宜宾传说中的罗龙寺淹没在历史里的神秘寺庙,道观有哪些,道教符咒大全,哪里寺庙宫殿可以请到灵符?网上买的灵符一般多少钱?亲人家人长生牌,祭奠祖先做超渡法事,往生牌位请到寺庙供奉,代客祈福烧纸钱金元宝.
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罗龙寺在历史的长河中已然不复存在，人们再也无法亲自去遇见这消失的寺庙了，但它仍然让我们不禁去缅怀，这在漫长历史中被湮没掉的瑰宝。
01
解放前，大观镇的云台寺，南溪镇的道观，麻柳街的清真寺，在南溪这片土地上相聚在一起。信众们和睦共处，南溪的宗教文化迎来了繁荣时期。然而南溪历史最悠久、影响最大的却是罗龙寺。
罗龙寺的历史悠久，极具传奇色彩。据《南溪县志》载：“罗龙寺在罗龙场侧建置无考证，原名广福寺，明成化二年重修场以此得名。”
罗龙寺在兴盛时，香火兴旺，热闹繁荣。时常有大户人家在寺内举办生日寿宴，定期开展天尊、观音、孔子生日纪念活动和农历清明、端阳、中秋、冬至、初一、十五等节日庙会活动。在罗龙寺内做生日都是素席，是最高水平的寿宴，在席桌上有鸡、鸭、鱼、肉等，但它们都是用黄豆做的，素席是长江上游民间传统养生方法。三教九流及各种帮会组织也在寺内茶馆摆龙门阵；善男信女们则在求神拜佛，点灯测字，还愿祈福。
02
广福寺重新修缮，后得名罗龙寺，白云长老功不可没。白云长老奉师命逆长江而上，准备选择有仙气的地方修建道观。行至龙沱正欲掉头向南，却见岸上闪闪发光，于是弃船登岸继续向北走，到达广福寺，此时的广福寺早已破烂不堪。
只见不远处有一池水闪闪发光，池中有稀世之宝掩映，仿佛是一面巨大的镜子，这便是罗龙池。池水清澈见底，别有一番情趣。白云长老大喜，信口称赞道：“新兴场、广福寺其实就是罗龙池，于是将这广福寺旧址命名为罗龙寺。”
一片草地的李庄坝，对岸的三池清水，形态各异的山梁，仿佛是几条巨龙张牙舞爪向白云长老奔来。山突然升高，悬崖峭壁，古藤倒悬，怪石林立，古木参天，简直就是世外桃源。他将所见如实禀报师父，师父紫阳真人欣然同意在广福寺旧址设立道观，封白云长老为道长。
新罗龙寺气势磅礴，雄伟壮观。道观落成，紫气东来，吉日开观，道教便在这山野之地传播开来。白云长老在罗龙寺附近采集中草药给村民治病，药到病除，分文不取，罗龙寺名声远扬。每年元月初一至七月十五，前来烧香叩拜的善男信女络绎不绝。
同时，白云长老还用自然法则教化村民。老百姓独尊天命，拜龙王爷，虽然有一池清水，遇到大天旱，则颗粒无收。白云长老教化百姓兴水治旱，开渠修堰，从罗龙池东边引大峡沟之水，浇灌西边杉木冲和东风坝之地，留下五里倒流渠的景观。当秋后浅水奔集均灌注于上中下三池，三池浑若一池，眺望弥漫浩如烟海，两岸村民以小船相往来，恍如西湖佳胜，夏初提灌疏流，沿罗龙池可灌溉一万多亩，而三池仍可熟稻，县志记载称为沃土。罗龙寺内有一龙洞，是一股清泉，终年不涸，四周皆为旱地，白云长老带领徒弟将龙洞填平封盖。
03
罗龙寺的素食筵席重现勾起人们的记忆。素食筵席按各种瓜果、豆类、蔬菜分门别类，制作出各种花色品种和不同口味的素菜。为了适合尊贵客人和来宾吃荤菜的习惯，又要体现主人家身分地位和恪守的清规戒律，在厨艺烹调工艺上充分体现“素菜荤做”，“素质荤形”的独特之处。南溪人民对豆类有着特殊的热爱，用黄豆磨浆，滤渣制豆筋，豆皮等，又用面粉加盐水制面筋。豆腐皮，面筋是仿制鸡、鸭、鹅、鱼、肉的主要原料，再配上田园新鲜蔬菜，山林木耳蘑菇，应时香瓜水果，调味香料火候等，经凉，炒、蒸、炸、煮等方式，可烹调出一百多道令人惊叹的仿荤素菜。
不知何时，罗龙寺变换了主人。看不见道长的拂尘，只看到来回穿梭的沙弥，听见慰藉心灵的梵音。
罗龙寺的上殿、中殿和后殿共占地5亩，有房间50多间.建筑面积2030平方米。罗龙寺山门由四大天王和四龙王镇守，给人以雄伟高大，气吞三河之势；前殿堂保留着道教堂，有三清雕像。正殿是三座大佛，分别是如来佛、弥勒佛、观音菩萨，两边是十八罗汉；后殿有一龙洞，有一匹白龙马和西海龙王三太子雕像。
罗龙寺，原为道观，今为寺庙，同时尊奉儒教。罗龙寺就是一个三教合一的历史见证。
文化大革命期间，全国各地掀起了“破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的社会活动，无数古代典籍被焚毁，大量的文物被损毁，千年古刹被付之一炬，广大僧众尼姑被遣散。
罗龙寺也终究难逃一劫，现在，罗龙寺早已经消失在视野中，罗龙池已经干涸，只能隐隐约约听见罗龙实验小学传来的读书声。只剩下大小不一的拜台和几根雕梁，以及寺内残破的石碑，记录着罗龙寺漫长的历史。
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