关于口语诗的为什么写、写什么和怎么写:符咒怎么写
中国诗歌报（中诗报）符咒怎么写，让诗歌温暖人生！
写作的三个基本问题是：为什么写，写什么和怎么写符咒怎么写。每一个写作者都会遇到这三个问题，虽然很多时候我们并没有特意去提问，可我们自身的写作就是对这三个问题的回答。
作为一个坚定的口语诗人，我想从这三个问题切入，谈一谈口语诗的写作符咒怎么写。
一、为什么写口语诗符咒怎么写？
回到语言的源头，中国的表意文字语言系统，与世界上其他各民族的表意文字或拼音文字语言系统的区别在于，其出发点，并不是为了记录口语，而是以语言文字的形式进行和记录占卜，这一点非常特殊，也非常重要符咒怎么写。因此，《易经》的语言，是“巫”的语言，是占卜的语言，是人与天，或者人与神交流的语言。而《诗经》的语言，尤其是“国风”的部分，才是“民”的语言，是记录口语的语言，是人与人交流的语言。自此以后，从“卜”“巫”的语言，发展出来的“文言”，成为了士、知识分子、文人、儒生，即“精英”所操持的语言。在此之外，民间老百姓另有一套用来交流的语言，也就是我们所说的“白话”，如今也叫“口语”。还是以《聊斋志异》和《红楼梦》为例，如果我们能坐时光机，回到清朝，就会发现，清朝人当然是像《红楼梦》那样“说话”，绝不会像《聊斋》那样“说话”。可受过教育的儒生，却在用“文言”来写作，视“文言”为“雅”，发自内心地鄙视“白话”，视“白话”为“俗”。
这两套语言形式，直到“五四”新文化运动，才被彻底打破，白话兴，文言废，这个过程实际上就是汉语语言从“说写分离”到“说写统一”的过程符咒怎么写。“白话兴，文言废”是一个巨大的文化转型，其社会背景是“精英落，平民起”。整个世界，无论东方西方，都在完成一种从“精英”到“平民”的转变，这是一种大势所趋，历史潮流不可逆。
文言写作在形式上虽然被废除，可是精英写作的心态一直都存在，比如现在的学院派写作、知识分子写作符咒怎么写。在我看来，这种写作就是对古代“文言”写作精神的延续，是一种“精英主义”和“精英心态”的写作，是使用象征语言的写作。与之相对的民间写作、口语写作，是古代“白话”写作精神的延续，是“平民主义”和“平民心态”的写作，是使用日常语言的写作。
总结一下，为什么写口语诗，就是要顺应历史的大势所趋，以尊重人、尊重个体、尊重生活的平民主义心态，放弃高高在上的精英主义心态来写作符咒怎么写。用人与人交流的日常语言，代替人与神交流的象征语言写作。在观念上知行合一，在写作上说写统一。
展开全文
二、写什么与怎么写符咒怎么写？
后两个问题就涉及到具体的方法层面了，一个问题是写什么，一个问题是怎么写符咒怎么写。这两个问题实际上是一体两面，纠缠在一起，很难完全剥离开，也就是说，每一首诗都包含了“写什么”，也包含了“怎么写”。不过，针对这两个问题，意象诗与口语诗会各有侧重。传统抒情诗与意象诗会更重视“怎么写”的问题，口语诗则会更重视“写什么”的问题。
强调怎么写，就是在强调形式，强调想象力，强调语言层面的技术，强调美感，强调象征，强调如何用修辞来造句等等符咒怎么写。
强调写什么，就是在强调内容，强调发现的能力，强调贴近日常生活，强调真实，强调逻辑，强调“事实的诗意”等等符咒怎么写。
有一句流传甚广的名言：“生活中不缺少美，缺少的是发现美的眼睛”符咒怎么写。我认为口语诗差不多就是这样，很多口语诗都是生活“写”的，然后被诗人所发现，诗人再用他自己的语感、节奏和语言风格把它真实地呈现出来。
所以，口语诗写什么？写从日常生活中，发现和捕捉到的“事实的诗意”符咒怎么写。既可以从亲历的，或者看到的第一手材料里去发现；也可以从听闻的，或者阅读到的第二手材料里去发现。
口语诗怎么写？怎么说话就怎么写符咒怎么写。这里包含了两层意思：
1.用口语写作，不用书面语写作符咒怎么写。
2.用日常语言写作，不用象征语言写作符咒怎么写。
于坚说“拒绝隐喻”，杨黎说“反对比喻”，都是这个意思，尽量在写作中去除象征手法符咒怎么写。不空洞抒情，不生造意象，不滥用修辞……
说写统一，是为了知行合一符咒怎么写。口语写作是为了表达和呈现真实。真善美，归根结底还是求真。无真，善是伪善，美是假美。
最后，每个人的写作都是其观念的体现，也是其性格的体现符咒怎么写。我们写什么样的诗，跟我们是什么样的人息息相关。希望大家，不论是否写诗，都能活成一个真人。
2022.1.20
作者简介：芦哲峰，1978年生，黑龙江尚志人，现居沈阳符咒怎么写。中国诗歌学会会员，中国红楼梦学会会员，辽宁省作家协会会员。有作品发表于《诗林》《诗选刊》《星星诗刊》《诗歌月刊》《青年文摘》《作品》等刊物。有作品入选《同时代人》《被遗忘的经典诗歌》《新世纪诗典》《中国口语诗选》《中国口语诗年鉴2019》《中国新诗年鉴》等诗集。出版有诗集《灵魂深处有个鬼》，红楼梦评论集《醉爱红楼》。
本栏编辑||海底月
声明||非商业行为符咒怎么写。作者观点不代表中诗报观点，仁者见仁，智者见智，仅为创作者提供参考和交流 新诗与诗词探讨原创投稿邮箱：zgsgb2@126.com
转载声明：本站发布文章及版权归网上道教,符咒批发,道教符咒,茅山符咒,符咒灵符,手绘符,手绘灵符,道家招财符咒,网上祭奠,网上祭拜,在线许愿网,网上拜财神,代烧香,代烧香祈福,代烧纸钱,招财符咒,婚姻和合符咒,回心转意符咒,桃花符咒,事业符咒,平安符咒,平安健康符咒,求子符咒,怀孕符咒,道教求子咒,求子怀孕符咒,网上道观,线上道观所有，转载本站文章请注明文章来源！