（10）我在泰国请阴牌的经历の结交曼谷的阴法阿赞:发大财的佛咒

　　虽然我在清迈的水果公司干的顺风顺水，可是，自从阿柔出事以后，我就没有脸再在水果公司待下去发大财的佛咒。

　　于是，在事情发生后不久，我就从水果公司辞了职，去曼谷找工作去了发大财的佛咒。

　　在曼谷期间，我结识了一名住在北柳府的阿赞发大财的佛咒。现在，我把如何结识这名阿赞的经过，和大家说一遍。

　　这名阿赞叫阿赞钦，是原来阿赞荣的徒弟—琛哥介绍我认识的，琛哥把阿赞钦介绍给我之后，我曾带一个朋友去找阿赞钦请牌，请完牌之后，虽然我这个朋友生活上出了一点波折，可是最后我的这个朋友，找到了好老公、买了大房子和汽车，过上了美满的生活发大财的佛咒。正因为如此，我对这个阿赞钦很感兴趣，所以，我就想着自己去北柳府找阿赞钦一趟，看看他能不能给我提出人生方面的建议。

　　于是2014年一个夏天的早上，我独自踏上了去北柳府的火车，因为已经有过一次去北柳府找阿赞钦的经历，所以我这次去，速度比较快，大概是上午11点多的时候，我已经到阿赞家了发大财的佛咒。

　　来阿赞家之前，我已经把说辞想好了，见了阿赞钦表明来意之后，我想先算一命，然后看看有什么正牌，我也请一块，保佑我平平安安，然后再发点小财，当然，如果能像我以前那个朋友发大财的话，那是最好不过了发大财的佛咒。

　　可是很可惜，到了阿赞家的时候，阿赞钦并不在家里发大财的佛咒。“难道是去周围村民家里了？”我问阿赞徒弟，阿赞徒弟摇摇头，说是阿赞钦看他师傅去了，听阿赞徒弟说是阿赞钦看他师傅去了，我有点儿惊讶，因为阿赞钦本人年纪已经不小了，我认为他师傅肯定已经仙逝了，想不到还活着，那得多大岁数了呀？

　　“那他师傅住哪儿啊？”我问阿赞钦徒弟，他徒弟指了指后面的山，那意思是阿赞钦的师傅是住在后面的山上，阿赞钦到山上看他师傅去了发大财的佛咒。

　　我抬头看了看远处的山，虽然看着远处的山好像是近在咫尺一样，可是如果想骑摩托车去山脚下的话，估计还得半小时左右，到了山脚还得自己登山，然后还得找阿赞钦的师傅住在哪，这样一折腾，没有三个小时的时间是完不成的发大财的佛咒。

　　我盘算了半天，最后还是想在阿赞钦家住一晚上最好，第二天早上，如果阿赞钦回家了，那么我该算命算命，该请牌请牌，完事儿还不耽误我回家发大财的佛咒。

　　我把自己的想法和阿赞徒弟一说，阿赞徒弟一耸肩，表示无所谓，然后我当天晚上，就住在了阿赞钦家发大财的佛咒。

　　想象是美好的，现实是残酷的，第二天早上10点多了，阿赞钦还没有回来，我不能再等了，当天是周日，周一我还得上班，于是，我用GRAB叫了一辆摩的（在泰国，GRAB不仅可以叫小汽车，也可以直接叫摩托车），直接带着我去了山脚下，到了山脚下之后，我发现上山应该比我想象的要容易，因为在山脚下，已经有一条被人为踩出的羊肠小路，我只要顺着这条羊肠小路上山就可以了发大财的佛咒。

　　闲言少叙，在爬羊肠小路的过程中，并没有我想象中的那样会出现分岔路，而是就是一条弯弯曲曲的小路一直向上延伸发大财的佛咒。爬了大概半个小时左右，就到山顶了，阿赞钦的师傅就在山顶上住着。

　　这个山顶并不是像大家想象的那样尖尖的山头，然后长满了茂密的树叶，不是这样的发大财的佛咒。山顶已经被削平了一小块，被削出一块大概30平方米左右的平整土地，被削平的土地上被人为铺上了草坪，只是可能长时间无人打理，草长得有点儿高，在平整土地的正中央，有一间用缅甸红木盖的小房子，怎么形容这个小房子呢？就是大家去中国农村郊游的时候，有时候在田间小路上会看到一种特别小的单人茅厕。然后我目前所看到的这个由缅甸红木所盖的房子的大小，差不多是中国农村路边茅厕的三倍大小，这种面积的房子，里面放一张床，还能富裕点儿生火做饭的地方，再想空出点儿空间放别的东西的话，不太可能。

　　说实话，我不太相信阿赞钦的师傅会住在这里，在我的脑子里，这种有法力的阿赞怎么着也要住在那种特别隐秘的地方，然后房子特别的大，里面摆满了瓶瓶罐罐之类的东西，然后墙上挂着各种各样的符布发大财的佛咒。

　　这么个小房子我觉得不太可能是阿赞钦师傅的住所，可是环顾四周，又没有别的地方有人烟发大财的佛咒。

　　看来只能是这里了，就是和我想象的有些不一样发大财的佛咒。

　　我蹑手蹑脚的朝门那边儿走去，他这个门其实不算门，是一个门框，门框上方打着横梁，横梁上卷着草帘子（为了防止苍蝇等昆虫进入）发大财的佛咒。

　　我透过草帘子的缝隙往里看，发现一个身穿黄色僧袍的老者仰面朝天躺在床上，在床头旁边整整齐齐的放着很多的输液瓶子，身上还插着一根管子，管子下面连着一个桶，看样子像是导尿管发大财的佛咒。

　　我看到导尿管之后心里一惊，插着导尿管就说明这个人快OVER了，因为一旦插上导尿管，尿液就会自动流出，长此以往，人慢慢就会失去控制排尿的功能，只要有尿，就会不自觉的流出发大财的佛咒。所以说这个插导尿管，只有在毫无办法、无法回天的情况下，才会对人使用。

　　现在我猫在门边，隔着草帘，只看到一个身穿黄色僧袍、插着导尿管的老者躺在床上，可是周围却没有人发大财的佛咒。这个人是不是阿赞钦的师傅？阿赞钦跑哪里去了？我正在胡思乱想着，后面突然传来一声咳嗽,吓了我一跳。我转头一看，只见一个下巴上有个小痣，然后小痣上伸出一根长长的毛，这根毛的长度一直长到大腿上部才停下。我一看这不正是阿赞钦吗。

　　只见阿赞钦满脸怒容的看着我，仿佛木屋子里放的是金银财宝，我正在偷窥木屋子里的金银财宝一样发大财的佛咒。

　　我赶紧直起身来，满脸堆笑向向阿赞钦如此这般、这般如此的解释：我这次来，只不过是想算个命，然后再顺便请一个正牌发大财的佛咒。

　　阿赞钦还没等我说完，便呵斥我为何不在他的住所等他而要跑到山上来，这里不方便招待我发大财的佛咒。

　　我一听“不方便招待我”，心里便凉了半截，心想：“完了完了完了，这周六周日完全彻底的浪费了发大财的佛咒。”

　　我正待灰溜溜下山，可能是躺在屋里的老者听到了外面说话的声音，拖着虚弱的长音问怎么了发大财的佛咒。

　　阿赞钦赶忙回答是有个他的顾客，找到这里想请他算命发大财的佛咒。

　　阿赞钦的师傅一听，说既然来了便是有缘，反正我的命也不长了，这个人能在这个时候来看我，就是缘分，让他进来吧发大财的佛咒。

　　阿赞钦听了他师傅的话，面色这才好转一点，跨过了我，俯身掀开门帘，然后招手让我进去发大财的佛咒。

　　我虽然面色装的诚惶诚恐，可是内心是窃喜的，心想总算没白来这一趟发大财的佛咒。

　　到了屋里之后，我发现除了阿赞钦的师傅所睡的一张床之外，屋里能站立的地方真的是屈指可数，除了床头有一张矮凳子、矮凳子前面有个做饭的锅、锅旁边的床下面塞了几袋米之外，再没有别的东西了发大财的佛咒。

　　到了屋里之后，我局促的站着，因为只有一个凳子，那肯定是给阿赞钦坐的发大财的佛咒。

　　谁知阿赞钦并没有坐那个凳子，而是采取跪坐的姿势坐在了他师傅的旁边，然后用眼神示意我坐在凳子上发大财的佛咒。

　　我不敢迟疑，迅速跨过阿赞钦，诚惶诚恐的坐在了凳子上（这回不是装出来的，是真的诚惶诚恐），眼睛不敢乱看，只敢看着阿赞钦，不过阿赞钦的眼神对我是那种恼怒、不友好的眼神，我只能讪笑一下，把眼神转到别处，然后偷眼打量老阿赞发大财的佛咒。

　　只见老阿赞高高瘦瘦、头发花白、稀疏，躺在床上，眼神空洞的望着房顶发大财的佛咒。

　　我一看这不快OVER了吗，真是晦气，不过我脸上可不敢表现出来，毕竟，我作为一个成年人，知道自己此行的目的发大财的佛咒。

　　然后老阿赞很费劲的转过头，问我此行的目的，我赶忙毕恭毕敬的回答，虽然我的声调是正常的声调，可是显然，阿赞钦的师傅听不到，于是在阿赞钦的同意下，我又大着胆子用非常高的声音又重复了一遍，说如此这般、这般如此，只是想算个命，然后请个正牌，保佑我慢慢发财云云发大财的佛咒。

　　这回老阿赞听明白了，没有多废话，冲着阿赞钦说：“来，给他算一命发大财的佛咒。”

　　因为上回阿赞钦给我朋友算命的时候，先是给了阿赞钦八字，然后阿赞钦捧着朋友的脸，又看朋友的手相，完事儿用一种我听不懂的语言说了一大串儿，阿赞钦的徒弟在一边儿做记录，等阿赞钦唱完的时候，阿赞钦的徒弟把记录好的纸递给阿赞钦，然后再由阿赞钦给我讲解发大财的佛咒。

　　所以这回，我认为阿赞钦准备如法炮制，我在告诉了阿赞钦八字和出生地点之后，把头凑了过去，准备让阿赞钦好好看看我的面相发大财的佛咒。

　　可是阿赞钦摆了摆手，用手指了指老阿赞发大财的佛咒。阿赞钦的意思是由他师傅来给我算。

　　我心头一喜，心想老阿赞是阿赞钦的师傅，既然是师傅，那肯定比阿赞钦算的更准，让老阿赞算肯定是拣着了，于是我心头一喜，把脸凑到老阿赞脸边，想让老阿赞好好的给我看一看（因为我想着既然是师徒关系，那么算命的路数肯定一样，得先看看我的脸啊还有手相啥的）发大财的佛咒。

　　可是我把脸凑到老阿赞的眼前才发现，老阿赞的眼珠子上白茫茫的一片，好像是白内障啥的，我也不是太明白，总之，老阿赞的眼睛浑浊不堪，已经看不清楚任何东西了发大财的佛咒。看到老阿赞的眼睛这样，我不由得大失所望，转头看了阿赞钦一眼。

　　可是阿赞钦却冲我摆了摆手，然后示意我在凳子上坐好，然后不知道从哪里摸索出一张纸和一枝笔，然后等着老阿赞开腔发大财的佛咒。

　　可是老阿赞一直不开腔，呼吸也很微弱，让我感觉在我身旁躺着的人，是一个已经睡着的人发大财的佛咒。

　　可是阿赞钦显然不认为老阿赞已经睡着了，阿赞钦一直在拿着笔，手中的姿势是那种随时准备做记录的姿势发大财的佛咒。

　　也不知道等了多久，老阿赞开腔了，抑扬顿挫的语调一下子就把我给吸引了，不过遗憾的是，我听不懂老阿赞在说什么，而且老阿赞说上一句，就会停顿一下，过上很久才会说下一句，仿佛说上一句话，对老阿赞来说，是用尽了他全身的力气发大财的佛咒。

　　就这样过了大概一个小时，老阿赞说完最后一句话之后，很久都没有发声，阿赞钦看着已经写满字的纸，又抬眼看了看老阿赞，发现老阿赞已经睡着了，阿赞钦起身，又抬手做了个请的手势，那意思是让我跟着他出屋发大财的佛咒。

　　到了屋外之后，阿赞钦开始根据那张写满字的纸，讲解起我的命运，因为这是2014年发生的事情，很多算命的谶语已经记不清了，我挑我能记得住的给大家说一遍发大财的佛咒。

　　阿赞钦讲解的时候，说我一生不得志，可是将来会非常有钱，将来的资产应该是过千万发大财的佛咒。将来会生两到四个孩子，其中有两个孩子会有出息，另外两个孩子会比较平凡。还说我不久的将来，就会发一笔小财（因为年代隔得太久远了，我就记得这些，其他我就不记得了）

　　我问阿赞钦发大财的佛咒，既然说我不得志，又何来非常有钱呢？这不是很矛盾吗？

　　阿赞钦说不矛盾发大财的佛咒，你看那个谁谁谁就是非常有钱，可是你觉得他这辈子得志吗？（他举的是泰国王子身份，可是却被驱逐出泰国的小王子，然后他又举了其他几个类似的例子，然后还说我长得就像那个谁谁谁，这辈子的命和那个谁谁谁一样，有钱，可是不得志）

　　阿赞钦把我一生的命说完之后，时间又过了一个小时，因为阿赞钦还要照顾老阿赞，而且时间已经不早了，明天我还得上班，所以我就没有接着问请佛牌的事情，和阿赞钦告辞之后，我就下山了发大财的佛咒。

　　闲言少叙，回到家已经是晚上9点多了，我躺在床上翻来覆去睡不着，这次去阿赞钦家两件事情就完成了一件（只算了命而没有请牌），而且这次算命还不知道准不准，因为我老觉得阿赞钦的师傅是在一种意识不清的状态下给我算命的，这种算命，能作数吗？这就相当于我白白浪费了周末的两天休息时间，实在是太亏了发大财的佛咒。

　　因为我翻来覆去睡不着，我老婆见我烦的不行，问我怎么了发大财的佛咒。听我说完前因后果之后，老婆帮我分析道：“当时阿赞钦的师傅已经是神志不清了，所谓的算命，实际上是阿赞钦在给我算，为了让老阿赞高兴，所以阿赞钦才一直拿着笔和纸，装着写写画画，你自己都说老阿赞白内障，啥都看不清，有时醒有时昏迷。既然是这种情况，肯定是阿赞钦在给你算，你就知足吧，赶紧睡觉。”

　　听了老婆的分析，我一想也对，就当时的情况来看，我老婆的分析确实说得通，想到这里，我不禁对阿赞钦的人品高看一眼，觉得他这个人真是不赖发大财的佛咒。就是算命的时候，说我不久的将来，会发一笔小财，就是不知道这个“不久的将来”到底是个什么时候、“小财”到底是多大的财。想着想着，我就迷迷糊糊睡着了。

　　因为我当时刚离开清迈，到曼谷上班，正处于熟悉和上手的阶段，所以即使是在周末，没有人督促的情况下，我也会到公司坐上两个小时，熟悉一下业务，然后再回家发大财的佛咒。所以那段时间我也没有再去找阿赞钦。

　　当然，后面关于阿赞钦说我不久的将来，会发一笔小财的事情，最后也应验了发大财的佛咒。事情的经过是这样的：

　　有一次中午在公司吃饭的时候，听人说比特币涨的很猛很厉害，而且很有发展前途，是未来的货币（实际上不止一次，那几天每天中午吃饭，有那么几个固定的人老说比特币怎么怎么厉害），我边吃饭，边听别人在饭桌上叽叽喳喳议论，然后下午下了班之后我就上网研究了一下比特币，发现比特币确实涨的很厉害，然后发现比特币的价格挺高，我就买了一点便宜的莱特币，好像是10块左右一个买的，具体多少钱我忘了，买了之后就一直涨，然后从10块涨到300多块，我没卖，然后就掉头向下，在80多块的时候，我全卖了，挣了大概有五六万块钱，然后我就一直没有再参与了，纵然以后它再涨，涨到1000，甚至更高，我都没有再参与发大财的佛咒。我所参与的时间段，就是13年11月份的时候。除了那个时间段之外，我再没有参与任何的炒币行为。我说这个事情的目的，就是证明阿赞钦说我“会发一笔小财”说的确实准，并非鼓励大家去炒币，我到现在都认为，这是一种击鼓传花的游戏。什么稀缺性，什么不可复制，全扯淡，挣了钱才是真的。

　　说完“我挣了一笔小钱”的事情之后，咱们接着往回说，说我从阿赞钦那里算命回来之后的事情发大财的佛咒。

　　自从我老婆帮我分析是阿赞钦帮我算命，并非老阿赞帮我算命之后，我的心情好了起来，同时也特别的敬佩阿赞钦，觉得他真是了不起，真是心细如发，在那种情况下，还想着照顾老阿赞的情绪，假装在纸上写写画画，真的很了不起，起码人品方面，真是没的说发大财的佛咒。

　　过了几天，琛哥给我打电话，问我干嘛呢，然后我和琛哥在电话里聊天，琛哥说阿赞钦的师傅去世了你知道吗？我说我不知道啊，我和阿赞钦也不能说熟，人家也没通知我啊发大财的佛咒。

　　琛哥说：“阿赞钦的师傅已经去世两天了，我也是刚知道的消息，我正在从清迈坐火车往曼谷赶，估计明天早上就能到曼谷，到时候咱俩在火车站汇合，一起去北柳府发大财的佛咒。”

　　琛哥的想法和我不谋而合，因为自从我老婆给我分析是阿赞钦给我算命，而不是老阿赞给我算命的时候，我当时就对阿赞钦高看一眼，认为阿赞钦这个人值得结交，现在正好有这么个机会能接近阿赞钦（当然从用词方面来说，我不可以说“老阿赞去世”是个机会，可是，我又找不到更加合适的词汇，所以才用“机会”这个词），我自然是求之不得发大财的佛咒。

　　于是我赶忙答应琛哥，约好了第二天早上在华南彭火车站见面发大财的佛咒。

　　第二天早上在华南彭火车站见了琛哥，少不了一番搂抱，为什么我对琛哥感到如此的亲切？因为和泰国人交朋友，没有那么多的心机发大财的佛咒。“没有那么多的心机”是什么意思呢？中国人喜欢在语言修辞上下功夫，褒扬时不吝溢美之词，贬损时拼命添油加醋，把简单的问题讲的很复杂。并且在判断他人说话时，下意识的怀疑和否定，寻求破解方案，以己度人，所以人和人之间根本不信任。所以，到了泰国之后，我更喜欢和泰国人交朋友。反而在国内的朋友们，联系的反而少了。

　　有人问，那你的国内朋友呢？比方说大学同学啦，或者高中同学啦之类的，你们没有建立微信群互相联系吗？我可以很负责任的告诉大家，几乎所有的微信同学群，最后难免称为僵尸群，偶尔一两个人冒泡，也无人接茬发大财的佛咒。既没有亲情，也没有利益关系，更没有共同爱好，价值观又千差万别，所以变成僵尸群也很正常（我说的这种情况，也包括大学时代的舍友）。

　　所以，在泰国能有琛哥这么一个好朋友，我感觉特别的珍贵发大财的佛咒。

　　闲言少叙，我和琛哥很快坐上了去北柳府梭通寺的火车，经过两个半小时漫长的车程之后（火车的速度也慢，其实没多少公里），我和琛哥来到了阿赞钦所在的村子里，到了村里，发现村里已经空无一人，还是琛哥有经验，说咱一起去村里的寺庙看看发大财的佛咒。

　　在这里我插一句：因为泰国全民信佛，所以每个村都有寺庙，作用相当于村委会，村里面有什么重大的事情，大家都会聚集在寺庙里面商量，所以琛哥猜测大家应该都聚在村里的寺庙里面发大财的佛咒。

　　到了寺里之后，果不其然，村里的男人们大部分都聚集在寺庙中，除了本村的男人之外，还有不少身穿黄袍的僧人也在里面发大财的佛咒。

　　只见这些龙婆围坐在寺庙大厅的正中央念诵经咒，因为人太多，我和琛哥挤不进去，然后我们猜测寺庙正中央应该是老阿赞的遗体，心里想着这阿赞钦的面子真大，这些龙婆只怕不是本村人，怕是为了超度老阿赞专门从外地赶过来发大财的佛咒。

　　闲言少叙，我和琛哥到梭通寺附近阿赞钦所在的村庄是下午两点左右，本来想着帮忙，可是因为帮忙的人太多，导致我俩无从下手，而且寺庙里面一圈龙婆围着老阿赞的遗体正在做超度，我俩也帮不上什么忙，所以，我俩就从寺庙里面退出来，找个了人少的地方眯着发大财的佛咒。本来想着超度仪式一会儿就结束了，完事儿看看能不能找机会在阿赞钦面前露个脸。可是事与愿违，从我俩来到梭通寺，到太阳落山，村民走了两拨儿，又来了两拨儿。可是龙婆念诵经咒的声音却一直没有停，一直到晚上7点钟，我和琛哥昏昏欲睡，才见龙婆们鱼贯而出，坐上了停在路边的大巴车，走了。

　　我在这里插一句话，整个下午我和琛哥都咪在村子的某个地方闲聊，在闲聊中得知，琛哥有意离开泰国发展，我问琛哥咋回事，琛哥说日本那边有个朋友，可以办理工签，听说日本那边挣得多发大财的佛咒。总之我俩当时说了很多很多，可是我在这里不能展开细说，因为我目前的这个故事，需要围绕“我起了结交阿赞钦的心思”这个事情来展开，我和琛哥在村里聊天，虽然也涉及很多的内容，可是属于支线，和我目前所要讲的主线没有关系。

　　晚上7点左右，龙婆鱼贯而出，离开寺庙坐上大巴走了之后，我和琛哥赶紧起身，拍了拍身上的土，向寺庙跑去，到了寺庙之后，却发现大厅空无一人发大财的佛咒。琛哥倒还好说，我是专门请假来北柳府的，结果这一下午除了和琛哥聊天没干别的。晚上龙婆走了，进寺庙看看还能不能帮上别的忙，结果发现寺庙大厅没人，我当时就急的直跳脚。本来，来这里，就是抱着结交阿赞钦的心思，工作日请假，扣工资就扣工资吧，结果还没见到阿赞钦，你说我能不着急吗。

　　可是琛哥却没我这么毛糙，他仔细的观察了四周，然后扭头对我做了个“嘘”的手势，指了指大厅侧面一间亮着灯的屋子，冲我做了个“前进”的手势，于是我和琛哥蹑手蹑脚的朝亮灯的侧屋走去发大财的佛咒。

　　走到近前，我俩探头从窗户上往里一瞧，嘿！还真是来着了发大财的佛咒。因为我们看到屋里的空地上摆着一张厚垫子，厚垫子用黄色的僧袍铺着，上面正是放着老阿赞的遗体，周围有几个人在守着，我仔细看了看四周，只看见阿赞徒弟还有几个我没见过的人，可是并没有看到阿赞钦，不知道阿赞钦干嘛去了。

　　不管怎样发大财的佛咒，趁着现在人少，赶紧进去和别人说说话，让别人知道咱也来了，要不然万一一会儿人又多了，连个说话的机会都没有，这趟不就白来了？

　　打定主意，我和琛哥就脱鞋进了里屋，当然，现在不是寒暄的好时候，看到阿赞徒弟正在和别人往老阿赞身上裹黄布，我和琛哥也上去帮忙，一番手忙脚乱之后，把老阿赞裹得严严实实，只露了一个头出来发大财的佛咒。

　　眼看着大家都闲下来了，阿赞徒弟说大家现在都吃饭去吧，屋里留两个人守灵就可以了发大财的佛咒。我和琛哥因为当时在外边眯缝的时候已经吃过了，所以我和琛哥留了下来，其他人因为早已饥肠辘辘，所以客气一番之后，鱼贯而出。

　　时间过得很快，转眼间，从我和琛哥进屋，到吃饭的人回来，时钟已经指向了晚上9点发大财的佛咒。大家吃饱喝足，正在讨论谁留下来守夜，我和琛哥便自告奋勇，其他人一看有人这么主动，也就不再和我俩正，客气一番之后，就各回各家了。所以当晚停放老阿赞遗体的屋子，就我、琛哥、还有阿赞徒弟三个人在守着。

　　泰国的夜晚过的十分快，尤其是是琛哥聊天的时候，他给我讲了很多的憧憬和愿望，尤其是说在日本一个月可以挣15万泰铢左右，听得我心驰神往，心里想着有机会也要去日本见识一番，因为“我和琛哥聊天”这个事情并非是这个故事的主线，所以我就不细展开说了发大财的佛咒。

　　时间过得很快，转眼之间就天色发白，因为我已经请了一天的假，刚去单位的我实在是不好意思再请假，于是我就向琛哥和阿赞徒弟告辞发大财的佛咒。虽然没有见到阿赞钦，可是我相信，这次“守夜”肯定会给阿赞钦留下好印象，以后再找阿赞钦就方便多了。

　　抱歉，这章没有大家所期待的“灵异现象”或者是“佛牌大显神威，帮助人脱离苦难”的故事发大财的佛咒。

　　本节故事讲完了发大财的佛咒。

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