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   邵阳县五峰铺镇的高霞山远近闻名，主峰高霞山海拔有898多米，为邵阳和东安两县的界山，山顶上还有一座道观，相传于唐朝时期修建，高霞山的风骚和道观的神奇一直令人惊叹。

高霞山

 一座座巍峨、深黛的青山连成山脉，如伏着黑幽铁脊梁的猛兽，蹲踞在邵南这古老、厚重的土地上。

高霞山前排山岭是整片整片的青草小树，好似为山岭披上一件绿色的衣裳，后排的山岭又是满山低矮、苍翠的杉树，如一壁深色的屏风，让人称奇。

沿着蜿蜒的马路登至半山腰，俯瞰山下五丰铺这座古老的小镇，整个小镇被青山环抱，与蓝天相间。清风拂来，张开双臂去拥抱这美丽的景观。

登上山顶，映入眼前是道观李真人的石像，真人身穿一件深色简单的道袍，右手拿着葫芦盘坐在蒲团上，两眼炯炯有神的目视前方，像在监视着高霞山的一举一动，又像是看它那重重叠叠，雄伟壮丽的风景。

高霞山道观

高霞山道观（又称高霞观），为唐朝李真人修道之观，根据“修道高霞山，得道围舟观”之说，高霞山道观在唐宋时期就很有名气，残碑记载“湖、广、川、云、西、桂、衡、宝、长、永州府、四方会友本境高霞道观”，可见当时道观名声之远。大明洪武时期（公元1368年）此道观进行一次大的修建，保持了宋代风貌，大清康熙乾隆年间，高霞道观因兵乱火灾，几乎灰烬，据碑文记载，雍正年间（公元1723年）皇上亲自赐银四仟伍万钱重修道观，民国时期，因年久月深，于民国十七年（公元1928年）又复修一次，改革开放后，党和政府重视宗教事业的发展，1989年成立复修筹备小组，对高霞观进行整修。

道观有两正房，两横屋，左横屋系古朴的木质房，为了方便游客食宿，又修建了一栋住宿餐厅楼，道观里住着十多个人，有的上山为了修身养性、保持健康，有的是一心修道。

李真人

椐《宝庆府志》记载，李公真人，讳“震”字三衢，号洞明先生，得道后法号妙杏法师，湖南邵南新甲山人，又有人说是李敬。相传，李公真人唐代显庆年间（公元656）年少时曾为进士，为官不久后习，欲辞，朝廷不，便弃官离，隐居于湖南宝庆（现邵阳），后上高霞山修行道术。

古泉

道观山处有一口古泉，修建于道观年间（公元1821年），泉水从山上石缝间留出，清澈冰凉，古泉的山壁上还刻着存留重修的文字。

石龟

相传，唐代时期，李公真人上高霞山时，肩挑双龟，而上围真观，途经徐家桥院子时，丢下一只，此处便名“乌龟桥”（在今下花桥镇徐家桥村）另一只继续用伞把挑上，到响鼓岭，便骑龟上高霞山，此龟和真人一起修道于仙人洞。有一年，东安县双江口一村民突然发现稻田被龟所害，整丘大田禾苗被拖倒入泥，也有被咬断吃掉的，农民跟踪追迹，寻至高霞山道观前，才发现有一巨大乌龟爬在大殿门口，于是农民烧香禀报，李真人运功将山上一巨石碑压于乌龟背上，使乌龟无法动弹，不再外出作孽，至今，龟池里石龟背上留下方口。纵观整个山脉，根本找不到花冈岩的，这龟是哪儿来的呢？唐代的人不可能将重愈千斤的巨石搬到这山顶上来的。

两度来游未隔年，霞山风景尚依然。

蓝毡袍色湖边草，断续琴声树底蝉。

到手深杯须尽醉，寻山只屐任人穿。

回看城廓尘寰里，半日偷闲却是山。

高霞山的壮丽和道观的空灵一直都被世人所赞美，也留下许许多多诗词表达对高霞山及道观的美誉。

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