化小人法事:祈福消灾的法事管用吗！！！[已扎口]
开光 顺星 祈福
近来，有许多朋友咨询“吉祥开光 顺星开运 消灾祈福”等事宜化小人法事。在此，我就这三个问题做些简单答复。若有其它问题可以留言给我。也可以登录本人专业网站：
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一、顺星开运
顺：寻觅，顺化，救济，解脱，帮助化小人法事。星：一是指本命元神。二是泛指灵界各种力量。开运：剪除一切霉运，寻觅、开拓好《命运》的力量和平台。
我们每个人都有自己的本命“元辰”和本命“元神”化小人法事。本命“元辰”，这里的元辰既泛指灵界里各种管理机构，也专指管理“元神”的相应机构和某位神仙。本命“元神”泛指人的魂魄和精神意志，但又高于人的魂魄和精神意志。他和人的生命体既是高度统一，又分别隶属于两个不同的世界。人体属阳，生存在我们现实的世界里，我们定义为：阳间、阳世，或称之为“人界”。“元神”属阴，以“无形”的存在方式生存。我们把这种生存定义为：阴间，阴世，或者定义为：“灵界”。当我人体在现实生活中，遇到了疾病口舌 坎坷曲折 灾难吉祥等等。其“元神”也必然在阴世，或着说是在“灵界”，也已提前遇到了这些相应的麻烦和遭遇。而顺星，就是通过命理、和其他方法的推算，找出一个人的本命元神，通过各种办法先行救济其本命“元神”。我们知道阴阳是互动的，元神和肉体是相互依存的。因此，一个人的本命元神若灵界有了好运，自由活跃，能量充足旺盛了，其生命体也就自然神清气爽，一切都慢慢的好起来了。
顺行开运的具体方法：
1、元身合一化小人法事。当一个人的《命运》长期低落时，其元神和生命体的高度统一性就会遭到破坏，大都有所分离，各自应对来自各自世界里低潮《命运》的袭击。其元神表现为，虚弱，能量受到“四大不调，阴阳五行不济”，种种环境条件的限制，围困。遭受灵界中其他灵力的攻击，受到理机构的负面监管等等。而现实中的人体表现为，疾病烦恼，灾祸坎坷，情绪反常，精神紧张难以集中，夜梦惊恐，无故心惊胆寒，反应缓慢迟钝，理智判断失误，遭受小人陷害，官司口舌，家庭不和，事业长期受挫••••••。所以，顺星开运的第一步就是：寻觅自己的元神，使之“元身合一”。
2、设坛做法化小人法事。人的《命运》低落的原因一般情况下有两种。一种是《命运》里自带的一种低落期。另一种是由于自己在人界，或者元神在灵界自找的。这有点象我们现实生活中；违法乱纪，逞强好胜。做事荒唐，放荡无忌等所引来的种种麻烦和灾难那样。顺星的设坛做法主要是应对后者。因为，《命运》本身携带的低落期是很难改变的，大多数只能通过相应的“法事活动”去减少，降低，但难能全免。而我们自找的命运低落期，又常常伴随着《命运》低落期的展开而发生。这就是我们不断感叹：人背时，喝口凉水也噻牙，买斤盐也会生蛆的原因。
至于为什么？大家关注本人随后将发的《命运的组合和来历》和《揭密仙佛鬼神》等其它有关文贴化小人法事。
我们设坛做法，就是以“元身合一”的状态拜祭“元辰”化小人法事。祈祷、并整合“灵界”内，那些和自己有缘的力量来帮助我们的“元神”恢复健康灵性，获得自由旺盛的能量，从而带动我们的《命运》上升。
设坛做法，有很多具体的内容和方法化小人法事。除了至关重要的“对应”和“照应”外，还有某吉日吉时开始与结束、法坛的布置，诵经拜祭，真言祈祷等等。
“对应”，简单的说就是命主的资料和“元辰”的对应关系化小人法事。而“照应”，是梳理相应的“元辰”机构和命主的机缘关系。看过《封神榜》的人都知道；姜子牙每次遇难时都有相应的“真人”心血来潮后而赶往救难。这就是机缘！
3、功德圆满化小人法事。功德，一是指为某事用的人力，物力，方法，时间等。二是指是否尽心尽力，精诚所至。圆满，就是用正确的方法，在规定的时间完成。也就是从：设坛迎请诸神，诵经做法请求帮助，到礼毕恭送神明一过程中，都是理法和合，机缘默契，尽心尽意，天人合一的感通。
二、祈福消灾
祈福消灾，其方法内容和顺星开运相差不大化小人法事。但前者是针对我们自己的“元身”带来的麻烦。和自然界“四大不调，阴阳五行不济”等原因带来的麻烦而为。后者则是针对《命运》自身携带的低落期而为。
我们人生中有些疾病灾祸、坎坷曲折，凶变噩兆等，是命运本身必带的化小人法事。这些风险只有通过：“行善积德 祈福消灾”这两种方法来降低，减少。前者是降低根本，后者是减少的术数。至于如何完全免除，首先我想说的是：不容易！其次我想说的是：完全有希望！有希望的办法只有：“行善积德 祈福消灾”二者并用。行善为根，积德为本，而祈福消灾仅是：术数！
我们或一年，或三年做一次“祈福消灾”的法事，类似我们没有远虑必有近忧，防患未然的忧患思想，和日常自我保健的意识化小人法事。有病无病检查一下身体是必要的。其二，祈福犹如锻炼身体，消灾犹如预先为《命运》低潮期修路搭桥。同时也是为自己积了些功德。这是广义的概念。
看过《西游记》的朋友们都应该知道这样一句话：跳出三界外，不在五行中化小人法事。其实在灵界里有许多已然超出了三界之外，不受阴阳五行束缚的神明、圣者、得道仙人。例如：佛教里的佛、菩萨、金刚、罗汉等，道家教里的真人、上仙。以及那些虽在三界、五行之内却能掌握运用阴阳五行之理贤达智者，他们都有能力降低、减少、接济、化解我们《命运》中的风险。而我们做“祈福消灾”的法事，就是获得他们的帮助达到消灾的目的。又为什么说这样做可依降低、接济、化解，而不能完全免除《命运》的携带风险低落期呢？这其中的道理有点像；我们欠某人的钱、物、情。无论从法，还是从理，我们都应该偿还，但我们现在又没有能力偿还，所以，做法事求得灵界圣者的帮助，调解，接济，分期延缓，甚至代为垫付等。这就是不能免除，可依化解的道理。
用我们现今社会道理来论述就是：我们通过“祈福消灾”的法事活动，“元身合一”广交灵界能人、贤士、权贵、有本事的人，让他们出面调解，化解我们《命运》的携带风险化小人法事。只要我们的“元神”没有了风险，我们的肉体也就平安了。
朋友们，无论是顺星开运还是消灾祈福，其基本道理都是通过一定的方法，沟通阴阳两界，顺化五行顺生，整合祈请和我们有机缘的神明，圣者来帮助我们化小人法事。这些方法既可以自为，也可以请人代劳。
诸术消灾皆不如积德行善
成事在天还需你守正努力化小人法事！
印明居士
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