“陆地神仙”张至顺活104岁，隐居修行造福百姓，预测自己仙逝日:斋醮
“道家弱水蓬莱，鲸波万里谁知得斋醮。”在神话传说中，人们常常会将道家与弱水以及蓬莱仙岛联系在一起，认为这几种事物是固定捆绑在一起的。此外，在各种的影视剧中，道教给人的形象就就是一种飘飘然遗世独立的存在。然而，这只是人们看到的一种表面现象，事实上道教本来是一种博大精深的宗教文化，而且是一种诞生于我国本土的宗教。
在两千年的发展过程中，道教中出现了许多名垂千古的人物，像丘处机以及王重阳等道长都是道教重要人物，传说中他们功力深厚，能够点石成金，而且还一心慈悲向善，教化众人，不过这也是一种传说而已斋醮。在现代社会，有一个被称为“陆地神仙”的道长，他活了104岁，并隐居修行造福百姓，曾经准确预测过自己的仙逝日期。
这位道长就是张至顺，他1912年出生于陕西，不过他虽然出生陕西，却是是海南道教明宇协会会长，也是西安万寿八仙宫的名誉方丈斋醮。张志顺出生的时候，正值新旧交替时代，清朝在那一年灭亡，而民国在那一年开始成立。
因此，在那个混乱的年代，张至顺和广大贫苦老百姓一样，生活十分艰难斋醮。他为了能够生计，不得已在幼年时离家出门乞讨。有一次，在乞讨要饭的过程中，正巧赶上了村头一位地主家放大戏，当时放的那场大戏是《韩湘子传》，讲的就是韩湘子遇到高人点化，最后出家成道的故事，就是这个故事让张志顺突然有了出家的念头。
他向往故事里的情节，并期待自己能够和韩湘子一样遇到名师点化，就这样，他踏上了寻找世外高人，求真问道之路斋醮。不过，他最初也并不局限于当道士，他曾经有一段时间也向往着当和尚，但是有一回他在一个和尚庙里，没有一个和尚来搭理他，这让他觉得当和尚不如当道士热情，于是他直接转投道门，直接开始了当道士的旅程。
在误打误撞之下，张至顺来到了华山脚底下的碧云庵，他在这里得以正式出家，并成为了全真龙门派第二十代传人刘明苍的徒弟斋醮。然而，修行之路并非人们想象中的那么顺利，相反充满着各种坎坷，这些坎坷本身是对于修行人的一种考验。如果说能够历经坎坷，终有所悟，那么这个人在以后的修行之路也会越走越顺。
而张至顺在经历过多年的磨难以后，于1955年最终正式出道，成为了陕西白云观的知客斋醮。由于他将整个寺院打理得井然有序，因此他得以被推选为方丈。但是经历坎坷的张道长知道这些俗世的功名利禄只是浮云，他最终的目的就是能够直接得道。
本着这种精神，他开始下山问道问医，有时候还帮助周边的百姓，为他们排忧解难，还有时候还会对周边的群众免费施针抓药，一生中做了许多的善事斋醮。在1961年的时候，正值全国大饥荒。张道长提前预感到了大饥荒，因此他开始为自己的道观里运来了各种的米面粮油，果然，大饥荒如约而至。
当时所有的人都涌进张道长所在的道观里，他们知道张道长为人乐善好施，也知道这次饥荒中，张道长必然能够救助他们斋醮。果不其然，张道长慷慨地接纳了他们，并为他们提供各种米面粮油，帮助他们度过了饥荒难关。在那段特殊时期，张道长还救助过了一名患有肝癌的患者。而张道长治病救人的善举不胜枚举，他的的美名也得以流传在华山脚底下。
他在多年的行医治病过程中，也对养生有了自己的一套感悟斋醮。于1992年，张道长应邀到中山大学为众多学生讲述养生学，而且时常对学生讲述养生的重要性，并嘱咐他们不要随便在外面吃那些不干净的食物，而自己在家里做的食物更加健康。如果不注意养生的话，那么人的身体会不健康，他在讲述养生课的过程中，还表示自己希望每个国人能健健康康。
2015年7月28日，张至顺道长已经活到了104岁斋醮。那一天，他知道自己大限将至，于是提前焚香沐浴，穿了一身干净的衣服，并且还嘱咐自己的门下弟子一定要虔诚修行，说完以后，他便得道仙逝而去。
参考资料：《水龙吟·道家弱水蓬莱》
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