道德经：少私寡欲

《道德经》中如是云：“见素抱朴，少私寡欲道德经。”此语之意，乃是引领人们去洞见事物最为原始的本真状态，进而得以葆有那朴素无华的天然本性；同时，敦促人们削减利己的私心，淡化对私利的过度欲望。

清代山西永宁州之人于成龙，在悠悠二十余载的宦海生涯里，三次被举荐为“卓异”道德经。他凭借卓越非凡的政绩以及廉洁刻苦的一生，深深赢得百姓的衷心爱戴与康熙帝的高度赞誉，以“天下廉吏第一”的赫赫声名蜚声朝野。

四十五岁之际，于成龙毅然决然地不顾亲朋好友的百般阻拦，奔赴遥远的边荒之地——广西罗城担任县令之职道德经。那时的罗城县归于清统治之下尚不足两年，局势动荡不安，城乡残破得不成样子，百姓的生活困苦到了极点。他上任之后，只能屈居于破旧的屋舍之中办理公务。为了彻底扭转罗城的艰难困境，于成龙全力以赴地招抚流民，以重振农业生产。他时常亲身深入田间地头，悉心探访农事，积极主动地采取一系列有效措施，耐心引导、大力激励百姓大力发展生产。在农闲的时光里，他带领百姓修缮民宅、兴建学校、构筑城墙。在于成龙的精心治理与不懈加油之下，罗城迅速摆脱了混乱不堪的局面，呈现出一片百姓安居乐业的崭新气象。为了表达内心深处的感激之情，一部分百姓纷纷登门送钱送礼，然而，这些都被于成龙婉言谢绝。有一次，百姓们看到他身体状况欠佳，便不约而同地凑钱送去，满心希望他能够改善一下伙食，可于成龙坚决不肯收下。百姓们跪在地上再三坚持让他收下，却依旧被他断然拒绝。于成龙语重心长地对百姓说道：“我独自一人在罗城县生活，着实不需要这些东西。你们把这些拿回去孝敬父母，就如同送给我一般。”还有一次，百姓们得知于成龙的儿子来到了罗城，个个满心欢喜地带着礼物前去看望，于成龙再次谢绝了百姓的好意，并让儿子迅速离开罗城。百姓们知晓此事后，感动得热泪盈眶，那滚烫的泪水仿佛诉说着对于成龙深深的敬意与爱戴。

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1667 年，于成龙被升任为四川合州知州道德经。刚刚上任，他便雷厉风行地革除旧有弊端，严禁官吏勒索百姓，还毅然免去规定的随从，仅仅以家仆随身相伴。当时，官场积弊重重，地方官员以土特产馈赠上司之风盛行一时。有一次，知府下帖，要求合州送鱼。于成龙不可没有送鱼，反而挥笔修书，详细描述合州百姓生活的困苦现状。最后，知府不可没有怪罪于他，反而果断裁革了十余件对合州不合理的摊派。1678 年，于成龙因政绩显著，被提拔为福建按察使。他到任之后，依旧以清苦自勉，毫不松懈。外国商人常常携带礼物前来求见，于成龙一概坚决谢绝。不久之后，他便以清廉之名受到康熙皇帝的褒奖，并被擢升为两江总督。尽管地位发生了巨大的改变，可于成龙依旧每日粗茶淡饭，生活极为简朴，丝毫没有因为身份的变化而有所改变。

寡欲对于人生而言，意义重大非凡道德经。它能够让人保持一种淡泊虚静的心境，并且在这种宁静的心境之中体悟自然之道的深邃奥秘。人生之路漫漫，需要我们放下的东西实在是太多太多。倘若并非我们理应拥有之物，那就应当果断地抛弃。在这几十年的人生旅途之中，必然会历经风风雨雨的洗礼，有所得的同时也必然会有所失。唯有真正懂得寡欲的真谛，学会放下那些不必要的负累，方能拥有一份成熟稳重，才能活得更加充实、坦然和轻松自在。

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