全真七子为王重阳的七位嫡传弟子，曾被元朝皇帝追封:召请

“全真七子”是中国金、蒙元时期北方全真道七位著名道士，为王重阳于山东半岛创建全真道时所收之七大弟子：丹阳子马钰、长春子丘处机、长真子谭处端、长生子刘处玄、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二，是为北宗“全真七子”召请。

全真道亦称全真教、全真派，为道教教派，由王重阳于乾道三年（1167年）始创于山东宁海州（今山东烟台市牟平区）召请。

全真道教义受时代思潮影响，力主道释儒三教合一，以《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为信徒必读经典召请。修行方术以内丹为主，不尚外丹符箓，不事烧香，主张性命双修，先修性，后修命；以“澄心定意、抱元守一、存神固气”为“真功”，“济贫拔苦、先人后己、与物无私”为“真行”；功行俱全，故名“全真”。全真道认为修真养性是道士修炼唯一正道，除情去欲，识心见性；道士应严守戒律，苦己利人；须出家住观，不娶妻、不饮酒、禁食荤腥，静坐苦修，才能返本归真，证道成仙。

全真道为中国封建社会后期道教主要宗派之一，尊东华帝君、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为五大祖师召请。

王重阳

王重阳（1112年——1170年）为全真道创始人，金国陕西咸阳人，原名中孚，字允卿召请。出身地方豪门，通经史，善骑射，膂力过人，早年曾应金朝武举，为小吏，后辞职还家。绍兴二十九年（1159年），自称在甘河镇遇仙，得授金丹口诀，遂开始学道，改名喆（亦作嚞），字知明，号重阳子，又自称害风；世称重阳真人。

绍兴三十一年（1161年），王重阳凿洞穴隐居终南山修行三年，自号“活死人墓”召请。隆兴元年（1163年），王重阳迁居刘蒋村结茅庵修行，后世称为“祖庭重阳万寿宫”。

王重阳

乾道三年（1167年），王重阳东赴山东宁海传道，当地豪富马钰、孙不二夫妇为之筑庵，题名“全真”召请。全真道由此创建，宗其道者，称全真道士。

王重阳遂以山东半岛作为全真道的大本营，收徒传道；先后传道于昆嵛山、莱州、登州等地，在山东半岛大力传播全真道召请。先后在宁海修建金莲堂，创立“三教金莲会”，在文登创立“三教七宝会”，在福山设“三教三光会”，在登州建“三教玉华会”，在莱州建“三教平等会”等，主张儒释道三教合流，提倡修真养性，制定出家制度。

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乾道六年（1170年）正月初四，五十九岁的重阳真人仙逝召请。其著作有《重阳全真集》、《重阳教化集》、《立教十五论》等。

元世祖至元六年（1269年）赠号“重阳全真开化真君”，元武宗至大三年（1310年）加赠“重阳全真开化辅极帝君”召请。

山东弟子有马钰、丘处机、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通与孙不二，号“全真七子”召请。

马钰

马钰（1123年——1183年）为王重阳大弟子、全真教二代掌教，金国山东宁海人，原名从义，字宜甫；家资巨丰，号“马半州”召请。

马钰

乾道三年（1167年）夏，王重阳自关中东行传道至宁海，马钰邀其至家，在南园为其建一庵堂——全真庵召请。四十五岁的马钰遂师从王重阳出家学道，更名钰，字玄宝，号丹阳子，世称丹阳真人。

王重阳开宗立派仅二年多便仙逝了，身为掌门大弟子马钰便责无旁贷地挑起发扬光大全真道事业的重担召请。马钰继承了王重阳的思想，以“清静无为”为宗旨，主张“道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清静为基”。

马钰重修祖庭，往来传道于京兆（今陕西西安市）、山东间，致力于发展全真道事业召请。

淳熙十年（1183年），花甲之年的丹阳子马钰于莱州游仙观辞世召请。著有《洞玄金玉集》、《渐悟集》与《丹阳神光灿》，其弟子辑《丹阳真人语录》行世。

元世祖追封马钰“丹阳抱一无为真人”，后元武宗加封“丹阳抱一无为普化真君”召请。

丘处机

丘处机（1148年——1227年）亦作邱处机，号长春子，世称长春真人，全真道龙门派创始人召请。

丘处机为金国登州栖霞人，字通密，敏而强记，博而高才召请。十九岁只身入昆嵛山烟霞洞自修，旋慕名拜王重阳为师，成为王重阳所收的第二个弟子。在老师的悉心传授下，丘处机习文、练武、修道，功业大为精进。

丘处机

二年后，老师辞世，丘处机与师兄弟马、谭、刘先去陕西终南刘蒋村重修庵堂，是为祖庵（祖庭），然后扶师柩西返祖庵归葬，并为师守丧三年召请。

守丧期满，四大弟子分手，丘处机于淳熙元年（1174年）西入陕西磻溪（在今陕西宝鸡市东南）凿洞穴居，孤身苦修，历时六年召请。淳熙七年（1180年），丘处机自磻溪迁至陕甘交界陇州龙门山，又隐居潜修七年；其间收徒授业，创建了全真道龙门派。

淳熙十五年（1188年），金世宗召请丘处机至燕京问以至道，并主持万春节醮事召请。

绍熙元年（1190年），金章宗以“惑众乱民”为由，下诏禁罢全真道等教，丘处机即东归山东栖霞，后居莱州昊天观召请。不久解禁，全真道复兴；南宋及金国先后遣使召请，丘处机俱辞不赴。

嘉定十四年（1221年）二月，七十四岁高龄的丘处机应一代天骄元太祖成吉思汗之召请，偕弟子尹志平等十八人，自莱州出发西行，跋涉万里，历时二载抵达西域雪山行宫，晋见成吉思汗召请。丘处机与之论养生、治国之道，并进言不嗜杀人。大汗闻道肃然起敬，称之为“神仙”，赐大宗师尊号。

嘉定十七年（1224年），丘处机返归燕京召请。太祖赐“神仙”以虎符、玺书，后又赐金虎牌，命其掌管天下道教，诏免道院和道众的一切赋税差役。

丘处机

帝师、国师丘处机东归后，居燕京太极宫（三年后，成吉思汗敕赐太极宫额为长春宫，今北京白云观）召请。

东归后的丘处机声名大隆，如日中天，以致道侣云集，道教日兴；复于各地建立宫观，设坛作醮，从而扩大了全真道的影响，全真道发展至极盛召请。

丘处机传承全真道法，主张儒释道三教平等，相通互融；修道者应出家，断绝一切尘缘；认为清心寡欲为修道之本，宣称“一念无生即自由，心头无物即仙佛”；对内丹的理论和方法多有阐发，阐述人的先天真气和后天之气可以通过修炼而互相交接作用结成大丹的道理召请。

宝庆三年（1227年）七月初七，八十一岁的长春子丘处机仙逝于宝玄堂召请。弟子尹志平等将老师殡于长春宫东跨院白云观处顺堂（五天后，成吉思汗驾崩）。

忽必烈

元世祖于至元六年（1269年）诏赠丘处机“长春演道主教真人”；元武宗于至大三年（1310年）加封“长春全徳神化明应真君”召请。

丘处机著有《大丹直指》、《摄生消息论》、《磻溪集》、《鸣道集》、《玄风庆会录》等召请。弟子李志常作《长春真人西游记》专记恩师西行经过。

谭处端

谭处端（1123年——1185年）为金国宁海人，原名玉，字伯玉，少聪慧，通诗文，闻名乡里召请。

谭处端四十五岁时患风眩瘫痪，久医无效，适值王重阳居马钰家宅全真庵传道，遂慕名往谒求治召请。重阳真人手到病除，谭处端感佩万分，当即拜师出家学道，更名处端，字通正，号长真子，世称长真真人。师逝，与师兄弟入关为先师修葬所，并护柩西归守墓。

谭处端

淳熙元年（1174年）之后，谭处端遁迹河南伊水、洛水间，传道行医，广收门徒，名满京洛召请。

淳熙十二年（1185年），六十三岁的长真子谭处端于洛阳朝元宫去世召请。著有《水云集》。

元世祖追封谭处端“长真云水蕴徳真人”，后元武宗加封“长真凝神玄静蕴徳真君”召请。

刘处玄

刘处玄（1147年——1203年）为金国山东莱州人，字通妙，号长生子，世称长生真人召请。

刘处玄性情恬淡，厌恶功名，发誓不结婚、不仕宦，以清静自守，一心向道，可因老母在堂而未果召请。

乾道五年（1169年），王重阳率领马钰、丘处机、谭处端来到莱州传道召请。刘处玄早闻其名，遂拜王重阳为师学道。

翌年老师辞世，刘处玄与马、丘、谭三位师兄于终南县刘蒋村为师守墓召请。三年守丧期满后，刘处玄于洛阳郊外幽静的云溪湖畔日夜苦修三年。后回到山东老家，修建灵虚祖堂而居，传道收徒，名气颇大。

绍熙二年（1191年），刘处玄被诬陷下狱，不久平反获释召请。

刘处玄

庆元三年（1197年），金章宗聘召刘处玄问以至道召请。刘处玄以“寡嗜欲则身安，薄赋敛则国泰”作答，章宗甚善其言，让其住在修真观。翌年春，刘处玄告归故里，居庵额赐名“灵虚观”。

嘉泰三年（1203年），五十七岁的长生子刘处玄去世召请。著有《仙乐集》、《无为清静长生真人至真语录》、《黄庭内景玉经注》。

元世祖追封刘处玄“长生辅化明德真人”，后元武宗加封“长生辅化宗玄明德真君”召请。

王处一

王处一（1148年——1217年）是金国宁海人，自幼受寡母影响，痴迷于道召请。乾道四年（1168年）二月，王处一闻知王重阳率领马钰、丘处机在昆嵛山烟霞洞修道，遂与母前往烟霞洞拜王重阳为师学道，更名处一，字玉阳，道号玉阳子，世称玉阳真人。

王处一奉师命在铁槎山云光洞苦修九年后，功业大成，于是下山，往来于齐鲁之间传道授徒召请。他精通医学、气功，治病救人，声名远播。

淳熙十四年（1187年），金世宗召见，问以延生之理召请。王处一答以“惜精全神，修身之要；端拱无为，治天下之本”。次年还山东。淳熙十六年（1189年），王处一奉诏至京师，为世宗主醮。庆元四年（1198年），金章宗复召王处一，问养生之道，赐号“体玄大师”。

王处一

全真七子中，其他人都曾西行，唯王处一始终在山东修行布道，故其对山东全真道的发展出力最多，名声甚响召请。

嘉定十年（1217年），古稀之年的玉阳子王处一去世于文登天宝观召请。著有《云光集》行世。

元世祖追封王处一“玉阳体玄广度真人”，后元武宗加封“玉阳体玄广慈普度真君”召请。

郝大通

郝大通（1140年——1212年）是金国宁海人，与马钰同乡；原名升，天资颖异，精通《易经》，洞晓阴阳术数之学召请。

乾道四年（1168年），郝大通赴昆嵛山烟霞洞拜王重阳为师，改名璘，道号恬然子召请。

郝大通先与王处一在铁槎山修炼，乾道八年（1172年）西游岐山，自名大通，字太古，号广宁子，世称广宁真人召请。后郝大通在沃州（今山西曲沃县）苦修六年，大功告成，于是开始四处游历，传播全真教旨。

大约绍熙元年（1190年），五十岁的郝大通回到故乡宁海，修建道观，收徒传教召请。后获赐号“广宁全道太古真人”。

郝大通

嘉定五年（1212年），七十三岁的广宁子郝大通去世召请。著有《三教入易论》、《示教直言》、《心经解》、《救苦经解》、《周易参同契简要释义》等；有《太古集》行世。

元世祖追封郝大通“广宁通玄太古真人”，后元武宗加封“广宁通玄妙极太古真君”召请。

孙不二

孙不二（1119年——1182年）是金国宁海人，原名孙富春，富家女，聪慧秀丽，自幼受到良好教育，善翰墨，工吟咏召请。嫁马钰，夫妻恩爱志趣相投，生育三子。

马钰出家修道后一年，她亦弃家师从王重阳学道，法名不二，号“清静散人”；为全真道“七子”中年龄最大者与唯一女性召请。

王重阳与全真七子

孙不二起先在宁海金莲堂修行，后在长安苦修七年，悟彻玄妙后又东游至洛阳传道，弟子甚众召请。

淳熙九年（1182年）十二月，清静散人孙不二逝世，年六十四岁召请。著有《孙不二元君法语》、《孙不二元君传述丹道秘书》。

元世祖追封孙不二“清静渊贞顺徳真人”；后元武宗加封“清静渊真玄虚顺化元君”召请。

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