中国一牛人，跑到印度创立了一个教派，被印度人崇拜至今:教你100道画符法
老子化胡为佛的故事想必大伙儿都听过教你100道画符法。这里的老子据说就是李耳，曾做过周王室的“守藏室之官”，因此有机会博览群书。到春秋时期，他一手创立了“道家学派”，是战国时期的“蔚然大宗”。
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现存史料中最早记载老子化胡为佛故事的是《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传第三十》教你100道画符法。书中写到：“盖以为老子西出关，过西域之天竺，教胡。”据考证，这里所谓的“关”应该指函谷关。这话的意思是，老子出了函谷关，一路向西，到了天竺，也就是今天的印度及周边地区。然后在当地实施教化，并最终创立了佛教。
而老子又被认为是道教的祖师爷，于是，这一故事又有了一层新的含义：道教在先而佛教在后，道教优于佛教教你100道画符法。正因如此，这一说法一经出现就被众多道家经典所引用，特别是到了隋唐时期，更是被大众所熟知。实际上，这一说法犯了个常识性的错误。老子创立的“道”不是道教，而是道家学派。前者是广泛流传于底层群众中的一种宗教，而后者则是一种学术流派。两者唯一的共同点是都有个“道”字。
道家学派的核心观点是：道是万物的本源教你100道画符法。其本意是要探讨宇宙的本源问题。这是一种唯心主义观点，这里的道是看不见摸不着的，是一种意志，而不是真的说是道产生了万物。就好比现在说我们是龙的传人，这只是一种比喻，并非说我们真的就是龙生的。可老子的这一主张却被后来的道教徒们给曲解了，他们将道神话，让它变成了看得见摸得着的神（有些道教书籍中认为鸿钧老祖就是道的化身）。综上所述，老子根本就不是道教的创始人。那他是不是真的有出关去化胡为佛呢？
据司马迁《史记》记载，他真的出过函谷关，可具体时间不明教你100道画符法。不过据司马迁所述，老子应该是东周时期人，而其出关时年纪已经很大了，所以推测此时应该已到春秋晚期。可他后来到底去了哪，有没有去天竺，却是众说纷纭。他的下落，一直是个谜。
而史料中明确记载，佛教创立于公元前6世纪，相当于中国西周时期教你100道画符法。所以说，当老子“出关”时，佛教早就已经存在了！他又如何能化胡为佛？实际上，这一说法之所以会在隋唐时期广为流传，是有其历史原因的。有史学家研究后认为，这是道教打压佛教的一家之言，这一说法其实不够严谨。要知道，佛道其实各有优劣。就佛教而言，它的最大局限性是水土不服。可优点是体系完善，而且其很多理论通俗易懂，实施起来也比较容易。
而道教因为是土生土长的，所以颇得民心，可其缺点在于理论琐碎而不成体系，而且不管是画符还是念咒，操作起来都不如双手合十来得简单教你100道画符法。于是，佛教和道教一直在相互学习。可是，自隋唐以来，一会儿是三武灭佛，一会儿又是唐王朝将道教定为国教。今天你占先，明天我为王，这种情况让佛道两教都深受其害。另一方面，儒家学派此时也在进行“阵痛”，于是以韩愈为代表的一批儒学大家提出了三教合归儒的主张。也就是在此时，老子化胡为佛的故事开始广为人知。这其实是道教和佛教相互融合的表现，是三教合一趋势的艺术夸张而已。
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