超度亡灵需要什么东？:亡灵超度
其实佛教超度的方式，跟民间习俗的信仰，有所出入亡灵超度。所谓超度，就是超生乐土而度脱苦处的意思，是依靠亡者家属亲友们为其所修善业功德力量的感应，并不是僧尼诵经的本身有着超度的功能。所以并不限于僧尼才可诵经，更不是一定要在人死之后，才来诵经。
再说，超度的期限，最好是在死了七七四十九日之前；因为佛教相信，就一般人而言，除了福业特别大的人，死后立即上生六欲天，定业深的人，死后立即上生禅定天，罪业特别重的人，死后立即坠入地狱，至于一般的人，死了之后尚有四十九日的缓冲期间，等待业缘的成熟，再决定轮回的去向亡灵超度。
在这期间，如有亡者的男女家属以供养三宝及斋僧布施的功德使他回向超度，亡者便会由于善业功德的感应而得到超生的帮助，促成生于善道如人间天上之因缘的成熟亡灵超度。过了四十九日之后，已经随着亡者自己的业力而去投生，那时再作超度的功德，只能增加他的福力，或减少他的苦难，可已不能改变他已经投生的处所了。
所以，这就告诫人们，在世的时候要多做好事、善事，死后才能投生于好的地方，享受荣华富贵亡灵超度。
不过也有例外，如果是枉死，或者死得凄惨，由于怨结不解，他们纵然已经化生鬼道，还会在人间作祟，这就是通常传闻的“闹鬼”亡灵超度。这样的情形，需要诵经超度（向其说法使其知道所去处）或佛力引荐往好的地方投生。
中国传统是香和钱纸亡灵超度。
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