阳气逐渐铺开，某山区人家的祖坟:祖坟出人，屋场发家

　1、学习所有风水技术祖坟出人，屋场发家，无论神吹，还是正法，都是值当的

最近半年，笔者试图展示一些风水的核心层面，很多读者看到之后，有一定的启发，不断有读者留言，说：自己几十年的苦苦研究，可能全是，被忽悠了，都不值当祖坟出人，屋场发家。

这个观念是不对的，风水技术的学习，需要走走弯路，常常更加需要故意走走弯路，去尝试一下邪路是什么味道，体会一下神吹是什么思路祖坟出人，屋场发家。

笔者，曾经花费巨大的资金，大量的时间，专门深入接触了各类祖传的明师，看看他们在说什么，在做什么？虚心的请教了很久很久的时间祖坟出人，屋场发家。

从个人情感角度来看，很多明师的传人，他们是善良的，确实不知道自己在忽悠人，可是他们激情满满，信心十足，全面的向笔者展示了明师的技术手法，笔者内心是非常感激的，收获也是非常大的祖坟出人，屋场发家。笔者非常投入，非常仔细的研究他们的技术，听了他们的激情忽悠，笔者甚至，在模糊之中，常常也感觉自己就是明师的传人。邪术，常常摄人心魄。

可是看书自学的风水师傅，常常手里，没有一点点的正法，全是书本上和网络上，那些神吹的技术，动则王侯将相，动则祖传秘诀，动则掌握了富贵的秘诀，哆哆嗦嗦的拿着他的罗盘，紧张得不行祖坟出人，屋场发家。哆哆嗦嗦的上山看查看王侯大地，生怕外人偷学了他的秘诀。

这些经历，是风水学习过程中，重要的学习经历，必不可少祖坟出人，屋场发家。因为中国的风水学说，经历几千年的发展，邪术常常穿着正统的外衣，正法常常隐藏在邪术之间。没有现成的技术体系，可以告诉我们哪些是邪术？哪些是正法，只能我们自己去挖掘，去寻找。

笔者自小喜欢接触各类地理师傅，客观的讲，虽然很多传统的风水师傅，接受师传的风水技术，虽然受到邪术的严重影响，可是其技术体系，还有有一成正法的影子祖坟出人，屋场发家。我们只有深入的向师傅学习，拜师学艺，虔诚的学习，也需要具有理性的辨别能力，从师傅的传承之中，辨别那些技术是正法体系，寻找以后需要继续研究的方向。每一步拜师和虔诚，每一步反思和辨别，都是必不可少的，不经历邪路，不经历坎坷，永远不能理解正法的价值和内容。

笔者常常在家，研究那些《灭蛮经》体系的典籍，研究那些美学式的寻龙点穴技术，有时候也在网上看看当代明师的美学大地祖坟出人，屋场发家。闲暇时候，也在翻看理气分金的秘籍，只要是风水典籍，我一定会找来，仔细研究一番，日日翻看，有时候通晓不眠，正术与邪术同时研究，同时比较，寻找灵感，寻找道路。

邪术之中，常常能够发现部分正法的影子祖坟出人，屋场发家。笔者研究邪术，有时候过于投入，激动万分，也看到了邪术的虚幻，更体会了正法的巍峨。

2、阳气逐渐铺开祖坟出人，屋场发家，某山区人家的祖坟

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此地为高山脚下，位于湖北恩施州，住宅周围有坟墓近三十处祖坟出人，屋场发家。有三户人家，最为兴旺。

有一户是满门富贵，几兄弟，都是富贵人物祖坟出人，屋场发家。

还有一户是大企业家，资产规模，达十亿左右祖坟出人，屋场发家。

还有一家，后人做官，非常大祖坟出人，屋场发家。具体坟墓的位置，读者自己判断。

本文要谈的案例是26号墓祖坟出人，屋场发家。

在老人的带领之下，一个一个研究村里的墓地，相度墓地的吉凶，听老人的介绍，一一比对自己的判断祖坟出人，屋场发家。

此地在湖北恩施州，笔者为三家人做过地理祖坟出人，屋场发家。26号坟墓，为家里母亲的坟墓，下葬二十多年。

很多读者担心笔者研究风水是自娱自乐，其是常年在山里行走，请农民带路，一旦大家知道你是看风水的，直接就会拉着你，看看他家坟墓风水如何？后人有什么情况？农民常年生活在基层，非常实际的，不会听你忽悠理论的祖坟出人，屋场发家。

26号坟墓，后人非常机灵，一遇到我，就先拉着我去他祖坟，查看风水祖坟出人，屋场发家。

在其母亲墓地前祖坟出人，屋场发家，问我：此地风水怎么样？

我远远观察了两分钟，形峦不突出，可是气色一半明黄，一半乌灰祖坟出人，屋场发家。

笔者断：吉凶参半，后人有一定的财运祖坟出人，屋场发家。可是容易出离婚、牢狱之人。

其二弟听了之后，对我的态度，大转变祖坟出人，屋场发家。他反馈：自从母亲的坟墓葬后，他们兄弟二人，财运确实不错，可是哥哥，因为小事，确实进去，关了一段时间。兄弟姊妹，三人都离婚了。

此地形峦不合，后面大龙从高山倾泻而下，垂直下降近900米，毫无跌断剥换之情祖坟出人，屋场发家。至于青龙白虎，朝山案山，更是无稽之谈。

同行的有一明师，他看后直接摇头，此地不出人才，建议迁坟祖坟出人，屋场发家。此人，就是受到书本和他的明师技法毒害，这样的想法，最为可恶，动不动就让人迁坟。不合自己的口味就迁坟。其实无论什么地形，家里都会有不顺的，不是迁坟可以解决的。

出人才，甚至大人才，与他想的那些死套套没有关系祖坟出人，屋场发家。美学寻龙点穴的思路，在丘陵，有个别案例，接近吻合，其他所有地方，基本没有吻合度。

此地为本地一个土阴阳的作品，大龙侧面斜靠做坟墓，该师傅的水平，还是有水平的祖坟出人，屋场发家。

辛龙下脉（283度），坟墓立庚山甲正向（坐254度），未水来（209度），走壬口（347度）祖坟出人，屋场发家。

可是笔者观察此坟气色，右侧明黄，左侧乌灰，半吉半凶祖坟出人，屋场发家。

同行的明师，关于此地，一眼也不想看，建议我迁坟祖坟出人，屋场发家。其实大量明师，未曾入门，只是看书和听故事多了，仅此而已。现实发家的地形，与明师技法，相去甚远。

笔者很反对迁坟，再说民间其实没有迁坟的习俗祖坟出人，屋场发家。迁坟的位置，就一定超过此地吗？按书本理论去寻找宝地，能不能找到？找到后能不能买下来？买下来后，发不发家？都是问题。其父亲将要去世，笔者为其父亲，在附近卜选了位置。兄弟二人，想给父母一起修坟，这个笔者同意，风水有点问题的部分坟墓，通过修坟，确实常常有所改观。

此坟经过石匠整修之后两个月，笔者再次前往查看，远远观察，坟墓气色有明显变化祖坟出人，屋场发家。乌灰的气息，开始消散，右侧明黄气息开始扩散。

此坟的后人，姊妹三人，都是善良的、有德行的、勤快的年轻人，脑瓜转的很快，长得非常排场、气派祖坟出人，屋场发家。此坟修建之后，两年来，家运已经出现一定的转变。

侧面近看墓地，修缮后的场景，观察墓地气色有明显转变祖坟出人，屋场发家。

侧看墓地，气脉峻急而下，脚部微微逐渐化阳，气脉开始剥换干净祖坟出人，屋场发家。

侧看墓穴，气脉在上面敛聚，下面逐渐散开，阳气逐渐铺开，余气从侧面灌入，细微精妙，生气开始聚集祖坟出人，屋场发家。

此地村子后面，密密麻麻，有几十个坟墓，部分绝后的坟墓，开垦荒地时候，已经被毁掉祖坟出人，屋场发家。

有三户人家的祖坟，在附近，大发家业祖坟出人，屋场发家。至于具体位置，读者自己判断，就不继续论述。结论也不公布了，读者自己看看，心里有数即可，不用留言。

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