《水浒传》里像武松这样既没有家族传承又是穷苦人的壮士,那么高的武功是怎么来的?:五台山南峙化太岁法事
《水浒传》像武松这样的英雄人物,武松演义成为了家喻户晓,妇孺皆知五台山南峙化太岁法事。在封建社会里,武松是生活在最底层的穷苦壯士,但武松在人民群众中,和他们祸福一共,甘苦同受。武松既没有家庭背景可恃,无靠山可依。光凭一身正直,两手武艺,在社会上安身立命,路见不平,拔刀相助,不顾个人安危,只是抗暴扶弱,武松的品格光明磊落,体现了人民群众的心理,深受人民爱戴。
你提到武松这么高的武功是怎么来的?在《水浒传》描写的是:由于武松性格突出,形成很鲜明,他的刚烈气质、磊落的品德、惊人的神力经过民间传诵,得到了不少加强和充实五台山南峙化太岁法事。我认为他的武艺高强,出于神化的英雄。在书中写道:相貌体面,与二郎神仿佛,武松的确成为人间的天神。但描述武松的神勇时,虽然是用了夸张手法,但使人感到这决不是凡间人物,书中总结了心目中的英雄理想化罢了。
话又要说回头来,但人们又不感到不可信,如“举大石武松逞威风”中描写了武松惊人力气五台山南峙化太岁法事。在安平岭上,武松力推双车上岭下坡。每辆车装满石为七八百斤重,这在常人是不可思议的。更惊人的是托举千斤石,只见他“徐徐驾运两臂功夫,上至泥丸宫,”下至涌泉穴,三百六十节功都运到。一荡双手摇平,向右侧一松,再荡到左面,向左面一摇,两手再低下来,向后面荡过去,两手托天,向上一抬。石头被武松托起后,然后在树林兒了一个圈子,面不红,心不跳,气不喘。这证明武松的内功所在,有神力大为震叹。在这样的英雄,书中没有写道,武松用的是什么高超武艺,只讲的是用这样的神力,才敢于单身大闹快活林,勇斗女将门神,才可能飞云浦带镣战胜凶徒,力斩群丑,才可能只身闯都监衙门,如入无人之境。
武松高起的武艺和惊人的力气,证明他性格刚强,他有时不免恃力而为,近乎横蛮五台山南峙化太岁法事。在写孔家庄打孔亮时就是这样的写照……。当然,这样的故事还很多,再如,武松在景阳冈上打虎,用他的高超神力,塑造出了武松的形象,表示了武松勇于为民除害的思想品质。在此,我们不能只是自卑地折服赞赏武松,望洋兴叹,我们应该有勇气去学习武松英雄道路上的反抗过程,最终的目的,就是为了学习武松敢于向官吏、恶霸、地痞、流氓做斗争,为老百姓伸冤报仇,所以,他的形象永远活在人们的心中。
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