道教八大神符。更为惊奇的是，他得道之后，直接上天被玉帝亲封为天蓬元帅了。而且，玉帝还把太上老君亲自抡大锤打造的上宝沁金耙赠给了猪八戒。

这样，我们发现，在猪八戒的命运里，出现了几个圣人级别的人物道教八大神符。

陆压道祖道教八大神符，太上老君的师叔，猪八戒的授业恩师；

太上老君道教八大神符，三清圣人，亲手为猪八戒打造兵器；

玉皇大帝，亲自设宴为猪八戒接风洗尘道教八大神符。

猪八戒何德何能？能劳动几位圣人的大驾呢？他自然不能道教八大神符。可有一个人能，也只有这个人能，就是东华帝君。曾经的天地共主，元始天王盘古的儿子，劳动这几个人想必不算委屈大家吧。

（图）《西游记》猪八戒影视形象

这样，我们把视线拉回到《三生三世十里桃花》道教八大神符。

东华帝君有一个红颜知己白凤九道教八大神符。本来，东华帝君是主动放弃情缘的，可是，他惹了白凤九，于是，给白凤九造成了情劫。

有因必然有果道教八大神符。这个情劫需要要解。于是，东华帝君曾经在人间有一个短暂时间的应劫。

那么这个应劫之后呢，各自归位，他依然是东华帝君道教八大神符。

可是，他却有一个儿子留在了人间道教八大神符。

这个儿子，就是白滚滚道教八大神符。听这名字，估计就是“红尘浪里打滚、白粥锅内打腻”的样子。

后来白滚滚慢慢长大道教八大神符。

因为各种机缘，他终于流浪到了海外三岛道教八大神符。

东华帝君触景生情，于是传给他一颗太乙九转金丹，终于帮助其得道成仙道教八大神符。于是呢，就有了后面猪八戒的故事咯。

风林秀品西游系列|历史大学堂官方团队作品|文：风林秀

本文链接：http://35gh.com/post/%E8%A5%BF%E6%B8%B8%E4%B8%AD%E6%9C%80%E4%BD%8E%E8%B0%83%E6%9C%80%E6%9C%89%E6%9D%A5%E5%A4%B4%E6%89%93%E9%85%B1%E6%B2%B9%E7%A5%9E%E4%BB%99%EF%BC%8C%E8%BF%9E%E6%82%9F%E7%A9%BA%E9%83%BD%E6%95%AC%E5%85%B6%E4%B8%89%E5%88%86%3A%E9%81%93%E6%95%99%E5%85%AB%E5%A4%A7%E7%A5%9E%E7%AC%A6.html

转载声明：本站发布文章及版权归网上道教,符咒批发,道教符咒,茅山符咒,符咒灵符,手绘符,手绘灵符,道家招财符咒,网上祭奠,网上祭拜,在线许愿网,网上拜财神,代烧香,代烧香祈福,代烧纸钱,招财符咒,婚姻和合符咒,回心转意符咒,桃花符咒,事业符咒,平安符咒,平安健康符咒,求子符咒,怀孕符咒,道教求子咒,求子怀孕符咒,网上道观,线上道观所有，转载本站文章请注明文章来源！