“道家”之外，“儒家”和“墨家”，又是如何影响道教的:道家
“道家”之外道家，“儒家”和“墨家”，又是如何影响道教的？
在回答这个问题之前，我们首先要列举两个事实：其一，春秋战国时期，中华文化灿烂辉煌，曾一度出现了“百家争鸣”的繁荣局面，如，“道家”、“儒家”、“墨家”、“法家”、“名家”、“纵横家”、“阴阳家”等等，都对后世产生了深远的影响；其二，东汉末年，道教发端，道教成为了中华大地上的土生土长的宗教，直到今天，它在社会上都占有一席之地道家。
那么，道教的产生与发展，有没有受到“诸子百家”的影响呢？答案显然是肯定的道家。“道家”影响道教，这自不必多说，而“儒家”和“墨家”，又是如何影响道教的呢？
首先，我们先来看“儒家”道家。我们知道，“儒家”的主要思想内容，就是伦理纲常，而伦理纲常的核心，就是我们所熟知的“三纲五常”，而道教的宗教伦理道德，实质上正是围绕着“三纲五常”而展开的，只不过，道教在宣扬这些伦理道德的时候，与其特有的“修道成仙”的信仰，完美地结合在一起了。
比如，在早期的道教经典《太平经》中，就有过这样的论述：“子不孝，则不能尽力养其亲；弟子不顺，则不能尽力修明其师道；臣不忠，则不能尽力恭敬事其君道家。为此三行而不善，罪名不可除也。”另外，素有“小仙翁”之称的葛洪，在他的《抱朴子》中说得更加直白：“欲求仙者，要当以忠、孝、和、顺、仁、信为本。”由此可见，“儒家”不但影响了道教，而且，影响的还不是一点半点。
其次，我们再看“墨家”道家。关于“儒家”影响道教，倒是很好理解，“儒家”所讲的“忠孝仁义”本就是做人的根本，那些“修道成仙”的道教徒自然也是不例外的；可是，“墨家”的主张却不是这些，那么，“墨家”又是如何影响到了道教的呢？
虽然在“墨家”的思想中，没有“忠孝仁义”等字眼，但是却有“兼爱”、“互助”等主张，而“墨家”的这种“兼爱”与“互助”，在道教早期的诞生和发展中，影响还是比较突出的道家。
《太平经》中认为，太阴、太阳、中和“三气相爱相通，无复有害”，才能令“太平气”产生，从而实现“太平”盛世；另外，又提出人与人之间应当互相帮助，富人应当赈济穷人，如果为富不仁，聚财百万而不肯救穷者，则罪不除也道家。显然，这与墨家的兼爱互助，是一脉相承的。
非但如此，我们知道道教有《神仙传》一书，而在这本书中，更是直接把“墨家”的创始人——墨子，列为了神仙道家。
总之，道教在其产生与发展的过程之中，不但源于对“道家”的借鉴，而且，也同时受到了“儒家”和“墨家”的影响道家。不管“道家”也好，“儒家”、“墨家”也罢，它们都是地地道道的中国学术派别，所以，这也正好证明了道教“土生土长”四个字，您说是吗？
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