乾隆弟弟弘昼办丧事上瘾，是荒唐？还是暗藏玄机呢？:丧事法事

爱给自己办丧事的弘昼

提起弘昼，大家可能有些陌生，他就是乾隆皇帝的弟弟，只比乾隆小三个月，为雍正第五子丧事法事。弘昼小时候长得虎头虎脑，聪明伶俐，深得雍正的喜爱。雍正十一年(1733)封弘昼为和亲王。雍正十三年(1735)清廷设置办理苗疆事务处，雍正让弘历(后来隆乾帝)和弘昼一起主持，可见他在雍正心目中是有一定位置的。

弘昼

可是后来，弘昼在世人的眼中却成为了一个疯子丧事法事。为什么呢？因为他有一个怪异的爱好，那就是给自己办丧事。弘昼曾经对下属说过：“人没有一百年还不死的，还有什么好避讳的？”他还曾经亲自指挥过丧仪，坐在庭院的中间，让府里的家人祭奠哀泣，自己在一旁岸然笑饮以为乐趣。而且制作冥器、象鼎、彝盘盂等物品，放在自己的塌前。在《啸亭杂录》中记录了一段话：

弘昼“性喜丧仪，言人无百年不死者，奚必忌讳其事丧事法事。未薨前，将一切丧礼仪注皆自手订，又自高坐庭际，像停棺式，命护卫作供饭哭泣礼仪，王乃岸然饮啖以为乐。又作诸纸器为鼎、彝、盘、盂诸物，设于几榻以代古玩。”

而弘昼是亲王，一个亲王死了，王公大臣需要备上厚礼，等礼一收完，他又马上复活，所以也有人称这是弘昼敛财的一种手段丧事法事。

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不过我们来看一下弘昼是什么时候开始有了这个爱好的丧事法事。雍正六年，这一年弘昼16岁，他第一次给自己办了一场活出殡的荒唐丧仪。而就在一年前，三阿哥弘时因为与四阿哥弘历争储疑被雍正赐死。所以很显然，这位聪明的少年是为了自保，看似荒唐实则心酸。目睹了康熙朝皇子夺嫡的残酷以及弘时事件的悲剧，为表明自己无意大位的想法，弘昼很明智地给自己主动制造了荒唐、骄横、贪财的三黑人设，时不时搞个葬礼啥的，再顺便捞点王公大臣们的礼金。

而雍正非可没有制止怪罪，反而于雍正十一年欣慰地册封弘昼为和硕和亲王，而弘历为和硕宝亲王丧事法事。而这个“宝”是继承大宝的意思，看透了父皇的心思后，弘昼更加地荒唐避世。

弘历登基成为乾隆后，弘昼也尽得呵护宠爱，不可把父亲在潜邸的珠宝都赏赐给他，还对他宠爱有加，有一次弘昼在朝堂上因为一言不合，当场追打军机大臣讷亲，乾隆既不阻止，也不惩罚丧事法事。可一旦被乾隆猜忌，弘昼就策划一次出殡的丑陋演出，于是满京城都是对这个荒唐王爷暗地的嘲讽，失去戒心的乾隆也会选择再次与弟弟重修于好。

这位和亲王吃吃喝喝玩玩乐乐，官还一级级升上去了，执掌正白旗、打理武英殿，后来又管理着镶黄旗、宗室玉碟与奉宸苑，最终成为议政大臣，可谓步步高升丧事法事。终于在乾隆三十年平安滋润地度过了他的一生，享年五十八岁，谥号恭。他的儿子永壁则继承和亲王位，共世袭七代八位。五世孙溥良为光绪六年（1880年）庚辰科进士，六世孙毓隆为光绪二十年（1894年）甲午因科进士，八世孙启功为著名书法家、国画大师（这个就厉害了）。他自己的一首诗可以代表他的一生：

“世事无常耽金樽，杯杯台郎醉红尘丧事法事。人生难得一知己，推杯换盏话古今”。

恋尸癖司马干

弘昼让我想起了另一位也身在帝王家，可一样喜欢装疯卖傻的智者-司马干丧事法事。司马干是司马懿与张春华最小的儿子，他的两个长兄是赫赫有名的司马师与司马昭，而他却在历史上留下了恋尸癖的疯子名声。232年出生的司马干只比司马昭的儿子晋武帝司马炎大5岁，虽然叔侄辈分有别，可其实和司马炎算得上是同龄人，长兄司马师比他大25岁，次兄司马昭比他大22岁。

司马干有哪些疯癫的案例呢？历史上记载：朝廷发放俸禄赏赐，有时是布帛，下人代他领回来，问他放在哪儿，他随手往院子里一指：“就放这儿吧丧事法事。”结果，风吹日晒，雨淋霜打，成堆成堆的布帛腐烂成垃圾。更令人不解的是，一到下雨的时候，司马干就把犊车（贵族乘坐的牛车）扔在外面，而把露车（平民装东西的车，无帷盖）放在室内，人们问他为什么这么做，他文绉绉地说：“露者宜内也。”官员们来拜访他，通报姓名之后，他既不回绝，也不应允，只让人站在门外的车马旁，然后似乎忘记了这回事儿，一直到天黑也不接见人家。最疯狂的事，他还奸尸。他的爱妾死了，寿衣穿上了，丧礼举行了，尸体入棺了，人们要钉棺了，司马干站出来，挡在棺材前，说：“先别忙，我还想让她多陪我一些时日。”接着，他让人把棺材放置在后面的空屋子里，有需要了就打开一次棺材，然后爬进去奸尸。直到尸体腐烂，他再也无法享受与爱妾在一起的欢愉时，才让人将爱妾安葬。

那司马干为什么要装疯卖傻呢？这要从甘露五年（260年）曹髦和司马昭撕逼时说起，司马昭派手下孙佑守卫阊阖门，司马干听说家里出了这么大的事，自然也要跑去帮忙，可却被孙佑拦了下来，说此路不通，让他从其他城门进去丧事法事。等司马干绕远进宫后，战斗已经结束了。司马昭问他为什么来得这么迟，司马干实话实说，司马昭就要把孙佑给夷三族，经人劝说，才保住了孙佑的命。这很有意思，孙佑是司马昭的人，可以阻挡其他人入门，犯的着阻拦司马昭的亲弟弟司马干吗？如果不是司马昭授意，孙佑敢吗？当时司马干才29岁。可他已经明白了，司马昭在防着他，加上司马师在几年前莫名其妙地死去，司马干就明白了——司马昭太狠了。司马昭假装要杀孙佑，就是做做样子给司马干看的：警告他不要有非分之想。

马干明白了，然后他就成了一个疯子丧事法事。直到司马炎临朝，他依然是个疯子。与乾隆一样对于疯子大家都很放心，司马炎在公元277年下令，诸王都回到自己的封地去，两个人没去，一个是司马攸，另一个就是平原王司马干。因为“有笃疾”的司马干很清高，对名利没什么兴趣，对情欲更是淡泊，再加上是个疯子，就被司马炎留在了京城，（不排除司马炎把他留在身边是有在提防他）而且被拜为光禄大夫，地位仅次三公。

可是，待得司马炎死了，白痴皇帝司马衷继位后，这位“三爷”就脱胎换骨了，而且行事做派都似乎是一位高深莫测的世外高人丧事法事。八王之乱中，只有他看到齐王司马冏的危机，对他说：“你不要像白女儿那样啊。”什么白女儿，司马冏猜不透老疯子说的疯话。其实这句话包含深意，“白”与“柏”谐音，“白女”就是柏夫人，赵王司马伦乃柏夫人所生，所以叫“白女儿”。司马干这句话是在劝告齐王不要重蹈赵王的覆辙。可惜，齐王只把这句用心良苦的劝告视为疯话，依然故我，最终被长沙王围攻，兵败被擒斩首，暴尸三日。司马干闻讯，失声恸哭，对左右说：“宗室日衰，唯此儿最能成器，却又被杀害了，从现在开始，司马家危矣，天下危矣。”疯话是真话，此后“八王之乱”达到高潮。马干是个观察家，从司马师、司马昭、司马炎、司马亮、司马伦、司马冏一路看过来，知道西晋的天下在司马冏殒命后，就差不多已经结束了。历史证明，司马干是个先知。再后来，八王之乱的胜出者锁定了东海王司马越，司马越到洛阳后，专门去拜访司马干，司马干却是闭门不出，这就是司马干的明哲保身。最终，司马干在80岁那年寿终正寝，安然离世。虽然司马家血雨腥风了整整半个世纪，司马干却独善其身，这样的“三爷”，是疯子吗？不，他是个智者。他死后五年，晋愍帝投降后赵，西晋宣告灭亡，中华大地开始陷入五胡十六国的大分裂时期。

八王之乱

无情最是帝王家，历史上，有多少聪明人生在帝王之家却不知进退死于非命，而像弘昼和司马干这样懂得明哲保身的“疯子”是屈指可数的，有时候退一步反而海阔天空，人生亦是如此丧事法事。

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