三皇五帝宫

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admin    2021-02-08    958

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1934年8月8日,在营口发现了一具与传说中的龙极相似的骨骼,更令人不可思议的是:在这个神秘生物未死之前,当地的居民曾经两次见到它,并与其有过长时间近距离的接触!

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在《营口市志》第一卷中记述:“(1934年)8月8日午后,辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨,长约10米,头部左右各有一角,长约1米余,脊骨共29节。伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日,前去参观的人络绎不绝。

一些上了年纪的老人回忆说,这个怪物曾经出现过两次,第一次出现在距离入海口20公里处。肖素芹老人:当年9岁,她爸爸是给地主赶马车的,当时很多人都说在田庄台上游发现一条“活龙”,于是赶到那里。爸爸就把她放在马背上,扶着她看。她所看见的“龙”方头方脑,眼睛很大,还一眨一眨的,而身体为灰白色,弯曲着蜷伏在地上,尾巴卷起来,腹部处有两个爪子伸着,而让她印象最深的就是感觉这条“龙”有气无力,眼半睁半闭,再加上眼睛有些发红,很多人都说是天气太热的缘故,于是在龙的上面搭了个棚子为它避暑,还有人抬水往它身上浇,让它得以“解暑”。后来,下了很长时间的大雨,这条“龙”就不见了。

当时,老百姓认为天降巨龙是吉祥之物,人们有的用苇席给怪兽塔凉棚,有的挑水往怪兽身上浇,为的是避免怪物身体发干。

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据说,人们都非常积极,即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水、浇水。而在周围道观寺庙里许多百姓、道士以及出家僧侣,每天都要为其作法、超度,此举一直持续到又一次的数日暴雨过后,这只怪物神秘地消失了为止。

然而,连续二十多天大雨后,这个怪物第二次又奇异地出现了,这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中,此时它已不是活物,而是一具奇臭难闻的尸骸。 据档案中当地杨义顺老人回忆:在发现“龙”骨之前,曾听大人们说芦苇荡里总有噼里啪啦的响声,而且还有“呜…………”像牛一样的叫唤声,听起来很沉闷,还能听到挣扎的声响,后来就没有动静了。

当时,营口地区已经连续下了40多天的大雨,街路上全都是水,一些房屋因进水太多而倒塌。雨停后,随着北风吹过,空腥臊味很大,看管苇塘的一名卢姓工人顺着怪味寻找,发现大片大片芦苇倒伏,拨开后进去一看,吓了一大跳:里面赫然躺着一个已经死去的庞大动物!该工人吓得转身就跑,回到家里大病了一场。百姓们听说之后,结伴前去观看,并且报告给了当时的政府。当时西海关附近的一家防疫医院人员穿着白大褂,给已经生蛆的动物尸体喷射了消毒水。“龙”骨被抬出来后,有人用4个船锚系上绳子将骸骨围成一圈,供大家参观。

孙正仁:光骨头不是原来的龙型,画的那个、描得那个不是那个型,就是挺长的,挺大的头,两个大角一米多长,不止一米三、四尺,长两根。趴在地上,身上弯弯曲曲的,能有十几米这么长。 原营口市著名正骨医生马子臣(曾亲眼见过“龙”骨)的儿子马国祥记得父亲曾对他说过,骸骨被发现时,肉还没有完全腐烂,看上去特别像“龙”。

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相关绝密档案记载:“…………该龙体气参天,头部左右各生三支甲,脊骨宽三寸余,附于脊骨两侧为肋骨,每根约五六寸长,尾部为立板形白骨尾,全体共二十八段,每段约尺余,全体共三丈余,原龙处,有被爪挖之宽二丈长五丈之土坑一,坑沿爪印清晰存在,至该龙骨尚存有筋条,至皮肉已不可见矣。” 这些特征也进一步验证了是龙的看法。

据几位老人讲,当年有关方面曾邀遍老渔民辨认,但没一个人认识怪物尸体。人们议论纷纷,普遍认为是“龙”。 营口伪第六警察分署组织人力,将其尸骨分解后运到南岸,在西海关前空场上按原状摆放,任人参观。

当时的《盛京时报》派人采访,也称之为“龙”、“天降龙”、“营川坠龙”、“巨龙”等,同时还配以照片,图文并茂。营口市民争相观看,附近城市专程来参观者也络绎不绝,购买往返营口的火车票因此紧张起来。后又有报道说,营口水产高级中学校渔捞科张老师判定“确系蛟类”。 当时的营口美大照相馆和英明照相馆洗印了大量“龙”骨展览的照片,在二本町胡同附近沿街贩卖,一些从外地来营口参观“龙”骨的人,争先恐后购买“龙”骨照片带回去给家人欣赏。

当地人李滨生讲述:记得那一年我十岁,在70年前,在西海关露天展览围的一圈是锚,舢板下固定船的锚用那个间断着围起一个圈,用绳子拦着,地下洒着白灰,因为人很多也挤不进去。随着人流的移动才能到前边看,人都有一个好奇心理去看,只是传说中有龙,实际生活中没有见过的机会,都很好奇,去看。重点都看头,它很长,有两三丈长,十米左右,立着。脊梁骨朝上不像鱼。奇怪的是头上有角,任何水族没有角。

翻阅相关档案资料,看到了1934年8月14日《盛京时报》刊登的“龙”骨照片复印件,虽然年代久远,加上受当时摄影技术以及种种因素制约,只能依稀看出头戴草帽观看“龙”骨展览人群的模糊身影,然而画面中一具长长的动物骸骨及其头上生出的两只长角依然清晰可见。

遗憾的是,由于当时社会秩序混乱,水产高级中学也几经搬迁,偌大的骸骨就这样遗失了。 1939年,16岁的孙正仁来到大连给人做管家,女主人的丈夫是营口商会会长的弟弟。孙正仁深得主人的赏识,1941年离开大连时,女主人把一段“龙”骨当作奖赏给他。

据介绍,女主人手中的龙骨大约有三斤多重,呈白色条状,骨头底端约有碗口大小,慢慢向上延伸越来越细,直至最尖端。骨头表面的白色釉面很亮,大家说是‘龙’牙。女主人告诉他,这是曾经在营口展览的龙骨。对此,多方媒体进行过报道,也有各种质疑的声音:中央电视台还拍摄了专题片,片中得出的结论认为,这是鲸鱼搁浅,然后骨骼拼错。辽宁省研究员傅仁义根据《盛京时报》的照片断定“龙”骨是出土的“原始牛”的化石。董为副研究员认为,这有可能是一种象的化石,而那两个“角”,是长齿。有专家研究孙正仁老人捐赠的龙骨后初步认为是第四纪野马的化石。

这些解释显然都不圆满:鲸鱼不会有角和四爪,根据刚腐烂活体拼装的骨头不太存在长度体形和特征严重摆放错误的可能。牛马象都不可能有十多米长的蛇形骨骼。而且考古学者都忽视了最重要的问题:当时是活体腐烂得到的骨骼,而并非古生物化石,新鲜骨骼也不可能成为化石。

从这些事件中也看出一些问题:关于龙的目击事件都是在中国发生的,有一例在新加坡。

不同文化背景的人看不到龙?如果这中生物确实存在,这又该怎么解释,龙没有翅膀,它怎么飞行呢?十二生肖中唯独龙被说成是不存在的,可是我们的祖先为什么要创造一种不存在的动物来和十一种存在的动物并列呢?“营川坠龙事件”多次还上过纪录片,不过guan fang给出一个驴马接吻的解释。营口坠龙事件和龙骨现世的经过大概如此。

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以下为辽宁深山修行的一位老道士讲述,

文中讲述(‘‘我’’指的是这位老道士)

老道士讲述道;关于辽宁营口坠龙事情,我看完相关纪录片资料后,感觉很多当年能够证明时龙的事实给抹掉了,有的所谓专家一直诱导是鲸鱼上靠,其实我的爷爷,在那时候(1934年左右)是这一带稍有名气的一位老道,天天有人找爷爷看病,爷爷他通灵也特别厉害,他能跟神鬼对话经常沟通阴阳两界之事,加上平日预测的非常准,所以在这一带比那些民间的大仙更受人追捧。

其实那次坠龙事件前后也隔着很长的时间,那第一次的时候是听到动静,然后最后发现龙搁浅了,待到第二次的时候,让人发现已经腐烂了,虽说腐烂但没有完全成骨头,我的爷爷当时在龙没死的时候就在其中参与过。

那时候,大家发现那条虚弱的奄奄一息的龙时,就有人接我爷爷去看看怎么回事。爷爷说当时非常费劲的进了泥泞的苇塘里,看看那龙眼睛很大但无神是血红色的,这神物体味特别很大,不全是腥骚还有草气,鳞片比碗口都大,他上手又从头至尾摸了一遍,发现这龙身上的气脉尚通,但最重要的是,他又在下颚处摸了摸,就知道这龙为什么叫声很小了。(当时人们都很诧异为什么这么大的龙声音比牛还小,有点像声音卡在喉咙里似的)。

下颚处有一股力量,这力量透着一股刚猛,很显然是神力将其封了口,所以他才根本叫不出来。是犯了天条,受刑打下来的,临下界之前被封了口。爷爷当场通灵,查测事情缘由,后才得知真相。原来,在这条龙这条龙出现前,连续下了四十二天的雨,至于为何四十二天雨,这其中自有一段因缘凡人不可知所以不能讲。这四十二辽河里的以及生灵也死了很多,就是这条龙所为,因为随意降雨原因,才遭致天谴。至于封口,是怕他下界在危害生灵,二是怕此龙怒吼惊扰那阳上生人。爷爷说此龙注定活不了了,但不管怎么说毕竟是神物人们应该尽尽心,爷爷走后,那里接连来了一些民间顶神看香看事的萨满仙,都认定是龙。

之后才有了后续的那一幕,人们忙活起来,都往龙身上浇水,甚至搭遮荫棚,后续龙的皮已经开始发干腐烂,其实那都是受刑的伤口,后来还请来道士的做法事,但没办法天让其死,终究扭转不了。再后来就有了那一幕,有人在苇塘里发现已经腐烂的骨骸,周围有人去拣龙骨,后续我爷爷就没去。因为龙骨并非凡物,采集封存自有一套讲究,凡人拿神物,终究也会变化成俗物,变到最后灵力外散就跟普通的牛骨没什么区别了。

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在道教中尚有天律秘本相关典籍掌握在老法师手中

其中就记录着很多考校鬼神的天律,倘若鬼神不和天律,做出违反阴阳法则之事,职位高的法师可自行解决进行斩灭,倘若对方职位高于法师,法师道行能力有限,可进行发碟申奏天庭相关部门,进行调兵谴将进行降服诛灭。倘若以封神之地方神明,做出违背天条之事,自有天庭执法部门亲自解决。其实文中的龙,是那辽河的龙神,在肆意下雨导致生灵受到影响,地府灵体突然增多,故而被当方的地界神坻发表申奏告状了,所以惊动了天庭,被实行了天刑。

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