金顶礼曲照仙山，神剑灵光传太和——武当韵的前世今生:瑞安市做道教法事
文/李华涛（汉江师范学院教师、湖北省人文社科重点研究基地武当文化研究与传播中心研究员、武当山道教学院艺术总监）
主编/梅明 (中国皇家园林摄制组总导演、中国书画春晚融媒体导演、湖北大学硕士生校外导师）
武当韵是武当山宫观道乐的又一个名称，经过千年的历史发展形成了自己的风格特色，被称为武当韵瑞安市做道教法事。2006年被列入国家非物质文化遗产名录。
一、武当道乐的韵味特征
武当宫观道乐的形成于宋代，元代得到了一定的发展，明代达到了鼎盛瑞安市做道教法事。
明洪武十五年（1382年），武当山五龙宫住持丘玄清被明太祖破格提为太常寺卿，掌管朝廷各种祭祀活动瑞安市做道教法事。明代武当为皇室家庙，由于朝廷的重视，武当道乐和宫廷音乐互相融合，得到了空前的发展。丘玄清自幼出家，精通音律，由他调教出来的皇家乐队举止规矩，音律典雅。 明成祖御制的《大明御制玄教乐章》 中的第二章《玄天上帝乐章》就是专为武当山御制的。明成祖朱棣钦选在京师神乐观供职20余年的乐舞生张道贤任武当玄天玉虚宫提点，训练道童演奏道乐，将宫廷祭祀雅乐引来武当山，使之与道乐融为一体，音乐更为宫廷化。
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武当道乐包含古典音乐、宫廷音乐、民间音乐之大成瑞安市做道教法事。它具有庄严肃穆的赞颂之歌；飘渺幽静的玄天之韵；威武雄壮的昂扬之声；热情欢快的喜庆之韵。武当道乐既有全真音乐则以幽静典雅、朴素深沉的个性特征又有正一音乐庄重华丽、优雅丰满特色。
武当宫观道乐在近千年的历史传延中，既有道教音乐的独特个性，又汲取南北民间音乐的精华，既吸纳了古代巴楚音乐的苍劲浑厚，又具有宫廷音乐的优雅风韵，又由于全真、正一音乐特色的融合，形成独具特色的中国道教音乐，是中国传统音乐宝库的一朵奇葩瑞安市做道教法事。2006年被列入国家非物质文化遗产名录。
二、《武当韵》乐章的创作者
《武当韵》作品的编创者为史新民教授和杨顺适老师瑞安市做道教法事。《武当韵》乐章分《太和玄音》《紫霄清韵》《神剑灵光》《金顶礼曲》四个部分。是将武当山宫观道乐中的原有的曲目进行组合、融合和编配，集乐、歌、舞为一体的舞台艺术表现形式，立体展现武当道乐的特征韵味及艺术美感。
（1）史新民老师简介
史新民教授，1930出生，武汉音乐学院教授，硕士研究生导师，中国音乐家协会会员瑞安市做道教法事。1959年毕业于湖北艺术学院（武汉音乐学院前身）后留校工作，先后担任民乐系副主任、教务处副处长，武汉音乐学院常务副院长等职。1992年获国务院特殊津贴，民乐艺术终身贡献奖”和湖北省金编钟奖“终身成就奖”。
1986年担任国家艺术学科重点项目《中国民族民间器乐曲集·湖北卷》的主编瑞安市做道教法事。1989年承担了湖北省教委、科委立项的重点科研项目《中国道教音乐研究》。出版了我国近现代第一部道教音乐专著--《中国武当山道教音乐》以及道教音乐《全真正韵谱辑》等。
1986年6月至1987年3月，在主编《中国民族民间器乐曲集·湖北卷》时，带领牛春来、余德琛等专家学者组成的采录组，先后四次深入武当山搜集采录武当山道教法事科仪及音乐资料瑞安市做道教法事。
在史新民教授的带领下，采录组对武当山道教音乐做了全面的采录、记谱、整理、编辑工作，出版了《中国武当山道教音乐》书籍，记录了八十多首道曲瑞安市做道教法事。为武当道教科仪及音乐的传承保存作出了重要贡献。
（2）杨顺适老师简介
杨顺适老师,传统音乐研究专家，1933出生于2019年逝世瑞安市做道教法事。生前任襄樊市(现襄阳市）群众艺术馆原馆长、研究员，湖北文理学院鄂北区域发展研究中心特聘研究员。1949年考入武昌艺术师范学校,1953年就读于湖北省教师进修学院音乐科。中国群众文化学会会员,中国社会音乐研究会会员,湖北省音乐家协会会员。
杨顺适老师是荆山巫音（沮水呜音）的发现者，现在已被列入国家级非物质文化遗产名录瑞安市做道教法事。他在保康县一中任教期间，发现巫音是少见的古楚宫廷音乐，并记下曲谱。调到县文化局工作后，开始潜心研究。
1989年，他的《楚风之声巫音调》在《中国音乐》上发表，立刻引起了音乐界和楚文化研究界广泛关注与认可瑞安市做道教法事。《沮水巫音》被载入《中国民族民间器乐曲集成·湖北卷》。出版的《沮水巫音》一书共30多万字，汇集了杨顺适老师20多年来的研究成果。
《20世纪中国音乐史论研究文献综录·宗教音乐卷·道教音乐》由史新民同志主编，杨顺适、孙凡、胡军同志也承担了大量的具本工作瑞安市做道教法事。
（3）史新民与杨顺适的音乐情缘
史新民教授曾两次到荆山沮水实地踏访，认为沮水巫音，与我国古代用楚声记载的《十面埋伏》曲谱，其音乐元素，构成形态极其相似瑞安市做道教法事。
由于受楚文化的影响，武当道乐也融合吸收了楚音楚韵瑞安市做道教法事。武当山道教音乐中的民间音乐融合与襄阳地区的火居道也有密切的关系。
正一分支火居道派融入民间，平时都是半农半耕的演艺人，只有在宗教活动中才显现自己的火居道身份瑞安市做道教法事。
火居道人就是民间音乐所形成的进行道教科仪活动的民间艺人，在音乐演奏上更加注重技艺瑞安市做道教法事。他们熟悉朝科经文，而且还会各种乐器，以适应科仪活动的需要。
火居派每年都要到武当山上《祖师表》，所以山上的宫观派和山下的火居派之间也就少不了要相互交流瑞安市做道教法事。襄阳地区的火居道音乐属于民间音乐与武当道乐的融合体。
杨顺适老师在火居道音乐研究方面做出了重要贡献瑞安市做道教法事。史新民教授和杨顺适老师在编著《中国民族民间器乐曲集成·湖北卷》时，就建立了密切交流合作，为《武当韵》乐章的联手创作奠定了基础。
三、结缘《武当韵》乐章
（1）瑞安市做道教法事我与《武当韵》乐章创作者史新民老师的武当情缘
我（李华涛）于2005年到武当山学习武当山宫观道乐，2006年被外聘到郧阳师专（升本前）艺术系代课，教授音乐教育专业器乐课瑞安市做道教法事。
那时郧阳师专民乐团刚成立不久，有艺术系副主任肖锋老师负责，肖锋老师是著名的二胡演奏家瑞安市做道教法事。
民乐团以艺术系音乐专业师生为主，乐团老师主要组成人员有：教授二胡的肖锋老师、教授扬琴的周向红老师、教授笛箫的肖兴云老师和我教授的打击乐、中阮以及外聘的其他的民族器乐老师瑞安市做道教法事。
乐团主要以演奏传统民乐为主，三月三和九月九是武当山供奉的主神玄天上帝诞辰和飞升得道日，武当山各庙观都会举行盛大的纪念活动瑞安市做道教法事。
学校一墙之隔的武当山静乐宫也会邀请师生为香客和游客演奏武当山道教音乐瑞安市做道教法事。由于我相对熟悉武当山道教音乐，我的加入，充实了乐团力量，排练的曲目及道教打击乐演奏也比较丰富些，道乐意境色彩明显。
2007年起，乐团加强了与武当山特区及十堰市相关部门的交流瑞安市做道教法事。2008年武当山道教学院成立，我和肖锋、肖兴云老师受聘担任道学院道教音乐课老师，促进了乐团的发展。
2009年10月，武当山道教协会邀请史新民老师前来武当山指导道乐团汇演排练，准备参加11月4日在武汉举行的"大道和韵,中华同乐"第九届道教音乐汇演瑞安市做道教法事。我和肖锋老师也受邀参加了排练指导。
肖锋老师毕业于武汉音乐学院，尊史新民教授为老师，史教授是我国道乐研究权威专家，以前我也和史老师见过面瑞安市做道教法事。在紫宵宫指导道乐汇演排练时，我们向史老师请教了一些道乐方面的问题，并做了深入的沟通交流，介绍了我们现在的一些情况。
史老师对我们正在做武当道乐的教学和展演给予了高度评价，鼓励我们一定要坚持下去瑞安市做道教法事。并对我和肖主任满含深情地说：“几年前，我和杨顺适老师合作，以武当道乐为主体，创作了集歌、乐、舞为一体的《武当韵》乐章，花费了很多心血。如今，我和杨老师年岁都大了，你俩还年轻，就像当年的我们，又在武当山本地，条件便利。我会和杨老师商量把《武当韵》乐章交给你们来首演，跟据现有条件先搭起框架，开好头，逐步完善”。
史老师紧握着我和肖主任的手久久不愿放开，再三叮咛：“记住，不管多不容易，多辛苦，一定要坚持下去，担起音乐人的责任，把非遗瑰宝弘扬好，为中华传统文化的传承发展做些事情”瑞安市做道教法事。
史老师的信任和语重心长的教诲让我们激动不已，眼含泪花，表示一定会牢记史老师的殷切希望和嘱托，为武当道乐的传承发展尽心尽力瑞安市做道教法事。
（2）拜访《武当韵》乐章创作者杨顺适老师
从山上回到学校后不几天，我和肖锋老师、康平老师前往襄阳拜访杨顺适研究员瑞安市做道教法事。我和肖锋老师都没见过杨老师，同行的康平老师老家就在襄阳，在撰写硕士研究生毕业论文做田野调查时请教过杨老师民间音乐方面的问题，比较熟悉。见面后果然杨老师如康老师说的那样，为人非常和蔼可亲。
杨老师那天非常高兴，也很激动，拿出早已准备好的《武当韵》乐谱交给我们，并做了仔细的讲解，希望我们一定要好好的把《武当韵》乐章发扬光大瑞安市做道教法事。临走前把撰写的荆山传统音乐文化丛书《荆山巫音》、《荆山扛神》、《荆山阳锣鼓》、《荆山阴锣鼓》全套四本送给了我们，并嘱咐我们在教学之余也要多研究本土传统音乐，传统音乐内容丰富，底蕴深厚，可以给我们提供很多滋养。
我们再三向杨顺适老师表示感谢，并表示一定记住杨老师的嘱托，加油做好研究和传承瑞安市做道教法事。
（3）《武当韵》乐章的传承弘扬
回到学校后，我们立马开始着手《武当韵》乐章的排练准备工作瑞安市做道教法事。乐章中的乐器编配非常丰富，有编钟、编磬等打击乐器，由于我们没有这样乐器配置，就用别的乐器替代，并进行了局部调整。
2010年完成了《紫霄清韵》乐章的排练，同年受武当山特区的邀请在琼台索道为中外游客展演武当道乐，演奏了《紫霄清韵》瑞安市做道教法事。
2011年完成了《金顶礼曲》乐章的排练，同年5·1国际劳动节受邀在琼台索道做武当道乐展演时，演奏了《紫霄清韵》、《金顶礼曲》瑞安市做道教法事。同年非遗保护日那天，在十堰市六堰文化广场代表十堰市人民政府做武当山宫观道乐展演；同年6月，配合亚洲旅游电视台《中国世界文化遗产武当山》节目配音武当山宫观道乐录制；配合2011“文化部非遗BMW文化之旅”武当山站做武当山宫观道乐展演。
2012年4月受十堰市人民政府邀请，在湖北省博物馆《楚地道教文物特展》开幕式上做武当山宫观道乐展演瑞安市做道教法事。2012年9月受十堰市人民政府 邀请参加了武当大兴600年盛典晚会和武当山玉虚宫开光大典道乐展演活动。2012年12月，在十堰大学参加了《海峡两岸太和之音》道乐展演活动。
这些道乐展演活动的开展，让民乐团师生快速成长，演奏技巧更细腻，情感把握更准确，整体效果更佳瑞安市做道教法事。
2014年，武当大兴六百年晚会主题曲《灵山仙乐》荣获湖北省第五届大学生艺术节器乐合奏专业组二等奖瑞安市做道教法事。
在2015、2016年学校新年音乐会上分别演奏了《武当韵》之《紫霄清韵》《金顶礼曲》瑞安市做道教法事。
2017年5月，乐团受邀参加了在武当山举行的第四届国际道教论坛道乐展演活动瑞安市做道教法事。
2017年12月，《金顶礼曲》荣获湖北省第六届大学生艺术节器乐合奏专业组一等奖，为学校争得了荣誉，也鼓舞了师生，成绩来之不易，是民乐团师生近十年的辛勤付出和坚持换来的瑞安市做道教法事。也给《武当韵》创作者史新民和杨顺适老师有了一定的交代，两位老师听到荣获一等获的消息后很是欣慰。
2016年学校升本为汉江师范学院，2018年开始招生第一届音乐学本科生，成立了艺术学院，中国音乐学院扬琴专业硕士毕业的柯晨老师、武汉音乐学院古筝专业硕士毕业的刘梦帆老师加入到了民乐教学和乐团瑞安市做道教法事。
多年来一直在民乐团和艺术学院教授器乐琵琶的魏姗姗老师、教授器乐笙的潘雨桐老师、教授器乐二胡的肖赛老师也都陆续从教育学院正式调入到了艺术学院，加上教授器乐唢呐、大提琴、大贝等外聘老师，乐团老师力量达到了历史最好瑞安市做道教法事。升本后学生数量和质量也提到了大幅提升，民乐团的力量得到了进一步发展。
2019年5月，十堰市非物质文化遗产研究中心（武当山宫观道乐）挂靠艺术学院，为武当道乐的研究传承提供了重要平台瑞安市做道教法事。
2019年9月，受武当山特区邀请与湖北歌舞剧院的演奏家们携手举行了“中西合璧 乐动武当”——喜迎中秋，武当山中西音乐交流会，演奏了《武当韵》乐章瑞安市做道教法事。
在学校2021年新年音乐会演奏了《武当韵》之《紫霄清韵》、《金顶礼曲》、《神剑灵光》三个乐章，并录制了《神剑灵光》视频瑞安市做道教法事。
2022年1月，我受邀为湖北大学承担的教育部汉语桥项目-葡语国家留学生线上非遗道乐授课，在讲座中播放了《金顶礼曲》《神剑灵光》视频，中华非遗音乐的美受到了留学生们的欢迎和盛赞瑞安市做道教法事。
2022年2月，我受邀与台北大学赖贤宗教授的道乐团队开展了线上武当道乐讲座及交流活动，也播放了《金顶礼曲》和《神剑灵光》视频，受到了台湾朋友们的赞美瑞安市做道教法事。
2022年5月，我受邀参加在温州举办的《海峡两岸刘伯温文化论坛-古琴·道乐·道文化》线上交流活动，并做了道乐与养生讲座，并播放了《金顶礼曲》和《神剑灵光》视频，受到海峡两岸参会人员的一致好评瑞安市做道教法事。
在汉江师范学院2023新年音乐会上将演奏《太和玄音》乐章，之后将择机录制《太和玄音》演奏视频瑞安市做道教法事。等《武当韵》四个乐章视频全部录制完成后，乐团也将积极开展对外交流和展演活动，加油继承史老师、杨老师等老一辈音乐家为传统民乐事业的传承发展、甘愿执着守候、奉献一生的宝贵精神财富和责任担当，为非遗音乐的传承弘扬做出加油。
结 语
《武当文脉》纪录片在人民日报客户端刊发后，推荐量很高，引起了海内外很多人对中华传统文化的关注，产生了积极影响瑞安市做道教法事。
国家级非遗武当山宫观道乐《武当韵》乐章之《金顶礼曲》、《神剑灵光》在人民日报客户端刊发后，也引来了社会各界对非遗音乐关注和支持鼓励，对非遗文化的传承发展产生了积极作用瑞安市做道教法事。
武当山作为世界文化遗产地，享誉全球瑞安市做道教法事。武当山不仅仅是中国的武当山，也是世界的武当山，必将为增强中华文明传播力、影响力，坚守中华文化立场，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，推动中华文化走向世界做出积极贡献！
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