辣不怕的江西老表们，你们不光有江西会馆，还有最会打广告的宜春:鹰潭做道教法事
店家这句鹰潭做道教法事，各位江西表哥表弟可能不高兴了，不用认真，开开玩笑，各位老表们，这些年来，对江西印象最深的，不是别的，而是前些年江西宜春的一则广告：宜春，这是一座叫“春”的城市，店家以为，这个广告可以评得上年度最佳创意广告（其实无须太过道学，这个广告确实达到了惊人的效果，很多人一下子记得了宜春，只不过这个春字需要打个引号）
言归正传，江西人在中国历史上也是占了相当重大的比例的，特别是现代史，有红土地之称，兴国、吉安、永兴的将军就不说了，一两百人，店家搬着手指一时数不完鹰潭做道教法事。
江西素称文章节义之邦，文章节义四字是江西文化的精髓所在，其实江西文化是很多传统文化的发源地，先表表江西的心学，这个心学，一般人可能不熟悉，前些年当年明月在天涯社区讲述《明朝那些事儿》里面有提到，心学是中国思想史上出现的第一个典型的主观唯心主义哲学体系，由南宋理学家、江西抚州人陆九渊所创立，不过最后却由明代的浙江人王阳明先生加以扩充和发挥，形成了王门七派，将心学推向了高峰，对明朝晚期的政治思想和学术思想影响极深，当年明月不是说了：徐阶、张居正等猛人都是心学传人鹰潭做道教法事。
今天不讨论“格物致知”和“心即是理”这些理学名词，国人只须将王阳明先生的“良知”两字记心头即足矣鹰潭做道教法事。
诗词文化方面，江西人可以说是大家辈出、众星灿烂，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，欧阳修的“醉翁之意不在酒”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，杨万里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”、“毕竟西湖六月中，风光不与四时同；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等等，都是千古名句，汤显祖的《牡丹亭》、《南柯记》等戏剧成功的塑造了杜丽娘、还有做黄梁美梦的卢生等一系列活生生的人物形象，不过近代史上，江西文化大家相对较少，最出名的大概就是陈寅恪了鹰潭做道教法事。
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宗教文化方面，江西算得上中国宗教重镇，道法东升，道教两大分支中的正一派则奉江西鹰潭龙虎山为祖庭，历代张天师坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代1800余年，得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，与之能够相比的就只有山东曲阜孔府了，这两大家算得上中国几千年以来的不败世家鹰潭做道教法事。
佛法西来，江西则是佛教禅宗的隆盛之地，禅宗在江西一花开五叶，成为佛教第一大宗，近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德虚云老和尚最后即驻锡江西九江云居山真如寺直至圆寂鹰潭做道教法事。
不过清代太平天国洪杨起义鹰潭做道教法事，江西是官军与太平军作战的主要战场之一，很多江西人都逃难到湖南等邻省，如湖南西北偏远的山区石门县都有不少江西移民，这些江西移民多会经商，也会抱团，如石门县磨市、泥市、水南渡等古镇都有不少江西人后代，一时有“无江西不成口岸”之说，每到一地，他们必会建江西会馆万寿宫，死后都葬入号称江西坡的公共墓地，这块公共墓地必是朝着东方方向，这些江西老表的后代死后都痴痴望着东方的故乡！
各位表哥表弟表姐表妹表前辈表晚辈们鹰潭做道教法事，欢迎分享，如有得罪，也欢迎吐槽，可是千万不要搞人身攻击啊！
后注：以前在石门磨市古镇上，做生意的多为江西人，第一个来磨市的江西老表是“吴荣记”商号吴裕堂，不久后，江西游氏来到磨市，开起了“致中和”、“中和裕”、“中和利”商号，原湖南省政协副主席游碧竹即为江西老表后代，江西张氏有“张荣丰”商号，江西雷氏有“雷福兴”商号，江西罗氏有“罗庆昌”药号等鹰潭做道教法事。
磨市老街头上原来有江西会馆“万寿宫”，既是商议厅，又是江西俱乐部戏楼鹰潭做道教法事。磨市老街的人还清楚记得戏楼对联：“乐管弦，十二律，儿歌打鼓唱，束带整冠，俨然君臣父子；合上下，千百年，以会意传神，停声乐止，谁是儿女夫妻。”万寿宫后被火灾焚毁。
后来修建皂市水库，这些江西老表的后代再次移民远方鹰潭做道教法事。
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