道家是怎么做到白日飞升的?四千年前,仙人广成子告诉了黄帝答案:道家
文丨舞雩
大家好,国学趣谈栏目又和大家见面了道家。
鲁迅先生曾说,中国文化的根全在道教,以此读史,许多问题都能迎刃而解道家。
确实,中国自古以来有儒释道三大宗教,但佛教乃外来产物,经过与中国本土文化的融合最终成型,从根本上说不是中国原有的东西,而儒家实际上只能算半个宗教道家。
唯有道教土生土长是属于中国特有的东西,其本身许多的文化思想影响了中华民族一千多年的历史进程道家。
当然,想必更多人在意的还是道教如何修炼成仙的秘密道家。
毕竟道家,千百年来有关白日飞升,羽化而登仙的传闻,是多么令人神往!
/古代修士的飞升之路对于道士而言,得道才能登临仙位,而得道的前提首先是悟道、见道道家。
那么道家,什么是道?
《德道经》二十五章载:有物混成,先天地生道家。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道。
我们把身体看做一个小世界,它与外世界全息对应,便有了不出于户,以知天下;不规于牖,以知天道的说法道家。
比如道教常说的“阳神”与“出体”,从内修的另一个角度去看待,本质上所有的出神,都是在自己的身体内完成的道家。
道教的三十三天和西方的极乐世界——这些世界都可以从我们的“生理、心理”找到对应点(焦点),通过长期的修炼,达到随意出入的境界道家。
当然,道家初期的功法比较简单,除老子倡导的守一法再就是庄子宣扬的心斋、坐忘、踵息、吹嘘呼吸和熊经鸟伸之类的仿生导引功道家。
黄帝问道于广成子的对话中,庄子借广成子之口也已经指示出了完整的修炼方法道家。
《庄子·外篇·在宥》中黄帝问道于广成子:广成子蹶然而起,曰:“善哉问乎!来,吾语女至道:至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默道家。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,女神将守形,形乃长生。
简而言之,便是简事寡欲,无视无听,抱神以静,形将自正,乃可长生道家。
此后先秦流传的外丹术也盛行一时,方士们喜以炼药成丹来达到霞举飞升的目的道家。
而等到东汉时期道教成立后,出于宗教目的,道教吸收了许多古老的养生术和所谓“古仙术”,并在总结古老气功的基础上创编了一些具有道教特色的功法道家。
至唐末五代,通过烧炼金丹,服食来达到长生的外丹术已逐渐没落,讲究修炼三宝精气神的内丹道成为主流道家。
老子道德经曾云道生一、一生二、二生三、三生万物道家。
丹道即三返二、二返一、一合于道道家。
其修炼名词为炼气化神、炼神还虚(后又增添炼虚合道、虚空粉碎一说)即精气神的返还过程道家。
又因人精气不足,又创出补足精气的练精化气,使人从后天补亏达到先天,以便开始修炼道家。
此后以内丹说理解《参同契》的流派成为仙学的主流道家。
后世中耳熟能详的仙人钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人,奉《周易参同契》为丹经之祖,《参同契》作为仙家修炼秘典的价值被社会所公认道家。
当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界,开始形成一些各具特色的门派道家。这些内丹门派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松子,依托老子。
于是从北五祖、南五祖,至七真师祖,渐成一套完整的性命双修功法,既是金液还丹,又名九转还丹法道家。
其功理功法是以阴阳的造化,用清、浊、动、静、降本流末,而生万物的原理,以顺逆颠倒之法道家。
现在网络上流传的各种修真小说的修炼境界便大多脱胎于此道家。
以内丹法修炼到最高境界,就可把肉身炼成阳神虚合大道,表现在世间的形式是日下无影,聚则成形散则成气道家。
到了那时,白日飞升便也是等闲之事道家。
当然,以“得道成仙”解脱而论,这并非是唯一衡量标准,尸解,刀解,兵解,坐化一样可以是“得道成仙”道家。
而从更高的层面去俯瞰,丹道在早期调配精气神,后期才“炼虚合道”,古道家的修炼一下手便是“虚心实腹合于至道”,一个重根基,一个重悟性,倒也说不上哪个更高哪个更低道家。
/白日飞升的终极追求无论是古外丹修士还是内丹修士,白日飞升、得道成仙都是他们的最高理想境界和终极目标道家。
是以飞升之事的记载和传说也广泛见于古代文献,仅《续仙传》上卷就记载“飞升”仙人十六位道家。
不过这其中有一位特殊的女仙人,却是罕见地在正史野史中都有提及,她便是唐代的谢自然道家。
史书记载,谢自然出身在官宦世家,祖籍兖州(山东),父亲名为谢寰,曾任秘书省校事,母亲胥氏,乃是本地区的名门望族道家。
谢自然从小便聪明伶俐,才智悟性不同凡响,而且从不食荤腥带血的食物,七岁时便随师父修行,经常说一些道家的事,一次去拜大方山的老子像时便不愿下山离开从而开始学道道家。
之后她开始研习《道德经》、《黄庭内经》等道家经典,由于她家在大方山下,山顶有道祖太上老君圣像,谢自然便经常上山拜礼,后来索性搬居山顶道家。
到14岁时,谢自然开始绝食辟谷颗粒不进,以王母、麻姑、南岳魏夫人等诸女神为修行榜样道家。
如此奇闻自然引起了许多人的注意,不仅他的父亲感到怪异,就连当地的官员也很是好奇,大多都是不信道家。
据记载,当地的刺史韩佾对此很是怀疑,为了验证谢自然绝食之事的真假,韩佾将她关在一间密封的房子里与世隔绝道家。
过了几个月,韩佾打开房门,走出来的谢自然面色红润,丝毫没有颓色,至此韩佾对其心服口服,甚至还让自己的女儿拜她为师道家。
由此,谢自然的名气越来越大,甚至因为其“辟谷”一事还得到多唐德宗的褒奖,大文豪韩愈还为其写下了长篇之作《谢自然诗》道家。
果州南充县,寒女谢自然道家。 童騃无所识,但闻有神仙。
后来,谢自然二十七岁那年,搬入金泉道场居住,不久,就在金泉观白日飞升,当地民众数千人共同瞻看,见证了这一神异之事道家。
而她也在临升天时在石壁上给家人留下了一段话:“寄语诸眷属,莫生悲苦,可勤修功德,修立福田,清斋念道,百劫之后,冀有善缘,早会清源之乡,即得相见”道家。
这一旷古奇事,震惊朝野,并波及后世道家。
《唐书》有载:“贞元十年,谢真人名自然,于县界金泉紫极宫白日上升道家。郡郭是夕有虹霓云气,万目共睹”。
唐德宗对谢自然飞升下诏褒美,当地官员又将诏敕刻石立碑道家。
据康熙年间《顺庆府志》载,在谢自然飞升的金泉山上,原有三通有关飞升的唐代石碑道家。
其一为唐太和五年(831),果州刺史韦肃撰写的《金泉山仙述居》;其二是唐德宗《敕果州刺史手书》,其三为是唐德宗《敕果州女道士谢自然白日飞升书》道家。
如今虽然三碑俱毁,但却有两通碑文尚存于地方志中,诉说着神异古老的飞升传说道家。
/科学理论下的修真宇宙时间来到现代,当人类在科技树上越攀越高之时,我们渐渐不再相信神仙飞升之类的神话,也就淡了虚无缥缈的长生念头道家。
古时那些仙人移山填海的神通,今时今日,我们通过科技机械也能做到一部分道家。
那么道家,拨开神话和封建迷信的外衣,换个角度想,我们是不是可以将修真,看作是人类向更高等级文明进化的另一种方式呢?
我们先来了解一下,宇宙中的万物,无时无刻不在运动,从有序走向无序,物体运动,无一避免的都需要能量道家。
而对能量的运用,会直接影响一个文明的等级道家。
在远古,猿人砖木取火,用火烤食物,是人类使用的最初能量道家。
此后从用木材烧火做饭到冷兵器锻造,到火器的发明,到几次工业革命,人类发现了更多,更高级的对能量的使用方式,直到今天,人类文明还在飞速发展道家。
那么,古代那些传说中的修真者们,是不是已经发现了宇宙中的一些奥秘道家。
参透到了另一种对能量的使用方式,让肉身无比强大,比如飞天,御剑,除妖,降魔道家。
而人们所说的“白日飞升”是不是指道家,他们去往另一个高等级的文明之地?
网上曾有人对比道家所说的先天五太与现代科学的宇宙诞生猜想,发现一定程度上能够相互印证道家。
难道神话与科学存在某种特殊的关系转换?或者追本溯源道家,它们本质就是一类东西的不同解读?
我们不妨以以下的逻辑去重新认识修真世界观中的科学宇宙道家。
首先宇宙诞生之前是一片虚无,一无所有,一切都没有意义道家。这是无极的概念。
突然出现了基态真空,即虚空道家。虚空仍然是一无所有,但却有了意义,它蕴含着诞生“有”的可能。这是太易的概念。
《列子》:“阴阳未变,恢漠太虚,无光无象,无形无名道家。寂兮寥兮,是曰太易。”
基态真空突然分裂为激发态量子真空和负真空,量子真空之中蕴含着无穷无尽的真空零点能,负真空之中蕴含着负真空能,两者之和为零道家。这是太初。
“炁之始而未见形也道家。”
真空在真空零点能的激发下发生量子涨落,无中生有,同时产生一对虚粒子,一正一反道家。
在极短时间内,粒子对碰撞湮灭,湮灭释放出的能量还归于真空,以遵守能量守恒定律道家。
但是由于电荷宇称不守恒,会有粒子对不能同时完成湮灭,即CP破坏,导致反物质湮灭更快,留下没有完全湮灭的正粒子道家。
这是一个没有质量的粒子,此即为太始道家。
“自一而生形,虽有形而未有质道家。”
在这种情况下,正粒子即为暴胀子,暴胀子在真空能的激发下迅速暴胀成暴胀场,即希格斯场道家。
希格斯场赋予粒子质量,这是太素的概念道家。
“形而有质,而未成体,是曰太素道家。”
暴胀场指数级膨胀,在远远不到1微秒的时间内暴胀了1.6乘10的60次方倍,即从一个没有质量的粒子暴胀到一个鸡蛋大小,这是太极的概念道家。
“炁形质混元一体,阴阳不分,而为混沌道家。混沌如鸡子,盘古生其中。”
无极生太极,历经太易、太初、太始、太素、太极五个阶段,是谓先天五太道家。
此后宇宙内十维空间分裂,形成三维空间,其他高维蜷缩至量子领域道家。
庞大的真空零点能转换为正反物质粒子对,粒子对随生随灭道家。大统一力分解为四大基本力。
这是“太极生两仪,两仪生四象道家。”
鸡蛋大小的宇宙从激发态真空跌落到能级为0的基态真空之中,其势能转化为宇宙大爆炸的动能,在反斥引力的作用下,宇宙在没有零点能的基态真空之中继续疯狂膨胀,于是大爆炸开始道家。
这是混沌开辟道家。
在四大基本力的作用下,各基本粒子逐渐出现,即夸克、光子、电子、渺子、陶子、胶子、中微子、玻色子等道家。
这是四象生八卦道家。
由于电荷宇称不守恒,对称性破缺即CP破坏导致正反物质湮灭不彻底,没被完全湮灭的正物质构成了宇宙物质基础道家。
暴胀之初发生的量子涨落在大爆炸时被放大到宇宙宏观尺度,成为天体结构的雏形道家。
同时随着宇宙不断膨胀,温度逐渐降低,基本粒子逐步形成原子、分子,进而凝聚成星云,星云再形成各种天体道家。
这是八卦生万物,至此宇宙形成道家。
你当然可以用更专业的科学理论去反驳这看似自圆其说,其实没有依据的说法,但徜徉星空,遥望银汉之时,想必没有人不想探寻一切神秘的真相道家。
白日飞升的修真之路,在被网民称为“末法时代”的当下,已经走不通了,而人类的进化之路在理论科学逐渐走入瓶颈之后,也变得前路迷茫道家。
有人说,百年,是地球人冲出银河系的最后时间,到那时人类文明如果没有达到星际穿梭的程度,我们将因为资源枯竭而困死于星球道家。
那么道家,曾经世界各地广为流传的修士神话,是否也是另一种文明的衰败?
又或者道家,白日飞升,真的能到达另一个高维度的世界?而那个世界的人,看我们这个四维空间的三维生命体,就如同我们看蚂蚁一样?
以上就是本期内容道家,我是如斯精舍,你的文化手册,我们下期再见!
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