道家改命的代价:周易书中的第一句说不要信命是真的吗?
我不知道这个问题的来源在哪里,但是易经第一句话确实不是这个道家改命的代价。
现在大家所说的话周易,易经大都是指周文王时候的《易经》,所以也被称为《周易》,周朝的时候的嘛道家改命的代价。这是目前普遍被大家接受的一种观点,至于真相如何,就不得而知了。
易经确实是归藏,连山,周易的统称,而归藏连山据说已经在历史长河中被淹没了,这也是普遍被大家接受的看法,当然,也有人认为,其实三者是发展融合了,其实我个人比较认可后一种可能,毕竟一种文化要彻底消声灭迹有点难,不可能一点蛛丝马迹都留不下来的道家改命的代价。
现在大家看到的周易版本就是传说周文王所撰写的论文周易,其实,这个观点我也不是很赞同,因为只要稍微读一下这本书,就知道,《周易》中算蕴含的东西太多,要编纂这样一本经书,而且还要辅以术数,对一个人而言是不是有点难?虽然文王被商纣拘了七年所作,但是,也有点太厉害了哦?所以我比较认可,这本部书是“劳动人民”的结晶,这里的劳动人民当然也不是普通人,能书会写的“劳动人民”还是比较少,所以,这就注定是社会顶端或者享有特殊地位和资源的人,一起编撰,慢慢改进而来的道家改命的代价。周文王我更偏向于是一位总结者,发扬者,和修缮者!
易经在历史中也是经过变迁和改变的,汉马王堆出土的易经就和现存易经在卦序就有不同道家改命的代价。而在之前,人们研究易经是易理和术数一起钻研的,孔老夫子研究易经也是更偏向于对易理的钻研,后人却是将一个统一的东西分开了,一直到现在重占卜,轻易理的现象。
可惜了啊道家改命的代价。
有人提到老子,提到《道德经》,不得不说,这两部书有些相似之处,都讲到阴阳大象,都有自然人伦,但是,这确实是两本不同的书,若是说其中联系,那就是《道德经》更具体一些,侧重于某一方面,而《易经》涵盖极广,而且,易经的理论哲理对道家影响颇深道家改命的代价。
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