佛教创立之初并不是让人烧香拜佛，它的使命和耶稣一样:佛教
来源|喜马拉雅FM张法中的精品课《张法中讲中国美术史》
编辑|核桃精
公元300年左右，在东西方同时出现了集体皈依的事件，罗马帝国治下的人们开始信仰基督教，而中国的人民开始信仰佛教佛教。当时两个文明的环境非常像，都面临着蛮族的入侵，内部环境也都进入到了让人难以理解的腐败，从而受到外来宗教洗脑式的信仰和理念。这两种宗教教义，究竟有什么魔力？
佛教的舍身求仁不可改变的，几千年都不会变佛教。可以改变的，就不会只变一次。佛教在中国接近两千年的时间里，不停的改变来来适应中国每个时代的新环境。如今众人对佛教的理解，可能都简化成一句“阿弥陀佛”。而佛教在最开始发生的时候，却完全是另外一个模样。
佛教在中国属于外来教，但是在国家力量的支配下，发展的声势浩大佛教。国家自上而下建立起了大量的寺庙和洞窟，在这些寺庙和洞窟里，有巨大的佛像，有细密的壁画。
这些壁画都是从经书内容变化而来，让不识字的百姓也能一眼看懂佛教宣达的教义理念佛教。
在早期的经变画里，关于释迦摩尼的题材很多，描述他在成佛前经历轮回和苦难，磨练出来虔诚和博爱最终修行成佛佛教。佛教在中国传教伊始，也是歌颂受苦成佛的。
基督教的救世理念基督教的教堂里摆放着耶稣圣母和各位圣人的雕塑，墙上挂着描绘他们的事迹的绘画，建筑又为虔诚的心创造了一个立场，无论从光线，还是从声音都能创造一个沉浸式的体验佛教。
每一个从旁边走过的人，都能看懂这些壁画的意义，再联想到再遭遇的不幸，有多少人不会投入这宗教的怀抱佛教。
这些壁画传达出一种为传教而献身圣人，或者是惨死而被封为圣人佛教。中世纪很多人拼命折磨自己，好让自己成圣，这就是教义所带来的幻想。
宗教的安抚作用在现在看来，让自己承受着常人难以承受的痛苦，来换取他人的幸福，也因为这样的业报成佛或者变圣人，这样的故事我们会不屑一顾，更别说让自己这么去做，那是因为我们生活的太幸福佛教。
在魏晋南北朝或者是欧洲王廷统治的黑暗时期佛教，绝大多数人生活在无边的苦难之中，他们的痛苦丝毫不亚于那些故事里的伟人，但他们的痛苦毫无结果，如果有人来告诉他们，现在经受的痛苦是有意义的，他会换来金光闪闪的极乐世界和舒适幸福的天堂，还有什么理由不信呢！
不知道当时的具体情况是不是这样，但这样一种思路来看待苦难，宗教确实是可以帮助人缓解痛苦佛教。所以在走投无路的时候，他就变成了天空中新打开的一道大门。
在动荡的魏晋南北朝，人们集体进入了一种幻境，在热情的怂恿下雕刻出僵硬笨拙的大佛佛教。人们心里有多么的爱惜她，才不让它沾染上一丝人间的燥气，又是多么无视自己，才让他巨大的身躯支配着整座山崖。
关于主播：
张法中，沈阳大学美术学院教师，白山画室创始人，艺术推广者佛教。张法中老师在在讲授专业内容的同时，带出了艺术品背后的故事，按照时间脉络分析当时最具代表性的艺术呈现，建构出一套艺术知识体系。并能够中西贯通古今对比，跨越时空，拓展思维视野。
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