一官二吏、三僧四道、五工六农、七匠八娼、九儒十乞是什么意思?:道教表文
这句话的出处有很多的地方道教表文,比如说第一个是郑思肖的《心史》,在里面写道:
“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐道教表文。”
第二个就是谢枋的《叠山集》道教表文,里面也有这句话的内容:
“滑稽之雄,以儒者为戏曰:我大元典制,人有十等:一官、二吏;先之者,贵之也,谓其有益于国也;七匠、八娼、九儒、十丐,后之者,贱之也,谓其无益于国也道教表文。”
可是也不是没有任何的共同点,这两个出处都是宋末遗民所书道教表文。虽然出处是有了可是这里面的几句话到底是什么意思?
所谓的一官二吏中的“官”是政府官员,“吏”是不能提升成官员的政府临时雇员道教表文。官吏就是官员,在当时的社会制度下,官吏手中的权利都可以帮助很多人通向财路,也让很多人趋之若鹜。所以官和吏的排名排在一二位也是自然的。
而三僧四道其中的“僧”是佛教僧侣,“道”是道教道士道教表文。官吏掌管了权柄和财路,解释宗教的权利便在僧道的手里,这个群体顺应了当时社会迷信的发展,给大家带去一些精神寄托,算是基本实现不干活吃白饭的梦想,后也形容他们“招摇撞骗”。
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五医六工七匠“医”是指医生,“工”是高级工程技术人员,“匠”是低级手工技术人员道教表文。这三个群体都有自己的一技之长,医生可以治病救人,高级工程技术人员也是这样,社会对这一类群体有需要。且他们可以提供技术,促进社会都改革发展。匠人便更多的是提供劳动,不怎么提供技术,是社会不可缺少的部分,毕竟总要有人干活来创造价值。地位居中也是很合理的。现在已经基本把工匠相联系起来了。
至于最低等级的八娼九儒十,“娼”是妓女,“儒”是知识分子,“丐”是乞丐道教表文。当然让我们很疑惑的就是为什么知识分子排在妓女后面。可能有这两个原因:
一是“九”这个数字比较特殊,比如人分三六九等,所以儒生们排不到三六,就想排九;二可能是写这句话的时候在自嘲,有句俗语就是“百无一用是书生”道教表文。知识分子一腔热血,却又无处安放,所以借排名来自嘲连妓女都不如。
△实这个排名很荒诞,而且排名这个东西本就不是绝对的,是随大的社会背景下而改变的道教表文。很显然现在这十个职业的排名变化早已重新洗牌,这当然也得益于社会的不断发展和进步。现在的生活已经更欣欣向荣,也更多的是照顾到基层绝大多数人的利益。我们现在应该做的就是不忘初心跟党走,做好本职工作,迎接更美好好的未来。
文/琴公子
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