身处社会最底层的人该如何改变命运？:改命最灵的方法

“身处社会最底层的人该如何改变命运？”我认为改命最灵的方法，身处社会最底层的人，与身处任何社会层次、甚至于身处最高社会层次的人，改变命运的方法，统统都可以用“知道”、“修道”、“行道”这三步来实现:

一是要“知道”改命最灵的方法。孔子曰“学而时习之，不亦悦乎？”荀子《劝学篇》说的就更好了，“青取之于蓝而青于蓝，冰水为之而寒于水”。新中国成立近71年来，没有外敌入侵，国内也再无战争，国家下大力气发展教育事业的力度和速度，这在中国五千年的历史上，都是从来不曾有过的。“知道”，就是要好好学习。一个人从出生到踏入社会工作这段时间，都是应该好好学习和难得的好好学习的时间。好好上学，好好学习知识，好好学习道理。向书本学，向别人学，向老师学，向优秀的人学，向比自己强的人学，向一切自己不知道的和值得自己学习的人，和值得自己学习的别人的长处学。这就是为了要”知道”，无所谓社会层次，“知道”即可。

二是要“修道”改命最灵的方法。这里的“修道”，既不是“修道成仙”，也不是“出家修行”。而是“格物、致智、诚意、正心，修身、齐国、平天下”中的“诚意、正心，修身”这三步，目的就是修养、修炼自己的道德、品行、心性和涵养。如果说，一是要“知道”的过程，“知道”是学习，是“格物、致智”，那么二是要“修道”，就是要用第一步“知道”中已经知的“道”，用孔子“吾日三省吾身”的方法，每天自检自己的所言、所思、所行，是否符合自己已经知道的“道”的要求和规范。“修道”的过程，是一个自我修剪、自我修炼、自我修养、自我涵养的过程，这个过程更是一个需要严格自律的过程。这一过程也是一个树立志向、目标的过程，是一个确立自己要做一个什么样的人的过程。所以“知道”知的早、“知道”知的多的人，如果再“修道”修的快、“修道”修的好，那么，这个人的人生必定就会有一个光明的未来，和一个光明的前程。这改变命运自是必然的。

三是要“行道”改命最灵的方法。“行道”一词、“行道”的过程，贵在“行”，重点和关键是要符合“道”的规范。这里的“行”是指行为、行动、实行和施行。如果说“知道”和“修道”的过程，是《易经》“乾卦”中的“初九，潜龙勿用。九二，见龙在田，利见大人”，那么这第三步“行道”的过程，就是《易经》“乾卦”中的“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见大人。上九，亢龙有悔。”这四个阶段。可见这第三要“行道”更是多么的重要。“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉”，你首先得是“君子”，如果在第一步、第二步“知道”和“修道”上你学的好了、修的好了，那么你就应该成为一名“君子”。”《易》为君子谋，不为小人谋”。君子每天的作为、行动、行为，都符合“道”的规范，一天勤奋上进、孜孜不倦，天黑了仍然躬身反问、躬身自求自己的错误，日久天长，品行、道德、操守、心性、素质、能力必然会日渐提高、日臻完善。“九四，或跃在渊”，就是做人上进一步地，学会知进退、知对错、知上下、知荣辱、知得失、知吉凶。“九五，飞龙在天，利见大人”，就是你成功了，如一条巨龙遨翔蓝天了，仍然要主动和品行、道德、才能高尚的人在一起，不要与小人天天泡在一起。“上九，亢龙有悔”，就知道把据好度，势尽则收，老了要服老。

很多地位很高的人，在“行道”上做的不好，根源在于”知道”、“修道”的过程，学的不好甚至学了偏门的，修的不好没有“诚意、正心”，意不诚、心不正，所以他们既便是走上了社会的高层，但”行道”的过程做的不好，身败命裂、家破人亡的人，也还是大有人在的改命最灵的方法。反过来讲，很多身处社会底层的人，他们“知道”的并不好，但还是得到了”正道”，善良做人、勤于做事、教育子女、勤俭持家，在“行道”上下的功夫、做的很好。这些身处社会底层的广大善良、勤劳的中国老百姓，一直是中国人的大多数，世世代代，繁衍不息，把我们中华民族好的、优良的传统一代代传承、赓传了下来。“积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃”。无论身处何处，“知道”、“修道”、“行道”都是正确的改变人生命运的一条好“道”，三者是以一贯之、一脉相承的关系。祝愿我们每个人、每个家庭都能够做的好！

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