道德经：大直若屈

《道德经》中如是记载：“大成若缺，其用不弊道德经。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”这句话所表达的含义为：最圆满的境界看似有所残缺，可它的作用却不会衰败。最充实的事物看似空虚，可它的作用永远没有止境。最平直的境界看似弯曲，最灵巧的境界看似笨拙，极其善辩的人看似言语迟钝。

以迂为直，即故意迂回绕道，并且运用小利去引诱、迟滞敌人，最终实现近乎直接的目的道德经。在战略层面上，最为漫长的迂回道路，往往是达成目的的最短途径。所谓间接路线，就是避开敌人所自然期待的进攻路线或目标，在攻击发起之前，首先让敌人丧失平衡。这种迂回的间接路线，既具有地理性，同时也具有心理性。在空间上，有时候距离虽近，然而却难以达成目的。倘若采取迂回战略，声东击西，欲进先退，欲取先予，以此迷惑敌人，如此才能够出其不意、攻其不备，最终实现目标。在时间上，若想速胜却采取持久战策略，直取的时间较短，迂回的时间较长。可是，直取与迂回一旦与敌人兵力部署的虚实强弱相对立，直取的时间就会变长，迂回的时间就会变短。在心理上，通过诡诈示形，引敌致误，这是以迂为直之计所要达成的心理效果。在战略上，实行迂回，就是让我们在看待问题时要高瞻远瞩，利用“诈术”，引导敌人做出错误的判断，进而达到直取的目的。有时为了尽快击败来攻之强敌而采取持久战略，这同样也是一种以迂为直。

公元 263 年，蜀将姜维率领蜀军在陕川的咽喉要地剑阁进行防守，魏军遭受严重伤亡，受挫严重，使得魏灭蜀的计划面临破产的危险道德经。邓艾向司马昭献策，提出不要强攻剑阁，而应采取迂回敌后的战略，从阴平、江油，沿着广汉、德阳等地直取绵阳，再进攻成都。当时，魏将邓艾率领魏军主力十万余人，以剑阁（今四川剑阁）的险道为屏障，阻击蜀军。司马昭听取了他的意见，在钟会与蜀军相持于剑阁的同时，让邓艾率领精锐部队绕道阴平（今甘肃文县西北），越过七百余里荒无人烟的小道，凿山开路，秘密南进。很快，他们到达了蜀国腹地江油（今四川江油北），从背后袭击蜀军，使得姜维大军陷入困境。刘禅失去剑阁屏障后，在兵临城下的情况下，回天乏力，只好向魏军投降。蜀国就此灭亡。

老子认为有些事物表面看来是一种情况，而实质上又是另一种情况道德经。表面情况与实际情况有时完全相反。对立面常常相互制约，最平直的看似弯曲，要完成大的目标，小的迂回是必要的。如果不愿意在过程中进行迂回，反而无法实现目标，这就叫做“大直若屈”。这也是人们在处理日常人际关系中经常会用到的有效辩证方法。

本文链接：http://35gh.com/post/%E9%81%93%E5%BE%B7%E7%BB%8F%EF%BC%9A%E5%A4%A7%E7%9B%B4%E8%8B%A5%E5%B1%88.html

转载声明：本站发布文章及版权归网上道教,符咒批发,道教符咒,茅山符咒,符咒灵符,手绘符,手绘灵符,道家招财符咒,网上祭奠,网上祭拜,在线许愿网,网上拜财神,代烧香,代烧香祈福,代烧纸钱,招财符咒,婚姻和合符咒,回心转意符咒,桃花符咒,事业符咒,平安符咒,平安健康符咒,求子符咒,怀孕符咒,道教求子咒,求子怀孕符咒,网上道观,线上道观所有，转载本站文章请注明文章来源！