道教符咒凭什么可召神役鬼、镇宅纳福、治病驱邪？

道教符咒凭什么可召神役鬼、镇宅纳福、治病驱邪？ 又曰：符箓弥多，皆所以福国裕民，宁家保己。是以历代崇奉皈依者，皆获感应，随所祷叩，旋有异征，其太上设教之验，信不诬矣。

（神霄十字天经）

什么是符咒？

符，是人与神沟通的法宝，是天地大道、山河灵气的有形或无形的载体。

《道法会元》曰：“符者，信也。以我之神，合被之神。以我之气，合被之气。神气无形，而形于符。”

说的就是：符是参和了天地万物精粹的那一点灵气，以自身的祭炼修为与天地神之间合而为一，精神所到之处，什么都可以是符，而且无往而不验。可以是水火，可以是瓦烁，可以是草木，可以是饮食，可有可无，可通可变。

符咒，作为众法之一，妙验无穷，其源于之道，演之于道，证之于道，实归于道。精诚所至者，金石为开！也正应了虚靖先生所言：吾家符箓，上可以动天地，下可以撼山河，明可以伏龙虎，晦可以伏鬼神，大可以助国家，小可以驱灾患。

那么，符咒真的可以召神役鬼、治病驱邪吗？

道教用符咒驱邪、治病的历史，最早可追朔到远古时代。《轩辕黄帝祝由科十二序》中曰，符咒“以治男女诸疫病，凡医药、针灸所不及者，以此佐治，无不投之立效。”

说的就是，在上古时期，很多医药、针灸无法治愈的疾病，用符咒反而会有奇效。

（清微三十六天将符）

历史上关于符咒趋吉避凶的记载，也是屡见不鲜：

1：自祖天师张道陵开始，便开创了用符咒为巴蜀百姓消除病疫的先例；其书符治病、驱邪禳灾，无不灵验。

2：其后，宋代时期，三十代天师虚靖先生更是将符咒大展神威，书铁符召神将，斩杀蛟龙，这才有了关羽因此被封为崇宁真君的后世传奇。

3：明太祖时期，为了驱散瘟疫，张正常天师书巨符、焚之入井，引得百姓争相汲水，病情得以控制。朱元璋为褒奖天师，特在井上建亭，号曰“太乙泉”。

道教符咒凭什么可召神役鬼、镇宅纳福、治病驱邪？

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