五台山南峙化太岁法事:花和尚不花

　　《水浒传》里梁山泊一百零八条好汉，最受读者敬服和赞叹的，首推花和尚鲁智深五台山南峙化太岁法事。“行侠仗义”的赞语，梁山泊其他好汉未必当得，慷慨豪迈的鲁智深却当之无愧。鲁智深的绰号：花和尚。是和尚不假，而且还是一个喝酒吃肉杀人放火的恶和尚，但鲁智深不曾犯过淫戒，终身独守。《水浒传》里有名有姓的女子不多，其中倒有一半跟鲁智深沾得上关系。从拳打镇关西，到大闹桃花村，鲁智深的“花和尚”，实乃有仁有义的“护花使者”。这“花”的字意大是暧昧，扣在“和尚”的头上，不伦不类，意味深长。

　　其实鲁智深并不是一出场就是做和尚的五台山南峙化太岁法事。他原是渭州经略府的提辖，关西五路廉访使，名字也不叫鲁智深，而叫鲁达。因为渭州当地有个绰号镇关西的恶霸强骗良家妇女，生性任侠的鲁达激于义愤，扶弱锄强，不料只出了三拳竟打死了镇关西那泼皮。打死了镇关西，鲁达吃了官司，弃官逃生，这才投奔五台山的文殊院做了和尚，改名鲁智深；又因他脊背上的花绣，于是有了“花和尚”的绰号。做了和尚改了名儿的鲁智深不改本性，醉酒闹事，在五台山安身不下，改投东京的大相国寺。在去东京的途中，鲁智深借宿桃花村，碰巧此间山上的强人强娶民女。路见不平，该出手时就出手，鲁智深打跑了那山大王，逼退了这头亲事。两救民女，这副救苦救难的菩萨心肠，也许鲁智深真的跟佛家有缘。在东京的大相国寺，鲁智深结识了时任东京八十万禁军枪棒教头的豹子头林冲。两人拜了把子，展开了《水浒传》里抒写男人手足情义的一段脍炙人口的经典故事。

　　这段经典故事的起头，是林冲的娘子林夫人受辱，被当朝太尉的干儿子高衙内调戏五台山南峙化太岁法事。林冲畏惧权势，见了高衙内而手软，眼睁睁地看着高衙内跟他的帮闲一哄而去；反倒是赶来相助的鲁智深乘着酒兴发飙，说是若他撞见高衙内“那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去”。待得见了林夫人，鲁智深却是恭谨有礼，道：“阿嫂休怪，莫要笑话。”这“阿嫂”的称谓脱口而出，绝不生硬矫情，叫得自然亲厚。一向疏落爽劲的鲁智深在林夫人面前如此谦卑，即使是醉了酒，也不造次，可谓奇事趣事。寻常花和尚醉酒的德性，犹如发了癫的野马。他曾两次酒后大闹五台山，闹得自己在五台山安不下身。哪知有娇弱的林夫人在场，这匹烈性的野马居然如此驯良，令人不能不惊服林夫人的女性魅力。

　　在《水浒传》的一众女性里，林夫人是唯一受人敬重的人物五台山南峙化太岁法事。能使高衙内这等花花太岁相思成疾，想必林夫人的风姿脱俗；况且林夫人忠贞义烈，自有气度，远非搔姿弄首的脂粉可比。花花太岁高衙内见了林夫人，动情动性；花和尚鲁智深比花花太岁少一“花”字，他一样地也会对林夫人动情动性。高衙内乃一急色鬼，仗着权势，对林夫人动的是荒淫之心；鲁智深是性情中人，自感粗俗，对林夫人只有倾慕仰慕，动的是意淫之念。一段时间林冲跟鲁智深日日吃酒论武，花和尚跟林夫人之间少不了有一些接触，妙就妙在《水浒传》里对此只字不提。林冲刺配沧州，路途凶险；鲁智深大仁大义，千里护送。鲁智深对林冲仁义，是否也是对林夫人仁义，有爱屋及乌的意味？

　　是真名士自风流，唯大英雄能本色五台山南峙化太岁法事。鲁智深自跟林冲沧州一别后，两人各有曲折，直到同在梁山泊聚义才得以重逢。重聚之时，鲁智深性情流露，径直问林冲道：“洒家自与教头沧州别后，无日不念阿嫂，可曾有信息否？”这一问话异峰突起，石破天惊。金圣叹评曰：“奇语绝倒，令人闻之，又感又笑。”鲁智深心地坦荡，又是和尚身份，当时林冲的面目一定极为尴尬，可是不便发作。闻知林夫人的死讯后，鲁智深如何作态，《水浒传》里又不明说。只是鲁智深跟林冲的这段义薄云天的恩情，自此嘎然而止，此后《水浒传》里更无一字提及两人的任何交往。

　　结识林夫人前，鲁智深嗜酒如命，无酒不欢；闻知林夫人死讯后，鲁智深再也没有饮酒，涓滴不沾五台山南峙化太岁法事。这真情真性的花和尚不但戒了色，似乎连酒也戒了。阿弥陀佛！

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