二十九是绝日，大年三十是立春，为什么只能在年二十八前贴对联挂灯笼？有什么说法吗？:去病符
二十九日是绝日去病符，大年三十是立春，为什么只能在二十八前贴对联挂灯笼？有什么说法吗？
大家对农历的忌讳日可能都知道，但有没有想过，有些日子的重量程度是超过了忌讳日的，也就是说在这段时间内是“百无禁忌”，也可叫“乱忌日”、“乱岁日”、“无忌日”，而春节这段时间就属于这种大吉大利的日子，从小年开始，其他的农历忌讳日都得为过年让路去病符。下面小草就来说说这个“无忌日”的来历，有不足之处还请大家批评指教。
咱先从祭祀灶神说起去病符。在我国北京有一首民歌，就记述着过年的风俗：“二十三，糖瓜粘。二十四，扫房日。二十五，碾敉黍。二十六，去割肉。二十七，去宰鸡。二十八，把面发。二十九，蒸豆篓。三十黑夜熬一宿，大年初一扭一扭。”这其中的“糖瓜粘”，就是说在腊月二十三日，灶神离开之前要用糖瓜把灶王爷的牙齿粘上，让他上天后不能乱告状，这也是人们祭灶的根本目的。从这也可看出，我国老百姓的智慧可是无穷的，总有各种办法对付一些想乱咬舌的人～
像在我国南方，也有一些习俗，如俗谚：“二十七，洗疚疾；二十八，洗邋遢去病符。”“不管有钱没钱，剃个光头过年。”同时，要将一年中吃剩下的药物，抛到门外；医生所开的药方也要烧掉，称为“丢百病”，也算是“药去病除”的一个兆头。这都与二十七八有关，难道因为今年二十九是绝日就能放弃得了的！可见，绝日是不能去干涉过年之前的这几日的。
最后来说“无忌日去病符。”与送灶直接相关的一项祭祀活动，是接玉皇。灶王爷上天，汇报了人间一年的善事恶情，玉皇并不偏听偏信，二十五日要亲自降临人间稽查，以决定来年是降祸还是赐福。所以民间都在当天五更焚香敬礼，迎接玉皇下界。这一天人们都要谨言慎行，千万不能口出恶言秽语，以免招来玉皇的惩罚。有条件的人家，这天要悬挂玉皇或五色云车的画图。待到接灶的那天，再送玉皇上天。这一风俗，大约在明代已经形成。
灶君和玉皇的值日轮换，安排得很妥当，不过玉皇似乎又并不过问人间的日常事务去病符。于是灶君不在凡间的几天，因为没有了监视者，人们的行动便自由无拘束，大到婚姻嫁娶，小到打扫房舍，连皇历上的吉凶都不用去看，只管放心做来就是，俗称“无忌日”、“乱岁日”、“乱丝日”，可以“百无禁忌”。
所以，从小年开始，一直到除夕，都是属于过年之前的好日子，其他忌讳日在这段时间之内都只能往边靠去病符。而帖对联，从小年开始一直到除夕，都是可以帖的。当然，在这段时间还是不能去顶撞下凡的玉帝的，这可比什么二十九绝日更严重～～
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