马山一号墓出土木辟邪，被称为是根雕之祖，其实它有可能是木凭几:辟邪符咒图片
世界上第一个根雕是哪个？有专家说，那是马山一号墓里的的辟邪，可是有专家说错了，因为那个根雕不是辟邪，而是凭几辟邪符咒图片。辟邪是镇墓兽，而凭几是休闲的小椅子，这也相差的太多了，您想要知道事情背后的真相，就让小编给您解密吧：
(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除辟邪符咒图片。图片与内容无关，请勿对号入座）
1982年冬天，一场全国范围的大雪过后，气温急剧下降，当时，马山公社有一个砖瓦厂取土，竟意外地发现了一座小型土坑竖穴墓辟邪符咒图片。面对黑乎乎的墓穴，砖瓦厂的工人们急忙打电话，将情况报告给了文物管理部门。
专家接到电话，急忙赶到了现场，经过一番发掘，墓里面出土了大量的丝织品，彩绘小座屏以及楚简，尤其是丝织品，研究价值极大，被誉为先秦时期的丝绸宝库，专家给它起名为“马山一号墓”辟邪符咒图片。
关于“马山一号墓”的墓主，并无法确知其具体身份，可是从出土的遗骨可以确定，墓主是一个五大夫（官职略等于县令），颇有钱财，因为墓葬中器具很多辟邪符咒图片。可是在这许多的器物中，有一件奇怪的“文物”，很明显能够看出来它是一个“根雕”手工品，可是它有一个怪兽的头部，昂头仰视，四个脚接地，作行走的形态，四肢如同竹节一般，两前肢在右侧，两后肢在左侧，四肢上雕有花纹，分别是蛇、蛙、雀等图案。
展开全文
专家最初认为，这个东西放在墓中，就是为了起到“辟邪”的作用，保护这个墓主不受到邪门歪道的妖怪侵害，保护墓主安全地到达另一个世界，因为古墓中，有镇妖伏魔的物件儿很正常，或者说一座大型的古墓，如果没有这种功能的文物出土，那就很可能代表古墓已经被盗，毕竟，古人还是很敬畏神鬼的辟邪符咒图片。
可是随着专家的进一步研究，最初的看法却逐渐被否定，原本的“辟邪”摇身一变成为了“木凭几”，所谓的“凭几”，其实就是一种供人们凭倚，斜靠的器具，为什么它的身份会有如此巨大的转变呢？主要有三方面的原因，第一点就是，出土时的状态，文物出土时，全身和四肢都有缠裹锦面锦衾的痕迹，这就说明它在入墓前，曾经有人使用过，所以它是个“器具”而不是个“祭祀用品”辟邪符咒图片。
其次就是这个器件的颜色很独特，它通体呈暗红色，彩绘则是朱红色漆辟邪符咒图片。在先秦礼仪中，不同活动场合，要搭配不同颜色的凭几，共分为“天子丹，诸侯黝垩（黑白色），大夫苍（青），士暗朱，商素（白）”五种类型，暗红色刚好对应了士人的标准配色，符合他的身份。
最重要的一点，就是这个文物，与先前出土的“凭几”形状相似，尺寸相同，大致都能达到一个正常身高的人的腰部，形状与“曲木抱腰”一样：为了满足人腰部的倚靠，所以弧度较大，为了防止其重心不稳，站不住脚，所以在凸起的位置增添了一只“足”，同时也是满足树根的形态特征，所以又做了进一步的修缮，才有了最终的样子，所以这座“根雕品”不是辟邪，而是一件“凭几”辟邪符咒图片。
据目前已知的文物中，这件器件是最早的根雕艺术品，可是它到底是不是一件凭几，尚需要研究和考证，不过相信随着科技的不断发展，在未来的某一天，专家们一定会给我们一个正确的答案辟邪符咒图片。
文澜海润工作室主编文秀才辟邪符咒图片，本文撰写：特约历史撰稿人：晋小舟
转载声明：本站发布文章及版权归网上道教,符咒批发,道教符咒,茅山符咒,符咒灵符,手绘符,手绘灵符,道家招财符咒,网上祭奠,网上祭拜,在线许愿网,网上拜财神,代烧香,代烧香祈福,代烧纸钱,招财符咒,婚姻和合符咒,回心转意符咒,桃花符咒,事业符咒,平安符咒,平安健康符咒,求子符咒,怀孕符咒,道教求子咒,求子怀孕符咒,网上道观,线上道观所有，转载本站文章请注明文章来源！