人类认知与信仰之路：神话、迷信、宗教、科学:宗教信仰
人总是想认识这个世界，认识自己，解释各种纷繁复杂的现象宗教信仰。在文明之初，人类太过弱小、无力，这样就有了美丽的神话。
人一生总会经历磨难与苦痛、经历生老病死、经历不公与误解，当脆弱无助、迷茫绝望时，需要心灵的蔚藉与精神的支持宗教信仰。找寻内心的力量与生活的勇气，你相信或怀疑，总得选择。
豪无疑问，一个人追寻自己精神的部分，总是局限于自己本身的精神世界，局限于文明的进程阶段、生活的环境宗教信仰。在一些地区，各种条件所限，所谓迷信也是可以理解的。就中国信仰传统来说，是一种祖宗与鬼神崇拜以及什么都可信的这样一种近乎功能的信仰文化。
相对于所谓迷信，宗教当然上升了一个层次宗教信仰。因为它有了固定的仪式、有了自己的经典，这非常重要。人的内心的感染与行为的强化是很需要仪式感的。像基督教的祈祷与祷告，可以让人变得更为虔诚、谦卑、平静，这从心理学与行为学上也是解释得通的。至于经典就更不用说了，先贤的经历、故事、总结的道德信条会不被提纯，不断完善，最后成为信仰者的心灵灯塔。虽然有些牵强附会，但无一都不是不劝人为善与内心修炼的。
只要信仰坚定，不管是迷信还是宗教，不管是否与它们有关系，你都可以获得一分内心的力量宗教信仰。“病人有70%是吃死的，有20%是吓死的。”这不无道理，病情加上内心的忧虑与不确定，肯定是雪上加霜。
“一切都是偶然宗教信仰。”从人类星球的形成演化、到生命的的诞生和智能的出现，都是偶然中的偶然。人的经历也是如此，如果一个偶然的机会沾上迷信与宗教的东西，把一些事情或说法生拉硬拽的联想或解释，自然也会偶然地关连上，如果你信了，经历循环往复，会更加深信不疑。
如果人类有了怀疑的思考、有了实证的想法、也具备了实证的方法或技术，另一条认识或信仰之路就是科学宗教信仰。文明开始时的先贤总是在主张什么，因为他也无法去证实什么。在古典文明时期，苏格拉底、亚里士多德就是如此，做为后来者的伽利略开创了另外的一条认识之路，我怀疑、我主张、我实证。但从巨小的微观粒子到巨大的宏观宇宙，科学解释的永远只能是冰山一角。
人的生存总是有物质层面也有精神层面，受困于太多的诱惑与困惑，选择总会找个理由或合理性的解释，是不是坚定，这就是信仰的力量宗教信仰。
“知识就是力量”，也有人说“无知者无畏”宗教信仰。知识有时也是消极的力量，有时也是一种束缚。说自己有知往往是他的无知，知道得越得，也会知道自己不知道的太多，在自己的领域内找寻不到答案，感到恐惧和绝望，转而寻求另外一种模糊虚幻的东西。一些所谓高学历的知识分子或科学家转而信仰宗教，这也就可以说得通了。
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